教师不可能人人都是思想家，但应该有独立的精神、自由的思想。“人各有一性，不可疆人以同于己，不可疆己以同于人。有所同必有所不同。”（清·焦循曾）课堂教学范式所追求的境界就是“有所同必有所不同”，这是教师教学思想的最好体现，因为“范式”所探寻的正是新课程语文课堂教学的一些科学规律，是“万变”中的那些“不变”因素，而不是具体的教学环节和操作细节。
　　笔者有幸拜读《本位语文——陈建先经典课堂与创新设计》一书，又多次现场领略陈建先老师课堂教学的风采，感受深刻，在此对他的语文阅读本位“范式”试作管窥。
　　
　　一、触摸语言，还原字词情境
　　
　　亲吻语言的馨香，咀嚼语言的滋味，触摸语言的体温，掂量语言的轻重，辨别语言的色彩，玩味语言的意蕴……阅读教学的过程首先就是要借助文本语言所提供的信息，为学生建立一个具体的言语交际场景，让学生置身于真实而自然的场景中，主动地与文本接通、耦合，设身处地地去触摸文本中的字、词、句，领悟其中的内涵。如陈建先老师在执教《天游峰的扫路人》一课时，对“顶天立地”一词的理解可以说是别具匠心，为我们如何在课堂上处理词语与文本之间的关系作了示范。
　　师：说得多好啊！一颗爱心！一颗无怨无悔、甘于奉献的爱心！因为有了这颗火热的爱心，再大的工作量，他也不觉得累；再危险的工作环境，他也不动摇；再艰苦的生活条件，他也能怡然自乐。这真是一位——
　　生1：了不起的扫路人！
　　生2:令人惊叹、让人钦佩的扫路人！
　　生3：顶天立地的扫路人！（掌声响起）
　　师：好!顶天立地！这个词用得好！在书中这个词是写——
　　生：天游峰的。
　　师：“顶天立地的天游峰”，你是怎么理解的？
　　生1：指天游峰很巍峨、很高大。
　　生2：从字面上看，就是头顶着天，脚踩着地。我觉得这是夸张，就是说天游峰很高，很有气势。
　　师：分析得很有道理！那为什么说是“顶天立地的扫路人呢？”
　　生1：我想这是因为扫路人的精神太伟大了，他的精神顶天立地！（热烈的掌声）
　　生2：他的品质太高贵了，让人敬仰！所以说他顶天立地！（掌声再度响起）
　　生3：他的心灵太美好了，虽然年事已高，本该退休了，却还在这样为人们付出自己的辛劳。所以看着他，就像面对顶天立地的天游峰一样。（热烈的掌声）
　　师：精彩啊！精彩！你们高水平的发言，同样的顶天立地！好，让我们一起走进课文，走近这位顶天立地的扫路人。“我抬头望了望……”读——（学生深情地齐读第七节）
　　在这里， 师生间的对话是无痕的，没有一点距离感，有的只是在特定的场景中彼此对“顶天立地”一词的精彩演绎。起初学生触摸到的是天游峰的巍峨和高大，接着巧妙迁移领会到写扫路人的“精神、品质和心灵”，最后老师又话锋一转用其赞美起学生来：“你们高水平的发言，同样的顶天立地！”教学情境、课文意境和师生心境的融通与契合，理解层次由浅入深，使整个课堂掌声不断。
　　词语有色彩、温度、精神……每一个词语都有自己活动与生存的“环境”，所以触摸语言不能简单的凭借工具书和上下文去理解词语，而要通过还原词语的情境，回归到文本的血脉，使对词语的理解与对文本的感悟纵横交错，血脉相成。
　　
　　二、感悟语言，引领读书路径
　　
　　阅读是一项被引领的创造。在语文教学中，我们虽然无法改变生命的长度，但我们可以通过有声有色的阅读实践改变学生生命的宽度。读通课文是阅读教学的“底线”，而超越“底线”的“读出感情——读出韵味——读出意境——读出思考”更多时候还需要教师的引领。课堂上教师为学生设计什么样读书的路径，学生就会沿着这条路径“走”下去，所以阅读感悟是有一定范式可循的，也是可以预设的。然而什么样的范式最适用，却没有定式，更没有一整套具体的模式。
　　师：什么叫“恨透了”？
　　生1：“恨透了”就是非常的仇恨。
　　生2：就是太恨了。
　　生3：就是恨到了极点。
　　师：对！就是非常非常非常非常非常非常的恨！恨到不能再恨了！
　　师：（略停）那么，谁能把这种仇恨读出来？
　　（学生读）
　　师：嗯！怒火已在胸中燃烧！但还没有烧到极点！谁能读得让大家的怒火都燃烧起来？
　　（另一个学生再读，读得声情并茂。掌声响起）
　　师：来！大家一起“燃烧”起来！
　　（学生齐读，群情激昂）
　　这里学生有个性，教师有思想，课堂有境界。在执教《郑成功》一课时，为了让学生深层次感悟语言，激发学生对侵略者的憎恨，陈建先老师对学生“恨透了”就是简单的“非常的仇恨”进行了追问，并以此为切入点，层层渲情，尤其是六个“非常”的叠用，更是把学生对语言的感悟提升到前所未有的高度，使学生由“个体气愤”上升到“群情激昂”的地步，使得学生的情感在不断碰撞、融合与浸润中“燃烧”了起来！
　　“润物有声”、“自然成纹”的课堂意境在滋生，学生的阅读期待和阅读反思更是得到了充分的尊重与体现。陈建先老师的阅读指导给我们这样的启示：语文阅读教学的范式是有一定规律的，是建立在教师本人对语文执著追求的基础上，充盈着师生间思想的因子，是动态生成的。所以，在品味语言、感悟语言的实践活动中，教师要充分发挥主导与引领作用，要因文而异、因人而异、因情而异，寻求语文阅读指导与语言实践的最佳路径。
　　
　　三、建构语言，感召生命姿态
　　
　　语言是学生成长的梯子。语言不能按一个规格的模式统一铸造，它的生命存在于无数个性的相互对立与矛盾冲突中。好的文本语言不仅准确、鲜明、生动，而且流动着生命“血液”。所以，我们在引导学生感悟语言的同时还应该让学生凭借文本语言建构自己的语言，以折射生命的光彩。我们看陈建先老师在执教《天游峰的扫路人》中的一个指导策略。
　　师：正因为老人有这种豁达开朗的心胸，他才会在这武夷山的第一险峰上风里来雨里去、年复一年地辛勤劳作。正是这种平凡而又伟大的品质深深地打动了作者的心，也让我们受到了一次难忘的心灵洗礼。我想到了这样几句话：知足者常乐!（板书）还有一句是一个工厂的宣传语：今天工作不努力，明天努力找工作。我想，大家肯定也有很多的想法，把自己的想法写下来好吗？
　　（学生写感受）
　　师：咱们来交流一下。
　　生1：人不能太计较自己的得失，不要老是抱怨什么，而要脚踏实地，一步一个脚印地好好工作。
　　生2：乐观一些，生活永远都会对你微笑!
　　如何彰显文本的这种潜在魅力，放大学生的感悟，建构自己的语言，笔者认为要因课制宜，为学生搭建架历练语言的平台。如陈建先老师在这一教学环节就让学生写自己的读书感受。从设计意图上看，这是从文本的语言出发，充分发挥了课文的“例子”功能，巧妙地让学生迁移运用课文中的规范语言，不仅将感悟落到了实处，也让学生在建构语言的同时受到了一次次情感的洗礼和熏陶。这是语言实践的一种典型“范式”，是学生学习语言、运用语言、内化语言的一种最佳途径，而这其中一旦融入了学生的情感，就潜移默化地影响了学生的生存姿态，也必然会在一定程度上改变学生生命的轨迹。
　　有遗憾的创新永远高于无缺憾的平庸。语文阅读教学本身就是一门“遗憾”的艺术，它没有现成的“范式”可循。作为一名语文教师，唯一不能“失却”的是我们的思想。有思想必有境界，有境界就必然有“语文阅读教学范式”的存在与可持续发展。这或许也是今天的阅读教学在继承传统精华与追寻时代创新的结合上所应追求的课堂教学精神！