浅析唐朝的禅茶文化

来源 :茶博览 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dongfangSS
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
“茶兴于唐,盛于宋”唐朝茶叶的兴盛,与佛教在中国的发展壮大,有着密不可分的关系。据《封氏闻见记》中记载:“开元中,泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶。人自怀挟,到处煮饮。从此转相仿效,遂成风俗。”文中所写饮茶是为了在不睡觉又不吃东西,坚持学禅务的情况下,能够解决僧人饥饿问题,从而想出的好方法。唐朝的茶,不是现今社会的清茶,会越喝越饿,而是类似于粥羹一样的东西,可以充饥。所以僧人们在研习佛 “Tea Xing Yu Tang, Sheng Yu Song ” The flourishing of tea in the Tang Dynasty and Buddhism in China’s development and growth, are inextricably linked. According to “Feng Shi Wen Ji Ji” records: “Kaiyuan, Mount Tai Lingyan Temple there is a drop magic teacher Daxing Zen, learning Zen in insomnia, but also eclipse food, are allowed to drink tea. From then on, it became a custom. ”The drinking of tea in the article is a good way to come up with the idea of ​​solving the problem of hunger without going to sleep and eating without insisting on meditation. The tea of ​​the Tang Dynasty is not the tea of ​​today’s society. It will become more and more hungry. It is similar to the porridge soup, which can feed the hungry. So monks are studying Buddhism
其他文献
一、作文教学要增强总体观念 《小学语文教学大纲》指出:“小学阶段的作文要求,各年级有所侧重,低年级要加强词和句的训练,要求说话、写话时语句通顺,前后连贯;中年级要加强
在学校德育工作中,最具有挑战性的是后进生的转化;在班主任工作中,最难啃的硬骨头,也是后进生的转化。特别是近年来,伴随着商品经济大潮的冲击,一些不健康思想乘隙而入,更给
在就诊的原发性肝癌病人中 ,大多数已至晚期 ,如不积极、合理地进行治疗 ,预后很差 ,生存期仅 3~ 6个月 ,对这些病人治疗的研究具有很大的社会意义。何谓晚期肝癌 ?根据 1977
按 :正在服刑的劳改犯喻扬在接受劳改的过程中做出了一些发明创造 ,想申请专利 ,但对专利知识不了解 ,四处写信求助 ,也未收到任何回音。在悲观失望的情况下 ,他给中国发明协
实验仪器在科研工作中起着重要作用,随着科学的发展实验仪器的功能也相应提高,型号不断更新,需求量也日益增多。与此同时旧的仪器逐步被淘汰。由于增长赶不上需求,因而造成
一前言医生在用间接喉镜观察患者喉部时,需要对喉镜进行加热,使镜部温度超过人体温度,以便观察时在镜面避免产生雾面。经查实,百多年来一直沿用酒精灯加热。使用这种方法,需
近日,河南漯河市与中国科技大学达成合作协议,在漯河兴建中国科大科技园。此次双方合作在漯河市建立科技园,标志着中国科技大学与漯河市的全面合作开始进入实质性发展阶段。
12月22日是今年的冬至日,不知不觉间,太阳直射点又到达了南回归线,北半球迎来了一年中最漫长的一个夜晚。早在春秋时代,我国就测出了冬至,它是农历二十四节气中最早被制定出
衡器长短杠杆支重点刀,由于磨损常需拆卸修理或更换新刀,拆前虽划上记号,但把刀子拆下 来修好再装上,往往出入很大,很难保持原来的正确位置而影响四角误差,给检修工作带来很