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日本仁和寺卷子抄本《太素》卷二《寿限》有:"二七天癸至,任脉通,伏冲脉盛,月事以时下,故有子."又:"七七,任脉虚,伏冲衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子."其中的"伏冲脉盛"、"伏冲衰少",王冰次注本《素问*上古天真论》作"太冲脉盛"、"太冲脉衰".林亿《新校正》云:"按全元起注本及《太素》、《甲乙经》俱作‘伏冲."林亿校语与日本仁和寺卷子本《太素》正合."伏冲脉"与"太冲脉"是否为一脉,《太素》为何作"伏冲脉"?历来说法不一.笔者试予以探析,以就教于方家.