中华民族的道德观直接体现了中华民族的价值追求和精神追求.这种追求是源于万千年的生活、生产的经验,在历史长河中逐渐认识、发展、完善、总结出来的.谈到价值,既有个人的价值,又有社会的价值.中华民族的社会价值就是稳定、和谐、生生不息、允执厥中,也就是中庸之道.个人的价值概括起来说就是仁义礼智,这就形成了我们的伦理观.仁义礼智,其核心是仁,而义、礼、智、信、忠等等,都是仁在不同领域里所体现的重新命名.仁的精神要求推己及人,再扩展到推人及物,这是非常博大的.如果论证起来,它的必要性就是非此不“和”,离开这条路走别的路一定是不能和谐的,因而就不能生生不息.世界几个古代的大文明都中断了,就是缺乏生生不息.只有中华文明人种没变、文化没断.这是世界的奇迹,必有其理.中国人认为人性善,历代主流学者、民间观念都对人性善坚信不疑,这就是我们深厚的历史渊源,为我们传统文化的伦理观、价值观提供了可能性.当然很多人认为,人性善也是一种假设,其实人生出来没有善恶之分.但是我们这种假设和西方一神论的预设有根本不同,它是着眼于人的,是对人生的肯定、对人自身的赞赏,所以中华民族的价值观、人生观,是积极乐观的,深沉入世的,是以人为本的.西方哲学上千年来所不断反复讨论的所谓存有、存在的意义,按照中国人的思维,存在与意义无不都指向人、人生和人群,人群就是社会.