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唐朝的文科考试可以自选:明经科考背诵儒家经典,等于选了容易模式,但考上之后,可能很难当上大官;进士科考诗赋和政论,相当于选了困难模式,虽录取率低,但考上之后,既容易当官,在社会上又有声望。所以当时有“三十老明经,五十少进士”一说,30岁中明经,已经太老了;而50岁能中进士,那说明你还很年轻有为呢。  贞元十九年(654年),31岁的白居易靠着狂做模拟真题,考上了吏部的“书判拔萃科”。中进士的时候,
万历年间,闲居乡村多年的退休官员李乐偶然进城,被眼前的场面吓到了:那些顶着“秀才”功名的年轻人个个涂脂抹粉,穿着五彩缤纷的“性感”衣服,如妖艳美妇般招摇过市。李乐回家后怒而赋诗:“昨日入城敦,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”  其实这种“争奇斗艳”的场面,李乐并非第一次见。嘉靖年间,15岁的他与众秀才一道拜见知府,其中有个家世显赫的秀才也是浓妆艳抹,气得知府当面骂道: “你是卖唱的吗,为何如
1914年,有“漂泊的抒情画家”之称的竹久梦二的画室港屋在东京开业,里面摆放的多是精美的书签画册,也有装帧剔透的诗集,均署名:竹久梦二。   梦二在当时还没什么名气,他虽然给日本发行量最大的杂志和书刊画了很多插画,也写了醉过无数少女心的诗,但一个没有背景的小小画师显然不会引起多大的关注。不过,梦二倒也乐于享受平淡的生活。而像他的生活一样平淡的构图又无疑招至众多少女的青睐,在东京女大专攻日本画的笠井
法国大革命时期,战争爆发之初,“微分几何之父”加斯帕尔·蒙日登上雅各宾俱乐部的讲坛,慷慨激昂地宣布要将两个爱女许给战场上最先受伤的两个士兵,他要看到一众贵族人头落地才能解恨。但实际上,蒙日是个非常文弱的书生,别说人头落地了,连杀鸡的场面都不敢多看。  反观纳粹党的卫队头子希姆莱,他曾在纳粹德国时期主持“灭绝犹太人”的残忍计划,但他在东欧参观一次枪决现场时竞呕吐起来,并说自己厌恶看到鲜血,希望纳粹不
一  相信缘分的人,心里都有一个明天。在今天和明天之间的,是等待。1947年秋天,李玉茹等来了曹禺。  那是上海最美的季节,也是李玉茹戏剧生涯最美的时节。那一年,她23岁。青衣、花旦、刀马旦,样样在行;梅、程、尚、荀,派派贯通;唱念做打、手眼身法步,无不打着她八岁人北京中华戏曲学校,师从王瑶卿、程砚秋、律佩芳、吴富琴等名家的印记。而1940年她组建戏剧班子“如意社”,以及“如意社”于1941年春节
寒假快到了,《还珠格格》又要重播了。不过很多观众没注意,这部经典电视剧里不仅有表情包福尔康,还有一个隐藏得很深的心机女,她就是外表温柔恬淡的令妃。  小燕子中了一箭被皇上带回宫,皇上直接把小燕子放到令妃處,可以看出皇上非常信任令妃。这边,皇后也听闻了动静,容嬷嬷.更是听说小燕子长得确实不错。容嬷嬷的消息是从令妃的宫女腊梅那里得到的,显然,腊梅就是皇后安排的卧底。隐藏在热闹的认爹剧情背后的皇后和令妃
1847年,乡试四次落第的洪秀全打着拜上帝会的幌子起家,追随者众,太平天国的势力一时席卷了大半个中国。但作为太平天国的核心人物,洪秀全及其他领导人真的懂基督教吗?  洪秀全最初的理论依据来自一本名为《劝世良言》的小册子,作者是一个叫梁发的中国人。梁发本是印刷工人,识字不多,后因帮英国传教士印《圣经》而皈依基督教,成为中国本土的第一个华人牧师。《劝世良言》主要是《圣经》的原文与梁发的学习体会,比较适
庆历元年(1041年),宋夏战争已进入拉锯阶段。虽说高调建国的元昊先后在三川口与好水川击败宋军,但自家也损失惨重,当然耗不过北宋。急于捞好处的元昊干脆下了毒招:攻取麟、府二州。  看地图就知道,只要这两个要地落入西夏之手,西夏铁骑进入关中平原将势如破竹。富庶的关中大地立刻就要陷入烧杀抢掠,甚至西北防线崩盘、半壁山河沦陷都是极有可能上演的惨祸。偏偏由于宋军部署失误,如此重要的地段,兵力却严重不足,元
如今社会上有种说法——大部分中国人比较缺乏音乐细胞,不是那么容易懂得欣赏高层次的音乐。为什么呢?从历史角度来说,因为很多顶级音乐发烧友——尤其是起带头作用的君王,都遭到了无情的板砖,所以对于音乐的热望就被漫漫历史长河稀释掉了。  比如战国时期,魏文侯和一个叫田子方的大臣来了兴致,喝喝小酒,听听编钟。魏文侯是音樂发烧友,且有很强的辨音能力,一下子就听出演奏的音调有问题,当场纠错,“左边的音调太高了,
文史大师刘文典兼具傲气与傲骨,时常爆粗乃至动手,外人纷纷给他贴上“狷狂”的标签,然后躲得老远。  刘文典在清华大学任教时,有次进行的一项研究需要查阅相关的佛教资料,但清华图书馆没有。朋友给他指了条明路——去北京香山寺“求取真经”。  刘文典马不停蹄地赶往香山寺,寺院住持妙喻和尚却不愿合作,因为寺里有规定——非佛教人士不得借阅寺内经书。如果真有特殊情况需要破例,也只能在专人看守的佛堂里正襟危坐地看完