【摘 要】
：
“近圣人之居若此其甚也”,孟子以其所居邹地与孔子故里鲁地相近而感到庆幸、自豪,并以此之优势奉孔子之道而行之,此为中华民族近圣文化心理之源头.建炎三年,孔子四十八世嫡
【基金项目】
：
教育部人文社会科学研究规划基金项目“江南地区近圣文化心理研究：基于孔氏南宗考察”（13YJAZH142）,浙江省哲学社会科学规划课题“孔氏南宗与近圣文化心理影响研究”（11FC03YB）
论文部分内容阅读
“近圣人之居若此其甚也”,孟子以其所居邹地与孔子故里鲁地相近而感到庆幸、自豪,并以此之优势奉孔子之道而行之,此为中华民族近圣文化心理之源头.建炎三年,孔子四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友率族人扈跸南渡,赐家衢州,是为“南宗”.“近圣人之居”遂从山东曲阜“位移”到浙江衢州,由狭隘的地理距离相近发展为以亲睹圣孙、亲谒家庙、亲知南宗文化为主要内容的与孔子思想文化的相近相亲.这催化了近圣文化心理的发展,表现出显著的泛化、虚拟化、象征化的趋势.但不论其表现形式如何变化,自觉传承发展孔子思想文化的内核始终如一.孔氏南宗深
其他文献
今年9月27日,锦州市公共交通有限责任公司接到群众诉求,反映“古塔区北京路二段锦州医科大学附属第一医院南门公交站亭设置不合理”的问题。诉求人表示,古塔区北京路二段锦州
测谎技术作为查明真相、揭发谎言的一项里程碑式的发明,对案件事实的证明发挥着重要的作用。但国内外理论界对测谎技术的应用、测谎结论的法律地位仍众说纷纭,莫衷一是。测谎
司马迁在《史记》中采用了大量的上古神话传说以补上古史资料的缺失。其对上古神话传说的取舍除受时代背景、个人经历、＂爱奇＂倾向及《史记》创作原则及主旨影响外,也深受孔子
在相关文献研究综述的基础上,从产业网络成员的多元性、成员联系的多元性以及网络演化复杂性三个方面论证了产业网络是一个复杂网络,产业网络中企业之间不仅相互竞争和协作,
建国六十年来，中国的政府责任经历了三个时期的变化：全能型政府时期，政治责任凸现，政府责任越位；经济建设型政府时期，经济责任为中心，政府责任错位；公共服务型政府时期，社会责任回归，政