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过去,有不少人都听闻过原南京军区许世友司令员在少林寺练过功夫的事,却很少有人知道南京军区副司令员钱钧也出自少林寺。钱钧中将和许世友上将同样武功高强,且有5年在少林寺学武的经历。他的一生充满了传奇色彩。
钱钧,原名钱运彬,1905年出生在河南光山县。由于家里穷,他6岁的时候就被送到地主家当了放牛娃。两年后,因为受不了东家的打骂虐待,他跟着一个过路的油漆匠偷偷跑了。可这个油漆匠性格十分暴躁,小钱钧一天到晚挑着担子累死累活地跟着他走街串巷不说,干活稍有差池就要挨一顿揍。终于,11岁那年,钱钧再度“逃跑”了,这次他“逃”入了少林寺。钱钧进少林寺比许世友晚了3年,不过,由于当时寺内僧人较多,他们相互之间并不熟识。钱钧是1930年参加红军的,经过长征到达陕北后,两人碰面了闲聊,才发现原来是师出同“寺”的师兄弟。
红军时期某次战斗,敌人一弹击中时任红四方面军33团政委的钱钧左腹。钱钧因失血过多,脸色惨白,昏迷了一天一夜。是时,官兵皆疑钱钧已断气,将其装进一口没有盖的棺材,盖上一块门板,停放在屋后一牛棚里。次日,钱钧竟苏醒,闻团长与人对话声:“钱政委呢?”“牺牲了。”“在哪儿?”“抬回来啦。”团长进牛棚,揭门板,见钱钧躺于棺中眨眼。众人又惊又喜:“政委活过来了!政委活过来了!” 钱钧忆此幽默曰:“阎罗王不要我,我有什么办法呢!”
钱钧的功夫也十分了得,在少林寺的5年,他练就了一手“铁掌”功夫。发起功来,手就如同一把锋利的大斧,遇木断木,遇石破石。这功夫是怎么练出来的呢?
据说,钱钧进少林寺的第二天,值班和尚让他烧火,灶前竖着一根碗口粗的木桩,却不见劈柴刀。他就询问,值班和尚举起手说:“这就是刀。”说罢手起“刀”落,又撕又拧又劈,将木桩化为碎片。
平时,只要忙完了杂活,钱钧就按照师父的安排站桩、摔棍、跑立砖、插沙、运气、打梅花桩等。他练功十分刻苦,不怕流汗,不怕流血,又因为是打小练习,因此进步很快,练就了过硬的功底。据说,他臂力过人,刀枪剑棍十八般兵器样样精通,在一同习武的人中相当出众,只要他不带练功用的“重身”沙袋,寺内数米高的围墙几步开外就能飞跑跃上;运足了气,三寸多厚的大方砖一掌就能击碎。与此同时,师父们经常给他讲“十三棍僧救唐王”、少林武僧抗倭等故事,使他自小就形成了义气豪爽的性格,许下了匡扶正义的愿望。
转眼间5年过去了,钱钧觉得自己功夫学得已经可以了,也非常想回家与亲人团聚,就辞别师父与师兄弟们下山而去。临别时,很多人来送行,钱钧十分不舍。
民间还有一段流传颇广的故事:“文化大革命”中的一天,钱钧乘车出行,途经南京中山门,被一群“造反派”拦下。“造反派”们手持铁长矛,欲检查军车,钱将军下车与他们理论,一名“造反派”就把长矛伸到钱钧胸前威胁。钱钧微微一笑,伸出左手握住长矛,“造反派” 想收回,用力拉长矛却纹丝不动。钱将军又伸出右手,略一用力,铁矛已成弯弓形。“造反派”们一下子被镇住了,乖乖地给他们放行。
钱钧自参加革命队伍以来,南征北战,屡立战功,先后任团长、师长、军长等职,新中国成立后任南京军区副司令员,1955年被授予中将军衔。
在钱钧的军旅生涯中,少林功夫发挥了不小的作用。他在红军生涯中就有4次参加敢死队,打了很多硬仗,每次都是身先士卒,舞着一把大刀冲在最前方。如果没有真功夫,想必没有人敢那样,即便敢,也未必能从血雨腥风中闯过来。
中华人民共和国成立后,钱钧的功夫虽然再难有用武之地,但他却坚持勤练不忘。据说,在他的家中摆满了刀枪剑棍等冷兵器,院子的大树上吊着沙袋,他也常常像战时一样,每每闻鸡起舞,活动拳脚。
钱钧和许世友都在少林寺里待了相当长的时间,不少人都认为,他们一定是做了和尚。事实并不是这样,许世友和钱钧都只是在少林寺做杂役,兼学武功,并没有受戒。虽说他们在少林寺不是当和尚,却也是不折不扣的少林弟子。
1990年4月13日,錢钧在南京逝世。
钱钧,原名钱运彬,1905年出生在河南光山县。由于家里穷,他6岁的时候就被送到地主家当了放牛娃。两年后,因为受不了东家的打骂虐待,他跟着一个过路的油漆匠偷偷跑了。可这个油漆匠性格十分暴躁,小钱钧一天到晚挑着担子累死累活地跟着他走街串巷不说,干活稍有差池就要挨一顿揍。终于,11岁那年,钱钧再度“逃跑”了,这次他“逃”入了少林寺。钱钧进少林寺比许世友晚了3年,不过,由于当时寺内僧人较多,他们相互之间并不熟识。钱钧是1930年参加红军的,经过长征到达陕北后,两人碰面了闲聊,才发现原来是师出同“寺”的师兄弟。
红军时期某次战斗,敌人一弹击中时任红四方面军33团政委的钱钧左腹。钱钧因失血过多,脸色惨白,昏迷了一天一夜。是时,官兵皆疑钱钧已断气,将其装进一口没有盖的棺材,盖上一块门板,停放在屋后一牛棚里。次日,钱钧竟苏醒,闻团长与人对话声:“钱政委呢?”“牺牲了。”“在哪儿?”“抬回来啦。”团长进牛棚,揭门板,见钱钧躺于棺中眨眼。众人又惊又喜:“政委活过来了!政委活过来了!” 钱钧忆此幽默曰:“阎罗王不要我,我有什么办法呢!”
钱钧的功夫也十分了得,在少林寺的5年,他练就了一手“铁掌”功夫。发起功来,手就如同一把锋利的大斧,遇木断木,遇石破石。这功夫是怎么练出来的呢?
据说,钱钧进少林寺的第二天,值班和尚让他烧火,灶前竖着一根碗口粗的木桩,却不见劈柴刀。他就询问,值班和尚举起手说:“这就是刀。”说罢手起“刀”落,又撕又拧又劈,将木桩化为碎片。
平时,只要忙完了杂活,钱钧就按照师父的安排站桩、摔棍、跑立砖、插沙、运气、打梅花桩等。他练功十分刻苦,不怕流汗,不怕流血,又因为是打小练习,因此进步很快,练就了过硬的功底。据说,他臂力过人,刀枪剑棍十八般兵器样样精通,在一同习武的人中相当出众,只要他不带练功用的“重身”沙袋,寺内数米高的围墙几步开外就能飞跑跃上;运足了气,三寸多厚的大方砖一掌就能击碎。与此同时,师父们经常给他讲“十三棍僧救唐王”、少林武僧抗倭等故事,使他自小就形成了义气豪爽的性格,许下了匡扶正义的愿望。
转眼间5年过去了,钱钧觉得自己功夫学得已经可以了,也非常想回家与亲人团聚,就辞别师父与师兄弟们下山而去。临别时,很多人来送行,钱钧十分不舍。
民间还有一段流传颇广的故事:“文化大革命”中的一天,钱钧乘车出行,途经南京中山门,被一群“造反派”拦下。“造反派”们手持铁长矛,欲检查军车,钱将军下车与他们理论,一名“造反派”就把长矛伸到钱钧胸前威胁。钱钧微微一笑,伸出左手握住长矛,“造反派” 想收回,用力拉长矛却纹丝不动。钱将军又伸出右手,略一用力,铁矛已成弯弓形。“造反派”们一下子被镇住了,乖乖地给他们放行。
钱钧自参加革命队伍以来,南征北战,屡立战功,先后任团长、师长、军长等职,新中国成立后任南京军区副司令员,1955年被授予中将军衔。
在钱钧的军旅生涯中,少林功夫发挥了不小的作用。他在红军生涯中就有4次参加敢死队,打了很多硬仗,每次都是身先士卒,舞着一把大刀冲在最前方。如果没有真功夫,想必没有人敢那样,即便敢,也未必能从血雨腥风中闯过来。
中华人民共和国成立后,钱钧的功夫虽然再难有用武之地,但他却坚持勤练不忘。据说,在他的家中摆满了刀枪剑棍等冷兵器,院子的大树上吊着沙袋,他也常常像战时一样,每每闻鸡起舞,活动拳脚。
钱钧和许世友都在少林寺里待了相当长的时间,不少人都认为,他们一定是做了和尚。事实并不是这样,许世友和钱钧都只是在少林寺做杂役,兼学武功,并没有受戒。虽说他们在少林寺不是当和尚,却也是不折不扣的少林弟子。
1990年4月13日,錢钧在南京逝世。