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新时期对青少年进行"勤劳节俭"教育的重要性
在建设环境友好型和资源节约型社会的今天，勤劳节俭不仅没有过时，而且在新时期更具有丰富的新时期内涵。江泽民同志说过，勤劳节俭向来是中国人民的优良传统，是中国共产党不断发展壮大的传家宝。当年，美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中共中央领导人艰苦朴素的生活，感慨地称赞这是存在于共产党人身上的"东方魔力"，断言这种力量是"兴国之光"。事实上，我国社会主义初级阶段的经济建设正是靠这种力量，不断走向强大，屹立于世界民族之林的。
我们不能忘记中国的古训：成由勤俭，败由奢。即使到了很富裕、很有钱的时候，这个朴素的真理也不会过时。勤劳节俭是一个人的重要品质，很难想象，一个从小懒惰成性游手好闲，大手大脚随便浪费的人能创造一番事业，建设好国家。
一、 勤劳节俭是我国历史的召唤
1."成由节俭，败由奢"是治国安邦的大道。
春秋战国时期，齐桓、晋文、秦穆等都极力提倡俭朴而摒弃奢华，从而达到了富国强兵、称雄列国的目的。西汉文帝躬修节俭，思安百姓，选贤治国，大度安邦，与民休息，轻徭薄赋，使当时出现了社会安定、人给家足的繁荣景象，出现了历史上著名的盛世之一"文景之治"。隋文帝、唐太宗、明太祖等开国明君，也都以勤俭治国，而使国富民强，社会繁荣的。"克勤克俭，开源节流"是治家之法宝。"一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。"一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要节衣缩食，减少开支，以丰补歉，这样才能使家庭富裕。"勤以立志，俭可养德"是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。
2.继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。
毛泽东是中华民族艰苦奋斗、勤俭朴素优良传统的继承者和代表者。早在中学时的读书笔记就写下"惟安贫者能成事。故曰嚼得菜根，百事可做"的名言。建国后，毛泽东常对身边的工作人员说："现在国家还穷，不能开浪费的头"。"我们活在这个世界上不是为了吃世界，而为了改造世界，这才是人。人跟其他动物就有这个区别。"
3.勤劳节俭、艰苦奋斗并不是一种模式化的生活方式，它是一种人生态度、价值取向和伦理观念。
在建立社会主义市场经济条件下，中国人民生活水平虽然有所改善进步，但中国现代化的道路还任重道远。中国的国民经济必须量力而行，中国人的消费原则只能是量入而出；提倡合理消费，并不是鼓励浪费。从这个意义上说，勤劳节俭，艰苦奋斗，不仅是对我们民族优良传统的继承，也是现代与未来国情的呼唤，它不仅是步入现代化不可缺少的精神动力，也应继续作为人们各种适度的科学的经济行为和生活方式。
二、勤劳节俭是新时期青少年必备的特殊品质
古人云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。事实证明，勤劳节俭正是许多人通向成功的阶梯和动力，奢靡则是前进道路上的绊脚石。在建设资源节约型社会的今天，勤劳节俭，更是新时期青少年必备的特殊品质，这是国家青少年教育工作部委员们讨论中所形成的共识。居安忘危，放松警惕，极容易使人滋长贪图享乐的思想。生活中，放松思想改造被"拜金主义"、"享乐主义"打倒的事例不胜枚举，新时期新形势下保持艰苦奋斗，勤劳节俭的生活作风，应是青少年必备的特殊品质。
三、为了培养青少年勤劳节俭的品质，我们提出几项具体建议
(一) 树立"以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"的荣辱观"以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"是社会主义荣辱观的重要组成部分。
蕴含了两个方面的内容：其一，无论从事什么工作，凡有利人民和社会辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。其二，不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜劳动者的成果，尊重劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重劳动者的劳动和成果的行为，都是可耻的，同样也应受到社会的谴责。
因为劳动是财富之父，价值之源，是创造人类文明幸福的基础。正如马克思所说："任何一个民族，如果停止劳动，不用说几年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个人都知道的。" 热爱劳动是中华民族的优秀品质，尊敬劳模是我国社会文明程度的重要标志。
（二）培养热爱劳动的习惯
劳动有助于青少年形成良好的思想和道德品质。实践证明，人的许多优秀品质是在劳动中形成的，只有在劳动实践中，才能培养青少年爱人民、珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风。
在中华民族五千年灿烂文化中，圣贤们身体力行给劳动赋予了神圣无比的意义。《抱朴子?广警》中说："不惰者，众善之师也"。宋代罗大维在《鹤林玉露》中说："民劳思，思则善心生；逸则淫，淫则万恶生。"中国古代的禅著《百丈丛林清规》的主要精神是"一日不作，一日不食"，认为人不可不参与劳作，每个人都有奉献的义务，才有资格吃饭。制订该清规的百丈怀海禅师不仅是制度的建立者，也是实践者。
没有经历过劳动磨炼的青少年，往往不懂得劳动成果来之不易，他们不知道我们的幸福生活，是劳动人民的辛勤劳动创造出来的。他们不爱惜劳动成果，不知道这些劳动成果凝聚着劳动人民的血汗。目前，有不少青少年花钱大手大脚，不爱护东西，浪费现象相当严重。分析今天在丰盈的物质生活氛围中成长的一代，许多不良的道德、心理品质，大抵都可以直接或间接地从缺少劳动教育中找到根源。因此，加强青少年的劳动教育，不是一家一户的问题，它关系到我们国家的前途和命运，决不可掉以轻心。
（三）坚持量入为出，提倡适度消费
1.教育青少年正确认识钱。要让他们从小懂得钱是什么，钱是怎么来的，怎样正确地对待钱财，不义之财绝不可取。应联系实际生活给青少年讲解，多引用一些事例，跟他专门讨论钱的问题。
2.教青少年学会积累。青少年手里的零用钱、压岁钱應该计划使用，适当积累。教会青少年在存钱、用钱的过程中，培养节俭的好品质。
3.教育青少年懂得量入为出。要让青少年明白，花钱必须有经济来源。每个人每个家庭的经济情况不同，花钱要看支付能力。即使家里很有钱，也要坚持前述的两条标准。
4.教育青少年珍惜物品，不浪费。让青少年懂得所吃、所穿、所用来之不易，都是人们用汗水和心血创造出来的，随意浪费是不珍惜劳动果实、不尊重劳动的表现。
5.勤劳节俭关键从家长自身做起。当然，培养青少年节俭的品质，首先应该从家长做起。家长从认识到行为，都应给青少年做出好样子。"勤劳节俭"不是说说就行的，关键要落实到行动上。勤劳节俭培养青少年，关键在要求我们每一个青少年要从小事做起，从在家、在校的小事做起。
在建设环境友好型和资源节约型社会的今天，勤劳节俭不仅没有过时，而且在新时期更具有丰富的新时期内涵。江泽民同志说过，勤劳节俭向来是中国人民的优良传统，是中国共产党不断发展壮大的传家宝。当年，美国记者斯诺在延安看到毛泽东等中共中央领导人艰苦朴素的生活，感慨地称赞这是存在于共产党人身上的"东方魔力"，断言这种力量是"兴国之光"。事实上，我国社会主义初级阶段的经济建设正是靠这种力量，不断走向强大，屹立于世界民族之林的。
我们不能忘记中国的古训：成由勤俭，败由奢。即使到了很富裕、很有钱的时候，这个朴素的真理也不会过时。勤劳节俭是一个人的重要品质，很难想象，一个从小懒惰成性游手好闲，大手大脚随便浪费的人能创造一番事业，建设好国家。
一、 勤劳节俭是我国历史的召唤
1."成由节俭，败由奢"是治国安邦的大道。
春秋战国时期，齐桓、晋文、秦穆等都极力提倡俭朴而摒弃奢华，从而达到了富国强兵、称雄列国的目的。西汉文帝躬修节俭，思安百姓，选贤治国，大度安邦，与民休息，轻徭薄赋，使当时出现了社会安定、人给家足的繁荣景象，出现了历史上著名的盛世之一"文景之治"。隋文帝、唐太宗、明太祖等开国明君，也都以勤俭治国，而使国富民强，社会繁荣的。"克勤克俭，开源节流"是治家之法宝。"一夫不耕，或为之饥，一妇不织，或为之寒，生之有时，而用之无节，则物力必屈。"一个国家如此，一个家庭也如此，即一方面要辛勤劳作，创造财富，一方面要节衣缩食，减少开支，以丰补歉，这样才能使家庭富裕。"勤以立志，俭可养德"是做人之美德。俭是德的全面体现，是道德的根本；侈是万恶之首，也是万恶之源。
2.继承勤劳节俭传统美德，发扬艰苦奋斗的革命传统美德。
毛泽东是中华民族艰苦奋斗、勤俭朴素优良传统的继承者和代表者。早在中学时的读书笔记就写下"惟安贫者能成事。故曰嚼得菜根，百事可做"的名言。建国后，毛泽东常对身边的工作人员说："现在国家还穷，不能开浪费的头"。"我们活在这个世界上不是为了吃世界，而为了改造世界，这才是人。人跟其他动物就有这个区别。"
3.勤劳节俭、艰苦奋斗并不是一种模式化的生活方式，它是一种人生态度、价值取向和伦理观念。
在建立社会主义市场经济条件下，中国人民生活水平虽然有所改善进步，但中国现代化的道路还任重道远。中国的国民经济必须量力而行，中国人的消费原则只能是量入而出；提倡合理消费，并不是鼓励浪费。从这个意义上说，勤劳节俭，艰苦奋斗，不仅是对我们民族优良传统的继承，也是现代与未来国情的呼唤，它不仅是步入现代化不可缺少的精神动力，也应继续作为人们各种适度的科学的经济行为和生活方式。
二、勤劳节俭是新时期青少年必备的特殊品质
古人云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。事实证明，勤劳节俭正是许多人通向成功的阶梯和动力，奢靡则是前进道路上的绊脚石。在建设资源节约型社会的今天，勤劳节俭，更是新时期青少年必备的特殊品质，这是国家青少年教育工作部委员们讨论中所形成的共识。居安忘危，放松警惕，极容易使人滋长贪图享乐的思想。生活中，放松思想改造被"拜金主义"、"享乐主义"打倒的事例不胜枚举，新时期新形势下保持艰苦奋斗，勤劳节俭的生活作风，应是青少年必备的特殊品质。
三、为了培养青少年勤劳节俭的品质，我们提出几项具体建议
(一) 树立"以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"的荣辱观"以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻"是社会主义荣辱观的重要组成部分。
蕴含了两个方面的内容：其一，无论从事什么工作，凡有利人民和社会辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。其二，不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜劳动者的成果，尊重劳动者的成果，也是光荣的。任何不珍惜和不尊重劳动者的劳动和成果的行为，都是可耻的，同样也应受到社会的谴责。
因为劳动是财富之父，价值之源，是创造人类文明幸福的基础。正如马克思所说："任何一个民族，如果停止劳动，不用说几年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个人都知道的。" 热爱劳动是中华民族的优秀品质，尊敬劳模是我国社会文明程度的重要标志。
（二）培养热爱劳动的习惯
劳动有助于青少年形成良好的思想和道德品质。实践证明，人的许多优秀品质是在劳动中形成的，只有在劳动实践中，才能培养青少年爱人民、珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风。
在中华民族五千年灿烂文化中，圣贤们身体力行给劳动赋予了神圣无比的意义。《抱朴子?广警》中说："不惰者，众善之师也"。宋代罗大维在《鹤林玉露》中说："民劳思，思则善心生；逸则淫，淫则万恶生。"中国古代的禅著《百丈丛林清规》的主要精神是"一日不作，一日不食"，认为人不可不参与劳作，每个人都有奉献的义务，才有资格吃饭。制订该清规的百丈怀海禅师不仅是制度的建立者，也是实践者。
没有经历过劳动磨炼的青少年，往往不懂得劳动成果来之不易，他们不知道我们的幸福生活，是劳动人民的辛勤劳动创造出来的。他们不爱惜劳动成果，不知道这些劳动成果凝聚着劳动人民的血汗。目前，有不少青少年花钱大手大脚，不爱护东西，浪费现象相当严重。分析今天在丰盈的物质生活氛围中成长的一代，许多不良的道德、心理品质，大抵都可以直接或间接地从缺少劳动教育中找到根源。因此，加强青少年的劳动教育，不是一家一户的问题，它关系到我们国家的前途和命运，决不可掉以轻心。
（三）坚持量入为出，提倡适度消费
1.教育青少年正确认识钱。要让他们从小懂得钱是什么，钱是怎么来的，怎样正确地对待钱财，不义之财绝不可取。应联系实际生活给青少年讲解，多引用一些事例，跟他专门讨论钱的问题。
2.教青少年学会积累。青少年手里的零用钱、压岁钱應该计划使用，适当积累。教会青少年在存钱、用钱的过程中，培养节俭的好品质。
3.教育青少年懂得量入为出。要让青少年明白，花钱必须有经济来源。每个人每个家庭的经济情况不同，花钱要看支付能力。即使家里很有钱，也要坚持前述的两条标准。
4.教育青少年珍惜物品，不浪费。让青少年懂得所吃、所穿、所用来之不易，都是人们用汗水和心血创造出来的，随意浪费是不珍惜劳动果实、不尊重劳动的表现。
5.勤劳节俭关键从家长自身做起。当然，培养青少年节俭的品质，首先应该从家长做起。家长从认识到行为，都应给青少年做出好样子。"勤劳节俭"不是说说就行的，关键要落实到行动上。勤劳节俭培养青少年，关键在要求我们每一个青少年要从小事做起，从在家、在校的小事做起。