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【摘 要】
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在民国出版的所有中英文双语词典中，如果要论哪一部水平最高，恐怕很难轻易评说。但要论影响力大小，则《英汉（求解/作文/文法/辨义）四用辞典》一定名列前茅！这部英汉辞典用了5年时间编纂，由世界书局于1936年首次出版，到1949年6月时共有25个新版次。新中国成立后，这部辞典也曾受到“批判”。然而，到了1979年，在改革开放初期又以“内部发行”形式重印了1949年的最后一个版本。 我对这部辞典的最初
【出 处】
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博览群书
【发表日期】
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2020年6期
其他文献
“大道和生学”是我多年来对中国传统文化中“和生”思想，进行挖掘、梳理、研究与创新，所形成“和生学”的新哲学体系。它所回答的是宇宙万物如何生存发展的问题。“大道和生学”主张“万物产生于大道之和气”。 “大道和生学”的理论渊源与显著特征 “大道和生学”这一哲学体系理论渊源于史伯的“和生”说、老子的“道生”说、庄子的“气生”说和《周易》的“太和”说与“生生”说。 这一哲学体系研究特点是即哲学史讲哲
从读书到教书再到写书，偶尔也评书——我写过一些书序和书评，我的大半辈子都在与书籍打交道，不敢说“嗜书如命”，但对书绝对是“情有独钟”。这不仅仅只是因为深信“腹有诗书气自华”；更是笃信“读书使人生更精彩”。 我们这一代人是生长于“读书无用论”甚嚣尘上那个年代的。我读小学三年级的时候，“文革”开始。然而，靠从小给别人织毛活才勉强上过四年学的母亲却告诫我们兄妹：“读书是有用的。”于是，尽管那个年代没有
简·奥斯丁的《傲慢与偏见》是了解英国维多利亚时期婚姻家庭观的最佳小说之一。在这部小说中，我们既可以看到男女之间自然而又真诚的爱情，又可以看到家庭财产、社会地位、人伦风俗等外部因素对婚姻的种种制约。现实告诉我们，有情人未必终成眷属，关键要看双方家属；有钱人往往终成眷属，因为钱才是人生的最终归属。但《傲慢与偏见》却告诉我们，在一个结婚靠“拼爹”的时代，真挚的爱情在婚姻中是不可或缺的。简·奥斯丁借由四对
春秋时代乃礼乐之世，风雅君子，灿若星辰，孔子和他的弟子们从那个时代向我们翩翩走来。要了解孔子，了解那个时代何以盛产君子，就必须走近《左传》、细读《左传》。左丘明的文字能让我们感受到那个时代的流风余韵，体悟传统的博大精深。《左传》是春秋二百五十多年的信史，一代实录，包罗万象，恢宏富丽，“圣文之羽翮，记籍之冠冕”（刘勰《文心雕龙·史传》），是解读《春秋》的关键，是中国古代第一部编年史书，兼具极高的经学
一 我以为这个奖也不是一个多么了不起的奖，这是我原来的感受。可是在博洛尼亚颁奖的那一刻，我逐步逐步地感受到，这个奖确实可能是一个比较重要的国际奖。当时在场的氛围，我至今还记得。当评价委员会的主席亚当娜女士最后宣布安徒生奖得住是我的时候，在场的我的所有同胞都欢呼、跳跃、尖叫，那个场面我印象非常非常地深刻。紧接着我就得到了来自纽约、伦敦、东京等国外的短信，国内的短信就别提多少了。我就看我的手机上在不
为刘彦卿先生的这本大著写序，让我颇感惶然。一来，我和刘先生只见过一面，蒙他错爱，嘱为撰序，于情于理，都似乎“火候未到”。二来，洛阳——不管是历史上的还是现如今的——于我虽不算陌生，且往返多次而日久生情，然，说到深入的研究，毕竟也还谈不上。再者，刘彦卿先生年长我七岁，学有专攻，属于“先进”，要我在人家的新著前写序，虽不算佛头着粪般不成体统，但只要还有点自知之明，总要扪心自问一句：“凭什么？” 为此
申跃中、张小鑫联合创作的《中和人家》题材独特、内涵丰厚、描写细腻、生活气息浓郁，是一部富有冀中风情的文化反思小说。 说它题材独特，是因为虽然批判封建落后习俗的作品并不少见，但对于“一门两不绝”这种家庭模式的描写还不曾有过。说它内涵丰厚，是把“一门两不绝”的揭示和描写，放在了抗日战争宏阔的大背景下来展现，由此涉及民族矛盾、家族内部的矛盾、个体之间的矛盾，让读者看到了那个特定时代的时代特征和“一门两
1976年的秋季，天朗气清，奶奶带着我从上海回到了北京，因为我到了进学堂读书的年龄。自此，我回到了爸爸妈妈、外公外婆身边，住进了外公家—位于中央民族学院家属院的和平楼，开始了与外公一起30年的共同生活。时光飞逝，30年间的生活场景依旧萦绕脑海、清晰在目。祖孙相伴的美好时光 第一次见到外公印象还是很深的：一个胖胖的白发老头，在稿纸上不停地写作。看到我来了，就放下手头的工作，微笑着拉起我的手在屋里转
短评：悼亡诗是中国古代诗歌中缠绵动人又源远流长的一种题材。虽然千人同悲，情致深远，但抒写哀思的方式却是言人人殊。在悲悼妻子的同时，每个遭受此创的锐感心灵也在自我哀悼，长歌当哭。因此对此类文本的研究是进入作家心灵世界的有效方式。本文选取北宋三位文坛巨擘梅尧臣、欧阳修、苏轼的代表性悼亡作品，以抒情的共同场域——梦境为着力点，细读文本，体察玩味，努力去发掘悲悼文字背后所呈现的抒情方式的不同面向、思维方式