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【摘 要】
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[摘 要] 在智能时代，面对以人工智能为代表的新技术对教育的冲击，反思教育、重塑教育生态成为热议话题，寻找未来教育的发展方向和理性地预见未来教育是热议的关键内容。研究从教育企业在未来教育发展中扮演的重要角色出发，探索未来教与学的样态，预见技术促进未来教育的趋势。研究采用扎根理论的方法分析了13家教育企业代表的文本数据，发现企业对教与学的现状有较为直观的感知、对未来教与学有独特的预见。未来教育需要在
【出 处】
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电化教育研究
【发表日期】
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2021年8期
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一 南方的初秋，我在一座城市的角角落落寻找一种芳香。南方的初秋和盛夏几乎没有太大的区别，除了不再闷热，植物的绿意没有丝毫消退。那香味就在绿意中蔓延、回绕。是我似曾相识的植物芳香。 这个城市的大街小巷，是一排排、一株株的香樟树，树上结着绿色的小果实，从夏天长到秋天，果实渐渐饱满、圆润，等到深秋的时候颜色就会加深，直至变得紫黑。香樟树虽然名字里有个香字，但它作为树时几乎是没有气味的，花和果实也是淡
先秦秦汉时期,陇右地区伴随着西北边境的拓展及该地区行政区划的反复盈缩,在族群互动与认同方面呈现出错综复杂的局面。首先是戎人与秦人的互动,最终是戎人逐渐融入华夏。然后是羌人、匈奴人、月氏人、氐人等异族与华夏(秦时为秦人,汉时为汉人)的接触,互动进程中虽然伴随着华夏族群向这一地区的移徙以及华夏式政治、经济、文化不间断地向这一地区渗透、浸染,但该地区始终是不同族群共生共存、摩擦争斗、互化互融的区域。事实上,秦汉陇右异族的整体性自我族群认同一直存在,甚至有越来越强烈的表现,表明异族与华夏在边地的接触并不一定形成异
鹿鸣 秋天深处，鹿鸣阵阵 土地上的霜，雾中的城 传递无心之人的语言 我饲养一种声音 为在清晨听到自然 无心之人点着灯火 路过平安的秋季 一只忧郁的鹿 身披九种色彩 钟声不再，风很孤独 一只忧郁的鹿走过 野花战败的国度 丽江 山下的城池再没有土司 也没有传说中的多情儿女 纳西族老人酣唱的曲目里我听到 一个含糊的名字面目却清晰 她有雪的容貌委身于尘世 这里只有两个
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陈彦新作《喜剧》以双层“套娃”式结构,讲述了喜剧演员贺加贝等人跌宕起伏的人生与情感历程,同时又借此对“喜剧”这一文学类型在商品经济和消费主义潮流中的境遇做出了深刻反思。不论是在人物命运、故事情节还是艺术风格上,《喜剧》又呈现出深刻而崇高的“悲剧”美学特征,“喜”与“悲”的内在艺术张力,使得这部新作具备了丰富的美学意蕴与思想内涵。
1 阜平的乡亲们说，侯桂森神了！ 2013年春天，柳树芽芽刚露头的时候，侯桂森一大早就来到阜平县天生桥镇红草河村。不久前，他指导这里的乡亲建了八个香菇大棚。听说侯教授来了，乡亲们都从棚里跑出来，一个个愁眉不展，围着侯桂森你一言，我一语，还连比带画。侯桂森听明白了。他们按时注水、通风、透氧，像照顾自家娃娃一样精心，可香菇跟睡着了似的，就是不从菌棒上露头。为种大棚他们都拉了饥荒，蘑菇睡着了他们就睡
[摘 要] 人类诞生后，生物学意义上的进化就基本上停止了，自此，以人为界，好奇心推动科学，控制欲推动技术，启动了人类文明的演变图景。科学和技术的发展是由向外和向内两个向度展开的，向外由太阳系、银河系到宇宙;向内指向人类自身，由生命运动到意识运动，催生了人工智能。人工智能的类人属性，第一次动摇了以世界为舞台、人类为主角的社会活动剧幕，由此引发了人工智能伦理问题，当然也包括人工智能教育伦理问题。人工智
苜蓿 梦见在一片开满苜蓿花的田野里奔跑，大汗淋漓，跑到一半，像中弹一样，背朝大地倒下去，在苜蓿地里睡一觉。醒来以后，像是真的嗅见了苜蓿的清香，可那味道明明离我很遥远。于是，借这个梦想起苜蓿。 我出生的甘渭河流域，苜蓿分紫花苜蓿和黄花苜蓿，前者家生，花为紫色;后者多为野生，花为黄色。两种苜蓿其他诸如分枝、花萼、荚果之类的详细分法，我就不大能说得上来了，不过可以确定的是，两种苜蓿从气质上来说，一个
“表伯死了？” 我不咸不淡地贩了母亲一句，听清了还问一句，是我的习惯。这个消息并没使我感到震惊，或悲哀，像听到旁人说着闲事。 母亲声音沙哑，眼神无光，面容比父亲去世时还显憔悴。淌下的汗水没有洗去她脸上的晦暗，母亲的形概使我凛了一下。 “你赶三十几里路就是为了告诉我这个？要我怎样？” 我的话很冷，比空调里吹出的冷气还冷。 “帮表伯写篇祭文吧，也该回去送送他，唉！他苦了一世。” 母亲听出了
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领导立法、保证执法、支持司法、带头守法,是中国共产党依法执政、全面推进依法治国战略的基本方式。行政执法是党领导建设法治国家、依法执政的重要环节。在我国行政执法体制发展过程中,应当理顺党的领导和行政执法权力运行的关系。总结中国共产党保证执法的实践经验,以合理配置行政执法权、优化行政权力结构、整合“碎片化”的政府功能、提升行政效率作为行政执法体制改革的基本目标。按照“社会发展—功能变迁—结构调整”的路径,在厘清中央与地方、同级职能部门事权界限的基础上,依照事权相对集中、权责对等的原则,根据不同层级政府和职能部
孙有德回到知青点。偌大个知青点空荡荡的，除了他，还有一同下乡的伙伴留给他的那只咯咯叫、到处觅食的芦花鸡。孙有德重重地把自己摔在吱吱嘎嘎的床上，双眼无神地盯着报纸糊的墙。 知青返城的消息像风一样传来，知青们欢呼雀跃。想家了，想妈了，终于能够回去团圆了。哪个知青不高兴？其实第一批进入名单的头一名就是他。可他就是没走，美名其曰自己要发扬风格，一定让别人先走。队长无奈，狠狠瞪了他一眼。孙有德知道队长为什
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