明徽州人汪道昆“良贾何负闳儒”一语,被许多学者引为明清商人社会地位提高与士商融合之论据,汪道昆也因此被视为“商人阶层的代言人”或“徽商的代言人”.然考诸汪道昆原意及传统文献表达习惯,“良贾何负闳儒”并非是说商人地位之提高,而应指“良贾”在躬行“儒行”方面并不见得不如“闳儒”,类似“贾名儒行”之说.“贾名儒行”中之“儒行”当指社会伦理道德之规范或标准,而非具体指像士人一样从事某种行为.在明清及更早的文献中,不仅有“贾(商)名儒行”,也有“仆名儒行”“医名儒行”“吏名儒行”“佛(释)名儒行”“道(老)名儒行”之谓,故对“良贾何负闳儒”不宜作过度解读.以往学界在讨论明清商人社会地位与士商关系问题时,对传统史料误读甚至断章取义之处甚多,从而造成对一些问题的误解.从对相关史料的重新解读出发,对既有研究进行系统反思实有必要.