近代河套地区天主教与移民社会

来源 :青海民族研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:macgrady2006
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
清末,罗马教廷正式指定中国长城以北蒙古地区为比利时、荷兰两国的“圣母圣心会”传教区,一直到新中国成立,内蒙古地区的天主教教务一直由圣母圣心会管理.在这段历史中圣母圣心会对于河套地区的水利建设、文化教育以及当地移民社会的形成曾有过不可忽视的作用.本文将从以上三个方面就圣母圣心会在河套地区的传播和所产生的影响进行了全面的分析.
其他文献
王引之《易》学论著,今下所见以《经义述闻》卷1、2所载106条最为完整,其校释古义,旁征博引,辞旨明确,多有发明,后世学者,莫不奉为典要,推崇备至。今谨就《经义述闻·周易》
人乃千亿年流行大化所化之物,其与万物一样皆受流行大化物性所躯.欲者,流行大化物之动也.吾人为流行大化所化之物,岂能违流行大化物之动!作为有限者,虽圣人不能违此流行大化
意象不仅是传统美学的重要命题,也是现代美学的核心范畴。从王国维的境界说开始,经过朱光潜的情趣说与宗白华艺术境界的阐释,以及蒋孔阳先生的“美在创造中”“多层累的突创
P-集合是由内P-集合X(F) (internal packet setsX(F))与外P-集合X(F) (outer packet setsXF)构成的集合对,或者(X(F),XF)是P-集合.利用P-集合理论,给出内P-集合的扩展模型—
签名的功能一定能够解释某种思想,而签名的意义无疑要比发送它的符号更为深刻,但是,它仍然要和符号联结在一起。如果我们满足于抽象地看待签名,认为它缺乏内在的东西,那么我
长久以来,现代文明的精神危机一直存在,却一直苦于没有解决之道。加里·斯奈德远游东方十余载,经过长期的文化之旅,领悟到人类应该重新思考与地球家园的关系,重新定居。这一
基于国内外文献分析总结了有关情绪以及与情绪相关的事件相关电位研究,包括情绪刺激引起事件相关电位成分的变化和事件相关电位在不同领域情绪研究上所取得的成果.在此基础上
西方身心二分美学的根本问题在于主客二分.禁欲主义哲学(尤其是神学)与唯理论哲学是其两大来源.它导致对审美生活原初现象的肢解与扭曲;最为典型的例子是黑格尔美学.在知识体
荀学通过“道德之合”、“天人之合”与“知行之合”对其二元认识论致思模式进行深层论证,提出与传统儒家思孟学派显著不同的个体道德认识理论。其理论特色在于不局限于从人
二十世纪西方哲学经历了“分析哲学—语言哲学—心智哲学”的发展过程,三者是一脉相承的,在这一过程中,塞尔的理论起到了巨大的推动作用,是语言哲学向心智哲学转向的桥梁。通