京腔京韵咏叹《粉墨春秋》

来源 :中国民族博览 | 被引量 : 0次 | 上传用户:goldsir1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  【摘要】《粉墨春秋》作为极具魅力的京剧风格民族声乐作品,作品的曲式结构、调式旋律、演唱技巧、演唱风格,都融入了京剧音乐元素,为作品增添了新的韵致,展现了戏曲文化的独特魅力,为当代民族声乐多元化发展提供了新思路。
  【关键词】京剧民族声乐;《粉墨春秋》;歌唱技巧;演唱风格
  【中图分类号】J605 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)10-145-03
  【本文著录格式】付翠屏,韩赋雯. 京腔京韵咏叹《粉墨春秋》[J].中国民族博览,2021,05(10):145-147.
  基金项目:黑龙江省文旅厅艺术规划课题资助项目“京剧歌唱技巧在高师民族声乐教学中的运用”(项目编号:2016A016)
  京剧风格的民族声乐作品,也叫“戏歌”或“京歌”,是指借鉴京剧音乐元素创作的民族声乐作品。歌曲《粉墨春秋》是近几年非常优秀的京剧风格民族声乐作品之一,是山西艺术职业学院华晋歌舞团原创的古典舞剧《粉墨春秋》的片尾曲,由微尘作词,方鸣作曲,首唱谭晶。全曲以戏曲音乐为基础,融合京剧、山西地方戏曲音乐元素创作而成,采用现代交响乐的演奏形式,使作品既有民族的风格,又有现代的色彩。舞剧讲述了民国初期,山西一个梨园戏班的弟子历经磨难,仍对戏曲人生不懈追求,最终成就大业的感人故事。片尾曲《粉墨春秋》是点睛之笔,对整个作品起到了升华的作用。歌曲以民族唱法为基础,融合了京剧的润腔特点和山西地方戏曲及民歌小调的演唱特点,时而轻柔如水,时而激越澎湃,唱出了“人生如戏,戏如人生”的感叹。
  一、音乐分析
  本文分析的是钢琴伴奏版的歌曲《粉墨春秋》。这首歌采用单二部曲式,借鉴了传统戏曲音乐的曲式结构,运用了京剧西皮腔的元素创作而成。歌曲A段抒情婉转的段落,采用B 徵调式,由带有延展型的起承转合四句构成。四句在旋律上采用了戏曲的唱腔特点,落音分别是徵、商、宫、徵,与歌词的内容色彩和谐统一。 5小节的前奏由弱开始,大幕徐徐拉开,故事娓娓道来。A、B段中间加了个9小节的连接部,把舞台上波澜壮阔、色彩斑斓的画卷,展现在我们眼前。
  B段是跌宕起伏的乐段,采用E 宫调式。第一乐句感叹“人生如戏,唱不完的故事”。第二乐句“戏如人生,道不尽的风流”是第一乐句的情感递进,旋律也是第一乐句的合头变尾,由商音变为徵音,色彩变得柔和。第三乐句“恩恩怨怨真善美丑,生生死死爱恨情仇”,节奏紧缩,层层递进,随后推着情绪再次从B段开始处反复。接下来是第三乐句的扩展变化,旋律变得低回婉转,为最后一句做了起跳前的预备。“锣鼓敲响”四个字重复了四次,旋律不断上行模进,最后一次重复时,节奏先是扩展,然后逐渐加密,情感一步步升高,最后在波澜壮阔的气氛中结束全曲。
  二、歌唱技巧
  (一)咬字吐字与京剧的结合
  我国戏曲音乐一直讲究字正腔圆、依字行腔,尤其是京剧,在演唱中字不仅要“正”,还要用不同的咬字、吐字方法表达不同的情感。京剧演唱特别讲究字的五音四呼,五音是指“唇、齿、喉、舌、牙”五个声母发声的着力部位。四呼是指开、齐、撮、合四种韵母发音的口形状态。如“人生如戏,唱不完的故事”的“如”字和“故”字,都是合口呼的字,演唱时拢唇开喉立咽壁,声音进入通道,混合共鸣使音色柔和含蓄,就如百味人生,尽在不言中。
  京剧还特别讲究收声归韵,十三辙中的辙指的就是字的韵母。在歌曲开始的第一句“台前幕后”中的“台”字要收声到“i”母音,“前”是言前辙,演唱时先要咬住声母“q“,然后如枣核状自然过渡到“i-an”韵母来行腔。又如“秋”字是由求辙,演唱时要准确的从声母“q”过渡到母音“i-ou”来咬字吐字。《粉墨春秋》这首歌是由求辙韵脚的歌曲,例如后、丑、秋、袖、眸、首、流、仇、头等字,演唱时要注意口不能撮太小,否则就变成u母音了,“i-ou”母音口型略大略松。演唱由求辙时还要抬起软腭,竖起咽壁,打开腔体,气息沉在腰部,微收丹田将韵母经过共鸣腔的混合共振送出去。归韵的准确与否关系到声乐演唱的字正腔圆,演唱《粉墨春秋》这个作品时要做到字字清晰、声声饱满,行腔婉转,才能在抑扬顿挫间尽显京腔京韵。
  此外,还要注意咬字的力度,要有喷口。如“世”“拜”“休”“事”“丑”“头”等字,字头稍加阻碍,出字就很有力度,不但可以夸大情緒、渲染气氛。另外,这首作品在演唱的时候,要注意戏曲演唱“善过度”的特点,不但要注意每个字的字头、韵腹、韵尾如枣核般的圆滑过渡,还要注意字与字的连贯衔接,做到“累累乎端如贯珠”。
  (二)京剧润腔技巧的运用
  “筐格在曲,色泽在润”,润腔是歌唱者二度创作的主要手段。我国著名的音乐学家董维松认为:“润腔,是民族音乐(包括传统音乐)表演艺术家们,在他们演唱或演奏具有中国民族风格和特色的乐曲(唱腔)时,对它进行各种可能的润色和装饰,使之成为具有立体感强、色彩丰满、风格独特、韵味浓郁的完美的艺术作品。”可见要想把谱子上的音符唱活,还要给声音加以润饰增添色彩。京剧润腔的形式多样,主要有上下倚音、复倚音、波音、颤音、滑音、顿音、连音、擞音(频率较快、非常短暂的装饰音)等方法。在歌曲《粉墨春秋》中主要用了倚音、波音和颤音三种润腔方式。
  1.倚音在歌曲《粉墨春秋》中的运用
  倚音是指主要音前后的装饰音,它有单复、前后、上下之分,是京剧中常用的润腔方法。倚音的特点是灵活、轻巧,一带而过,不能喧宾夺主。每个汉字包括声韵调,正确的使用倚音,不仅使声音婉转动听,还可以规范字的声调,起到正字的作用。《粉墨春秋》中多处出现倚音,如台、后、戏、外、秋、眸、休、完、事、流、仇、头等字,用的都是前、上下倚音,这样就准确唱出了字的声调,避免倒字,做到了演唱上的“字正”。旦、丑、世、死、起、响这几个字还运用了复倚音,好像声音在心里打了个转转,听起来感情更有浓度,更能让听众产生共鸣。倚音的使用不但使字调正了,腔调也圆了,还使得歌曲京味十足。   2.波音在歌曲《粉墨春秋》中的运用
  波音是指主音与它上方或下方相邻的音快速波动的润腔技巧,波音使旋律委婉动听,更加灵动。波音有上下之分。在歌曲中有7处使用了上波音记号。如歌中“幕”“末”“叩”“戏”“生”“曲”字上都有波音记号,在演唱中,是在咬完字头,吐字的韵母时完成波音技巧的。
  3.颤音在歌曲《粉墨春秋》中的运用
  颤音指主音与它上方或下方相邻的音,连续交替地形成波浪形的颤动构成的润腔技巧。京剧的颤音是波浪式的,波峰之间距离不能太近,频率也不能太快。颤动的两音之间有时是半音,有时是全音,也有小三度的。比如“生旦净末丑”的“丑”字,“粉墨春秋”的“秋”字,还有“戏、事、生、流”这些字的行腔,颤音都要慢且宽,有种摇着扇子,品茶玩味,娓娓道来的味道。
  (三)京剧用气、用声技巧的运用
  演唱《粉墨春秋》这首歌,要注意声音的收放、吞吐、明暗等音色的变化,还要有强弱、徐急等力度、速度的变化,才能使歌唱更吸引人更有感染力。戏曲演唱的发声有一些特殊的技巧,如立音、水音、膛音、脑后摘音等,在演唱时要结合京剧中的多种用声方法,使声音在统一的前提下,根据作品需要而变化。
  A段第一句声音要有所控制,接着随着旋律的上升,力度增加,声音也由远及近,把京剧不同行当的人物形象栩栩如生地展现在我们眼前。第三句和第四句再加上模进重复的“一生一世”,共包括14个“i”母音,“i”母音是窄母音,声音易集中,但不容易唱响,要在气息稳定状态下,借鉴京剧“脑后摘音”的方法,贴住咽壁使声音获得头腔共鸣,音量不但可以扩大,也容易传远,音色也更内含锋芒。“一生一世”的“世”字,运用京剧的拖腔和花脸演唱的特点,字头要有喷口,运用京剧“立音”的方法,使声音从高往下,酣畅淋漓,将激越的情绪抛洒出来。
  接下来B段,“人生如戏”的“生”字,“eng”韵母要抬起软腭,最后还要抵腭穿鼻在高位置上归韵。“戏”字、“故事”的“事”字,窄母音要宽着唱,气息往下沉,保持共鸣通道,使声音明亮、集中,且富有弹性。 “道不尽的风流”的“的”字,要唱成“di”,闭口音“i”更能让声音贴住咽壁,更集中更有穿透力,做到“腔圆”。
  好的声音需要正确呼吸的支持和控制。京剧讲究气沉丹田,常用提气、偷气、揉气、连气、停气、歇气等各种用气技巧。歌曲开头第一句的“丑”字,后面有个八分休止符,但是在演唱时不要换气,只是稍作停留,气既不出也不进,这就是停气用法,此处的休止像美术中的留白一样,“此时无声胜有声”,给人无限想象的空间。还有“一跪”的 “一”字后面的十六分休止符,也是停气用法,要把它唱成声断气不断,这样抓住观众的神,舞台上跪拜叩首的情形就跃然眼前,栩栩如生了。
  最后一句“锣鼓敲响又开头”中的“鼓”字唱完u韵母,把气全部叹出,然后深吸一口气为下文的行腔做好准备。“响”字拖住“ang”母音,开头旋律先是波浪状的,此时要沉住气闷住劲,音量不易过大,高位置哼唱就可以。接下来旋律在与上方小三度音的来回往复中,节奏逐渐趋紧,气息压力和流速也逐渐加大加快,随后一个小擞音,快速下行至宫音,干净利落地归到江阳辙上。最后再稳稳地吸好气,掷地有声地唱出“又开头”三个字,“开”字要运用梆子腔尾音挑腔的唱法,酣畅洒脱、热情激扬地结束全曲。
  三、演唱风格
  (一)京剧行腔特点的运用
  京剧行腔时,如没有特殊要求和处理,音与音之间是圆滑渐进的,而不是阶梯棱角分明的行腔。在歌曲演唱中,要注意字与字、音与音之间行腔的圆滑渐进的特点,才能体现出京腔京韵的风格。
  一字多音,字领声随是京剧的最典型的行腔特点。一字多音、一唱三叹的拖腔,可以充分感受到京剧的韵味,品味人生的苦辣酸甜。在歌曲《粉墨春秋》中出现了很多拖腔,如 “一生一世”的“世”字,拖了六个小节共12 拍,而且到后面一连串的十六分音符和不断模进上行,气息不断加强,声响不断攀升,把歌曲的情绪推向了第一个高潮。另外,在曲子的最后“锣鼓敲响又开头”的“响”字,拖了7拍,演唱时,把字头、字腹和字尾切成x-i-ang三部分圆滑地唱,开始慢起,接着渐快渐强,颤音的频率也由慢渐快,随后干净利落地收在宫音上,为最后的点题做足了铺垫。而最后三个字“又开头”的“头”拖了3小节共9拍,恢弘大气,荡气回肠,在高潮中结束全曲。
  (二)京剧板眼、松紧、劲头等特点的运用
  京剧的板眼不同于唱歌的节拍强弱。在行腔咬字的力度上有时不受板眼的约束,甚至眼上的字唱的比板还要强,根据作品情感的需要而有所变化。如“戏里戏外”的“外”字,本来在眼上,但却因为一个切分节奏,打破强弱关系,唱得比板上的“戏”字还强。附点一般说来是延长它前面音符时值的一半,但在京剧中,附点可以根据情感的需要,时值可长可短,这就是京剧中节奏的松紧。如歌曲《粉墨春秋》中“一喜一悲”中的第一个“一”字是由附点八分音符加十六分音符构成,而演唱时要把前面八分音符的时值唱得长一点,后面的本应弱唱的十六分音符却因为感情的需要,变得短而强,且甩着腔、带着劲头唱,突出强调悲喜的感情浓度,这就是京剧常讲的劲头。
  (三)京剧表演特点的运用
  演唱《粉墨春秋》时,要准确把握风格,并融入京剧表演的元素,才会更加形象生动。如唱“抖袖”时加入京剧的抖水袖的动作,“叩首”时加入抱拳的手势。整个表演要有京剧演员的功架,肩肘腕手呈曲线,像京剧拉山膀的动作一样,眼随手走。手眼身法步要协调,共同为塑造人物,表达思想感情服务。另外演唱者在表演的过程中,每一個动作都要和音乐相配合,在节奏、气口的“节骨眼”上,给伴奏“肩膀头”,如第一段最后“休”字,配合声音力度和肢体动作,加之钢琴伴奏的配合,更有劲头更叫好。此外,在演唱这个歌曲时,眼神也是非常重要的表现手段,京剧演员的眼睛特有神,夸张且带有舞台表演的程式化。眼神是内心世界的外化,通过眼神的传递,把演唱者内在的风度韵致、情感意向展现给观众。《粉墨春秋》通过多种戏曲元素的融入,使舞台表演更加生动完美。
  四、结语
  京腔京韵是京剧风格民族声乐作品追求的独特“韵味”。“韵味”是中国传统美学的一种审美体验,它是演员和观众之间的一种默契,欣赏者可以从演唱者的声韵中体会到意味,获得美感。在演唱《粉墨春秋》这首歌曲时,把歌唱的技巧融入到作品演唱风格中,综合的运用京剧表演手段,唱出萦绕在音符之上的神韵,进而将歌唱的艺术品格升华,这是歌唱者不断追求的最高境界。
  京剧风格民族声乐作品对京剧咬字吐字、润腔、用气、用声以及演唱风格等方面的借鉴和运用,是中国民族声乐多元化发展的又一亮点。
  参考文献:
  [1] 卢文勤.京剧声乐研究[M].上海:上海文艺出版社,1984.
  [2] 于会泳.腔词关系研究[M].北京:中央音乐学院出版社,2008.[3] 傅雪漪.戏曲传统声乐艺术 [M].北京:人民音乐出版社 ,1985.[4] 董维松.“论润腔”[J].中国音乐,2004(4):62-74.
  [5] 吴燕、李世军.京剧腔音在民族声乐演唱中的融汇贯通—以歌曲《粉墨春秋》为例 [J].淮南师范学院学报,2018(3):129-133.
  [6] 杨冰洁.对《粉墨春秋》中京剧元素声腔与表演的探究[J].戏剧之家,2020(21):79-80.
  [7] 王晓荧.现代民族声乐对传统京剧元素的借鉴[D].南昌:江西财经大学硕士论文,2017.
  作者简介:付翠屏(1970-),辽宁岫岩,教授,研究方向为民族声乐、戏曲演唱;韩赋雯(2001-),女,山东蓬莱,本科在读,研究方向为音乐教育。
其他文献
【摘要】2020年在疫情当下的特殊时期,致使许多课程练习无法完成,不得不采用线上表演课程的方式,改变教师的授课方式与学生的回课方法。但塞翁失马,却展现出了一些比较关键的问题,诸如对一个练习,学生只知其然,不知其所以然的问题。发现问题,解决问题,唯有如此,才能提高表演教学质量与效率,让学生从心里明白其中的奥秘。  【关键词】线上表演课;观察人物;行动分析  【中图分类号】J0 【文献标识码】A 【文
【摘要】新媒体艺术(New Media Art)是以数字技术为基础、以信息传播为媒介、以互动交流为手段、以多媒体装置为展陈方式的艺术形式。我国的新媒体艺术展览方兴未艾,“去中心化”及艺术作品的重新“在场”成为其主要特征,由此公众可以更直接地参与到艺术行为内部。这种“物”“人”关系的转换启示着艺术机构要更加注重观众的情绪体验,建立美术馆与参观者的双向信任及实体与虚拟的双向沟通渠道,由此才能促进自身的
【摘要】让中国形象走向世界,让世界更加清晰地认识中国是我国增强软实力的重要举措。本文运用公共关系学基本知识,着重分析中国国家形象宣传的思路,从国家形象宣传的内容、主客体、方式、反馈等角度提出优化国家形象宣传、讲好中国故事的策略。  【关键词】中国;国家形象;形象宣传  【中图分类号】I0 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)10-098-03  【本文著录格式】杨萧钰卿.中
【摘要】随着社会的发展,我国已进入新时代,对青年人尤其是大学生提出了更多更高的要求,不仅仅是对知识、能力方面的要求,还包括思维能力、审美能力等综合素质,因此,高校要肩负起这一重任,通过对美育教育工作进行改革,推动高校美育教育的发展。现如今,我国美育教育改革已取得一定的成效,但仍旧存在许多不足之处,并且对高校美育教育工作的研究目前对还停留在较早时代,对进入新时代高校美育教育工作的研究还未有深入的研究
隋唐时期佛教造像记的文体不仅有助于形成而且也会限制新的造像记类型、人物身份和信仰内容的书写.造像记中的人物身份更多地受宗教实践、宗教认同等因素的影响,造像者所认同的佛教身份、在造像活动中的各类角色、(拟)血缘关系等都是体现造像者身份的重要方面.造像记中造像对象、发愿对象的排序并非单纯复制社会等级结构,而是受造像起因、亲疏远近、直接相关性等因素的影响,其中出现的各种身份不只是佛教中国化的证据,而且也受佛教传统的影响.考虑到造像记的程式化文体特征,其发愿内容无法完全反映民众信仰状态,因此不必将世俗化的发愿内容
【摘要】敦煌文化源远流长,经久不衰,至今仍焕发着强大的精神、历史、艺术和对外传播的价值。但随着数字化技术的不断发展,古老的敦煌文化在文物保护和文化传播方面获得了一定成果的同时,也出现了一些水土不服的情况。若想令敦煌文化提升数字化传播能力,只有从运营、文化IP与文创产品入手,才能多管齐下,促进其传承与传播。  【关键词】敦煌文化;数字化;传承;传播  【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章
【摘要】在新冠肺炎疫情下,武汉人民、湖北人民、中国14亿人民团结一心共同战胜病毒,第一首为抗疫而战的交响音乐《武汉十二锣》展示了武汉人民的英雄气概,体现了强大的中国精神和中国力量,为了人民的生命安全,中国不惜一切代价。  【关键词】《武汉十二锣》;新冠肺炎疫情;音乐力量;中国精神  【中图分类号】J61 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198(2021)10-148-03  【本文著录格
【摘要】随着AI时代的到来,人居环境设计涌现出新的表徵。适应性、包容性、人性化的特征倾向对人的视觉审美追求,艺术风格表现、心理情感的表达、日常生活管理方式等都有一定程度的影响。考虑当下人居环境设计发展与和谐稳定社会环境之间的关系,唯一有思辨能力的人类为创造良好的宜居环境不断地与时俱进。从国内外现状出发,从哲学理论角度剖析AI时代下“智”的活性,从形意场理论角度解析“情”的表现。在“智”与“情”的演
【摘要】近年来社会进步与发展速度很快,网络信息技术的普及与应用,为人们沟通与交流创造了巨大便利,经济发展也表现出“全球化”特点。对欧美国家来说,官方语言以英语为主,这也是当前我国高校教育中的一门重要语言课程。高校英语翻译教学就要实施融入跨文化教育,帮助学生掌握英语翻译知识,并提高自身的跨文化交际能力。本文通过分析高校英语翻译教学中跨文化教育的现状,提出了跨文化背景下高校英语翻译教学的有效策略。  
【摘要】少数民族大学生作为我国大学生重要的组成部分,对其思想引领不仅影响着我国高素质人才的培养,而且对我国未来的团结稳定发展具有深远的影响。基于此,本文通过对少数民族大学生思想特点与认知特点的分析,提出了意会认知理论在少数民族大学生思想引领中的渗透策略,以期能为我国少数民族大学生思想教育提供参考建议。  【关键词】意会认知理论;少数民族大学生;思想教育;渗透  【中图分类号】G64 【文献标识码】