兰陵笑笑生到底是谁？《金瓶梅词话》是淫书还是奇书？西门庆为什么要娶比自己年龄还大的孟玉楼？潘金莲有什么美学价值？吴月娘是恶人还是善人？李瓶儿嫁给西门庆前后为什么会判若两人？《金瓶梅词话》对《水浒传》是借鉴还是抄袭？这一系列问题，在金学研究领域，有的众说纷纭，有的悬而未决，有的无人问津。《真假冷热金瓶梅》用唯物主义的历史观，体会时代，体会作品，体会作者，以独特的眼光和新颖的角度，走进纷繁杂乱的金瓶梅世界，对这一颇有争议的长篇巨著进行了细致的解读，给人以耳目一新的感觉。
　　作者对《金瓶梅词话》中的主要人物、事件、描写手法、艺术成就及缺陷，进行了认真的分析。他不仅对西门庆、潘金莲、吴月娘、李瓶儿、庞春梅和陈经济等主要人物的人生观和处世方法进行了解析，而且对宋惠莲、如意儿、小玉、玉萧和秋菊等小人物的创作意义进行了评说。更为可贵的是，作者对西门庆、应伯爵等人物的现实意义进行了解读，让人深思，促人猛醒。作者认为，兰陵笑笑生对人间情义的“真”和“假”和人情世态的“冷”与“热”，有深切的感受，有独特的见解，并在小说中作了成功的表现。
　　关于《金瓶梅词话》中的性描写，作者另有一番见解。他首先认为人类社会的性观念经历了三个阶段：即原始时期开放的性观念、封建社会的性禁忌和现代文明的性观念。作者认为《金》书产生的时代虽说是禁欲主义的阶段，但其所处的具体环境又是性泛滥的时代。但《金》书与其大约同时代的其他性文学作品却有本质的不同，首先兰陵笑笑生只对他所厌恶的人物才大肆渲染他们的丑态，而对他要肯定的人物，则是很谨慎的。小说中的性描写都是从作品的需要出发，是为了暴露他们肮脏的内心，抨击他们低级趣味的人生追求，否则就不会有现在的效果；其次，作品中的性描写，是作品有机的组成部分，是为刻画人物性格和推动情节发展服务的，是作者深思熟虑后的精心雕琢，不能随意删改，否则会破坏原著的艺术完整性。
　　同时，作者跳出就文学谈文学的局限，从社会学、伦理学、美学、民俗学等多个角度，对《金瓶梅词话》的创作意图和塑造人物的目的，进行了全面细致的分析，既有深度，又有广度，是难得的一部《金瓶梅词话》的评论集。