或许很多人会认为,柏拉图提出的"乌托邦"又或是陶渊明笔下的"桃花源",人人享乐,是一个大同社会。阿道司·赫胥黎笔下的《美丽新世界》似乎正是这样的一片乐土,人们没有忧愁,快乐地享受着科技所带来的一切便利。然而,在看似平静的文字中,赫胥黎将这所谓的"乌托邦"对人类精神与情感的束缚进行了深刻的探讨和拷问,很多学者因此将《美丽新世界》视为一部"社会文学"。可是,以《美丽新世界》为代表的"反乌托邦文学"却又不仅仅是一种社会文学。反乌托邦文学的主要人物角色是此类作品情感与意义的突破口,他们的"幸福"与"困惑"以及对于人性完整的守护使越来越多的读者意识到作品中的"乌托邦"给人类价值观念带来的失衡。因此,反乌托邦文学也应该是一门"个人的文学"。本文借助荣格心理学理论为依托,探索《美丽新世界》中三位重要角色的人性和"美丽新世界"的体制间的摩擦对抗,并借此帮助读者更好地理解赫胥黎对人类的希望:永远保持独立自由的思想、信仰与对真实幸福的追求。