［原文］
　　闵子骞，名损，鲁国人①。父娶后妻，生二子，骞供养父母，孝敬无怠②。后母嫉之，所生亲子衣加棉絮，子骞与芦花絮衣③。其父不知。冬月，遣子御车，骞不堪甚，骞手冻，数失韁靷，父乃责之，骞终不自理④。父密察之，知骞有寒色。父以手抚之，见衣甚薄，毁而观之，始知非絮⑤。后妻二子，纯衣以绵。父乃悲叹，遂遣其妻⑥，子骞雨泪前白父曰：“母在，一子寒，母去，三子单⑦。愿大人思之⑧。”父惭而止。后母改过，遂以三子均平，衣食如一，得成慈母。孝子闻于天下。
　　摘自《孔子家语》
　　
　　[注释]
　　①闵（mǐn）子骞（qiān）：名损，字子骞。春秋末鲁国人，孔子学生之一，比孔子小十五岁，为人老诚持重，以孝行闻于世。
　　②怠（dài）：怠慢。
　　③絮（xù）：此处作动词。往衣服、被褥里铺丝棉。
　　④御：驾驭马车。数失：此指数次从手中落下。韁：即“缰”，马缰绳。靷(yǐn)：引车前行的皮带，一端系在车轴上，一端系在骖马胸部的皮革上。韁靷，在此处泛指缰绳。理：答，此处义同“申辩”。
　　⑤絮：丝棉。
　　⑥纯衣：丝织品的衣料。绵：丝棉。遣：遣归；休弃。
　　⑦雨（yǔ）泪：流泪。雨：流。白：禀告。
　　⑧大人：此处是对父亲的尊称。
　　
　　[译文]
　　闵子骞，名损，鲁国人。父亲娶后妻，又生了两个儿子，但他尽心地奉养父母，克尽孝道，从不怠惰。后母却嫉恨他，对亲生的儿子疼爱备至。给他们穿丝绸料子的丝棉衣服，而给闵子骞穿塞上芦花絮的衣服。父亲不知道这些情况。一年冬天，父亲让闵子骞给自己驾车，闵子骞冷得厉害，手不听使唤，马缰绳好几次从手里掉落下来。父亲责怪他，他却不加申辩。父亲仔细观察，才知道由于受冻所致。用手摸摸，见他的衣服很薄，扯开衣服一看，才知道里面全是芦絮。后妻所生的两个儿子，穿的却是丝绸料子丝棉衣服。父亲又痛惜又生气，决定休掉后妻，闵子骞流着眼泪到父亲面前哀求说：“如果不休母亲，也不过我一个人受些寒冷；如果休了母亲，我们兄弟三个都要受冻，恳求你老人家全面慎重地考虑。”父亲被他的话打动，不再休妻。后母从此也痛改前非，对三个儿子一样看待，吃的穿的没有两样，最后也成了一位慈母。从此，闵子骞的孝子美名，传遍天下。
　　
　　[评说]
　　闵子骞行孝的故事流传甚广，在《太平御览》《艺文类聚》《圣门志》《阙里述闻》《古孝子传》《圣门十八子》等书中均有记载，后来被编成许多戏剧，如《芦花记》《衣芦御车》《鞭打芦花》等。可见闵子骞的这一孝行感人至深，广为后人喜爱和传颂。在我国，父母爱抚儿女，儿女孝顺父母应该说是义不容辞的义务，也是我们中华中族的传统美德。然而后母与子女的关系，自古以来就都是比较难以处理的事。而闵子骞在处理这一问题上，跳出了个人恩怨的小圈子，识大体，顾大局，站得高，看的远，既高尚，又完满，为人们做出了表率。
　　当然，如果休了后母，完全是他后母咎由自取，也可以了结他个人的私怨。但他心胸宽阔，宽容大度，又从休掉后母后两个弟弟的处境着想，去劝说父亲。正因为他的这番品德高尚的劝说，既说服了父亲，又感化了后母，使得这个濒于破裂的家庭重归于好。他的这种高尚的思想品德是值得我们称赞、学习的。另一方面，后母知错则改，并最终成为一位慈母，同样受到人们的尊敬和爱戴。
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