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摘 要本文在简要概述国务院公布的全国重点文物保护单位筇竹寺的特点及文化价值，并同时分析可能引发筇竹寺寺庙发生火灾及山火的的各种可能因素、特点和规律，及对其它古寺庙的一点对策和措施。
关键词筇竹寺；消防安全火灾分析；对策措施
中图分类号TU文献标识码A文章编号1673-9671-(2011)051-0218-01
盘旋逶迤十余里，翠峰屏列，林壑幽深，山泉叮中咚，白云环绕。“玉案晴岚”，古代为“滇阳六景”之一。这就是位于玉案山的百年古寺——筇竹寺。
1筇竹寺简介
筇竹寺是云南省昆明市的一处名胜，坐落在昆明西北郊玉案山上，距城区12公里。该寺以环境清幽在大雄宝殿的角上有一块元朝延右三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持玄坚为“头和尚”要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。但是，现在的筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。
现在的筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。
2001年6月25日，筇竹寺作为清代古建筑，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
历史记载明宣德九年（1434年）郭文的《重建玉案山筇竹禅寺记》称：“玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爰自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也。”碑文还叙述了“筇竹传奇，犀牛表异”之神话：“初，光偕弟智，猎于西山，有犀跃出，众逐之，至寺之北壑，失犀所在。仰视山畔，见群僧状甚异常。驰往觅之，又无所睹，惟所持筇竹杖植于林下，众弗能拔。翌日，往视之，则枝叶森然矣。光昆仲于是异之，知其为山灵示显福地也，乃建寺处，以居僧徒，因以筇竹名焉。然是时滇人所奉皆西域密教，初无禅讲宗也。”筇竹寺是否“爰自唐贞观中”高光、高智弟兄追犀牛、见异僧植筇竹杖，于是“乃建寺处，以居僧徒”，尚未见确切史料记载。
2筇竹寺历史上的火灾
筇竹寺乃滇中佛教圣地，内藏五百罗汉，被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”，为五彩泥塑艺术珍品。内亦藏有典籍无数。但也经历了多次火灾的威胁，筇竹寺于明永乐十七年已亥（1419年）毁于火灾。永乐二十年壬寅（1422年），沐晟、沐昂主持重修筇竹寺，至宣德三年戊申（1428年）竣工，历时六年，形成比元代规模更大的寺庙建筑群。
明代万历四十八年庚申（1620年），昆明高本《玉案山筇竹寺供奉藏经记》记载他捐金陵刻本藏经667函6714卷，庋藏于寺中。
清康熙元年壬寅（1662年），毁于香蜡，重修筇竹寺，学政李光座撰《重修玉案山筇竹寺记》。清康熙二十三年甲子（1684年），云贵总督蔡毓荣又重扩修筇竹寺。在历史的长河中，筇竹寺又缕缕经历了山火的威胁与考验，历次的山火无疑对这座百年古刹又给以了更多的灾难，尤其在今年百年大旱中，玉案山山火对这座古寺的安全考验，更突出了它在现代防火中的紧迫性与必要性。
3导致寺庙发生火灾的客观因素
1）筇竹寺寺庙耐火等级低，燃烧条件好。其结构多为木结构体系，且柱、梁、房间隔墙、屋顶大多都以木材料为承重结构，加上年代久远，90%的建筑都有上千年到上百年的历史，经过多年的风吹日晒，极易导致燃烧。
2）它的防火间距。在于历史上由于古人的认识的局限性、建筑的历史性等诸多制约，或对设计及建筑的需要，对寺院之间不符合防火要求，有些寺院紧密相连，台阶遍布、高低错落，无防火隔区，很容易出现“火烧一大片，造成无可挽回的重大损失。
3）消防安全通道不能满足要求。在建筑过程中，更多的是考虑寺庙、风水的有机结合，根本就没有考虑消防车辆等现代装备的应用，周围通道仅能供游客通过，消防车根本无法进入，一旦发生火灾，消防车辆装备无法及时靠近，扑救困难很大。
4）其它因素。①可燃物品多。寺庙禅房内的构件都是由木质材料制作的，经过数百年后木料不断脱去水分，燃点逐渐降低，一旦遇到火源，燃烧速度快，火势蔓延快。②电气线路多。寺庙禅房内大多数电气线路绝大部分都未采取防火保护措施，有的开关敷设在木质配电板上，有的已经严重老化，有的大意，还末采取穿管保护。③使用明火多。寺庙每年香客或游客烧香拜佛已是不计其数，目前虽然寺庙以指定烧香地点，但整个寺庙届时会被香烛燃烧时，飞火，残火所形成的浓烟包围，消防安全形势极为严峻。④流动人员安全意识淡薄。随着旅游业的不断发展，每年接待游客上数十万人，而众多游客的消防意识淡薄，在点香烛烧纸钱时只顾争先唯恐落后，这也导致火灾的机率更大。⑤古寺深山地处偏僻，消防队不能迅速到达。筇竹寺远离城区，建于环境幽静的高山之中，一旦发生火灾后消防车不能在规定的时间内及时赶到火场，极易酿成大火。即使赶到现场，灭火过程中水流巨大的冲击力还会导致寺庙倒塌，同样造成不可挽回的经济损失。
4寺庙火灾预防的措施和对策
1）各级政府和文物管理部门应加强对宗教寺庙消防安全的管理工作。各级政府和文物管理部门应将本地区宗教寺庙的消防安全管理工作列为日常工作的一个重要组成部分，常抓不懈，使消防工作做到经常化、制度化。同时积极在本地区构建“政府统一领导、部门依法监管、单位全面负责、群众积极参与”的消防工作格局，认真研究寺庙古建筑的消防安全对策，切实制定措施加强消防基础设施建设，认真整治重点环节，预防和消防除火灾隐患，建立健全考评机制，严格责任追究制度，努力提高防控火灾的能力。
2）组织积极协调、组织、参与寺庙的消防管理工作。在开展消防管理工作过程中，民族宗教组织应主动组织，定期认真排查安全隐患；采取有力措施，抓好寺庙人员和管理人员的消防安全培训，提高他们的消防安全防患意识；加大消防基础设施的投入，使寺庙消防安全改观。同时消防部门也要继续做好监督管理工作及制定科学的灭火制度。
3）加强消防培训，建立更全面的寺庙防火安全规范。许多寺庙的管理人员消防意识比较差，消防知识比较淡薄，公安消防机构应加强寺庙管理人员的培训，定期进行消防考核，加强人员的防火意识，认真做好寺庙防火工作。建立起专职的消防队员。可以从寺庙内部选择消防队员，一旦发生火灾远离城镇的寺庙就不用等城镇消防队员来就能实施灭火救援。
4）加大消防宣传教育力度，建立消防宣传长效机制。广泛开展多种形式的防火宣传教育，运用各种方式增强寺庙内外居民的防火意识和自防自救能力，动员大家搞好寺庙防火。同时要进一步采取广告牌、警示牌、消防安全手册、导游宣传等方式向游客宣传消防知识，切实消除不可预测的隐患。
关键词筇竹寺；消防安全火灾分析；对策措施
中图分类号TU文献标识码A文章编号1673-9671-(2011)051-0218-01
盘旋逶迤十余里，翠峰屏列，林壑幽深，山泉叮中咚，白云环绕。“玉案晴岚”，古代为“滇阳六景”之一。这就是位于玉案山的百年古寺——筇竹寺。
1筇竹寺简介
筇竹寺是云南省昆明市的一处名胜，坐落在昆明西北郊玉案山上，距城区12公里。该寺以环境清幽在大雄宝殿的角上有一块元朝延右三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持玄坚为“头和尚”要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。但是，现在的筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。
现在的筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。
2001年6月25日，筇竹寺作为清代古建筑，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
历史记载明宣德九年（1434年）郭文的《重建玉案山筇竹禅寺记》称：“玉案山筇竹禅寺，滇之古刹也。爰自唐贞观中，鄯阐人高光之所创也。”碑文还叙述了“筇竹传奇，犀牛表异”之神话：“初，光偕弟智，猎于西山，有犀跃出，众逐之，至寺之北壑，失犀所在。仰视山畔，见群僧状甚异常。驰往觅之，又无所睹，惟所持筇竹杖植于林下，众弗能拔。翌日，往视之，则枝叶森然矣。光昆仲于是异之，知其为山灵示显福地也，乃建寺处，以居僧徒，因以筇竹名焉。然是时滇人所奉皆西域密教，初无禅讲宗也。”筇竹寺是否“爰自唐贞观中”高光、高智弟兄追犀牛、见异僧植筇竹杖，于是“乃建寺处，以居僧徒”，尚未见确切史料记载。
2筇竹寺历史上的火灾
筇竹寺乃滇中佛教圣地，内藏五百罗汉，被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”，为五彩泥塑艺术珍品。内亦藏有典籍无数。但也经历了多次火灾的威胁，筇竹寺于明永乐十七年已亥（1419年）毁于火灾。永乐二十年壬寅（1422年），沐晟、沐昂主持重修筇竹寺，至宣德三年戊申（1428年）竣工，历时六年，形成比元代规模更大的寺庙建筑群。
明代万历四十八年庚申（1620年），昆明高本《玉案山筇竹寺供奉藏经记》记载他捐金陵刻本藏经667函6714卷，庋藏于寺中。
清康熙元年壬寅（1662年），毁于香蜡，重修筇竹寺，学政李光座撰《重修玉案山筇竹寺记》。清康熙二十三年甲子（1684年），云贵总督蔡毓荣又重扩修筇竹寺。在历史的长河中，筇竹寺又缕缕经历了山火的威胁与考验，历次的山火无疑对这座百年古刹又给以了更多的灾难，尤其在今年百年大旱中，玉案山山火对这座古寺的安全考验，更突出了它在现代防火中的紧迫性与必要性。
3导致寺庙发生火灾的客观因素
1）筇竹寺寺庙耐火等级低，燃烧条件好。其结构多为木结构体系，且柱、梁、房间隔墙、屋顶大多都以木材料为承重结构，加上年代久远，90%的建筑都有上千年到上百年的历史，经过多年的风吹日晒，极易导致燃烧。
2）它的防火间距。在于历史上由于古人的认识的局限性、建筑的历史性等诸多制约，或对设计及建筑的需要，对寺院之间不符合防火要求，有些寺院紧密相连，台阶遍布、高低错落，无防火隔区，很容易出现“火烧一大片，造成无可挽回的重大损失。
3）消防安全通道不能满足要求。在建筑过程中，更多的是考虑寺庙、风水的有机结合，根本就没有考虑消防车辆等现代装备的应用，周围通道仅能供游客通过，消防车根本无法进入，一旦发生火灾，消防车辆装备无法及时靠近，扑救困难很大。
4）其它因素。①可燃物品多。寺庙禅房内的构件都是由木质材料制作的，经过数百年后木料不断脱去水分，燃点逐渐降低，一旦遇到火源，燃烧速度快，火势蔓延快。②电气线路多。寺庙禅房内大多数电气线路绝大部分都未采取防火保护措施，有的开关敷设在木质配电板上，有的已经严重老化，有的大意，还末采取穿管保护。③使用明火多。寺庙每年香客或游客烧香拜佛已是不计其数，目前虽然寺庙以指定烧香地点，但整个寺庙届时会被香烛燃烧时，飞火，残火所形成的浓烟包围，消防安全形势极为严峻。④流动人员安全意识淡薄。随着旅游业的不断发展，每年接待游客上数十万人，而众多游客的消防意识淡薄，在点香烛烧纸钱时只顾争先唯恐落后，这也导致火灾的机率更大。⑤古寺深山地处偏僻，消防队不能迅速到达。筇竹寺远离城区，建于环境幽静的高山之中，一旦发生火灾后消防车不能在规定的时间内及时赶到火场，极易酿成大火。即使赶到现场，灭火过程中水流巨大的冲击力还会导致寺庙倒塌，同样造成不可挽回的经济损失。
4寺庙火灾预防的措施和对策
1）各级政府和文物管理部门应加强对宗教寺庙消防安全的管理工作。各级政府和文物管理部门应将本地区宗教寺庙的消防安全管理工作列为日常工作的一个重要组成部分，常抓不懈，使消防工作做到经常化、制度化。同时积极在本地区构建“政府统一领导、部门依法监管、单位全面负责、群众积极参与”的消防工作格局，认真研究寺庙古建筑的消防安全对策，切实制定措施加强消防基础设施建设，认真整治重点环节，预防和消防除火灾隐患，建立健全考评机制，严格责任追究制度，努力提高防控火灾的能力。
2）组织积极协调、组织、参与寺庙的消防管理工作。在开展消防管理工作过程中，民族宗教组织应主动组织，定期认真排查安全隐患；采取有力措施，抓好寺庙人员和管理人员的消防安全培训，提高他们的消防安全防患意识；加大消防基础设施的投入，使寺庙消防安全改观。同时消防部门也要继续做好监督管理工作及制定科学的灭火制度。
3）加强消防培训，建立更全面的寺庙防火安全规范。许多寺庙的管理人员消防意识比较差，消防知识比较淡薄，公安消防机构应加强寺庙管理人员的培训，定期进行消防考核，加强人员的防火意识，认真做好寺庙防火工作。建立起专职的消防队员。可以从寺庙内部选择消防队员，一旦发生火灾远离城镇的寺庙就不用等城镇消防队员来就能实施灭火救援。
4）加大消防宣传教育力度，建立消防宣传长效机制。广泛开展多种形式的防火宣传教育，运用各种方式增强寺庙内外居民的防火意识和自防自救能力，动员大家搞好寺庙防火。同时要进一步采取广告牌、警示牌、消防安全手册、导游宣传等方式向游客宣传消防知识，切实消除不可预测的隐患。