2011年岁末，我的第四本教育专著《为女儿办一所学校》出版。这本书囊括了我与求实中学18个春秋共同成长的鲜活历史，也是我对中学教育尤其是民办教育的实践与思考。《为女儿办一所学校》，既是书名，也是我办学创业简单的原动力。
　　1993年，我的独生女儿薇薇即将小学毕业，那一年开封市取消重点初中，实行就近入学。在普通中学当了多年老师的我，非常清楚普通公办学校实行课任教师强弱搭配、有的老师敷衍了事但仍捧着铁饭碗等弊端，想到我的女儿也要面临“晕课”的折磨，无端地浪费宝贵的青春，就冒出一个大胆想法——找几个优秀教师办一所好学校，像苏霍姆林斯基笔下的帕夫雷什中学，像陶行知先生的晓庄师范。我无法改变整个教育现状，但我要以一个教育工作者的身份创办一所理想的学校，为女儿也为自己的理想教育，开辟我心目中的“桃花源”。
　　我绝对没有想到，1993年为女儿创办的开封求实中学，从59个学生、1个班起步，2012年发展到1万多名学生、 167个班的规模，连续16年中考成绩稳居全市第一，成为中原闻名的标杆学校，也成了成千上万孩子的学习乐园。
　　认清民办中学发展的严峻形势
　　这些年来，由于国家经济的发展、对民办教育的扶植政策，以及人们观念的开放，民办学校的办学环境已经大大改善。民办教育如雨后春笋般显示了勃勃生机。但是，面对那些经历了60年甚至更长时间健康发展，并随着国家对教育的高度重视，对其锦上添花、舍得大投入的公办学校，民办教育在教育市场竞争中仍然处于绝对劣势，而先天不足与后天失调，则是民办学校的最大弱点。我认为民办学校办学有两种误区：
　　其一，拼升学率。我考察过一些农村小有名气的民办中学，尽管升学率不低，可面对这样的学校，我的心仍是沉重的，因为在他们学校找不到像样的试验室、图书馆和活动室。最让我揪心的是，学生每天早起晚睡，成了高压下快速开动的学习机器，几乎没有任何阅读、美育及开阔视野的机会，更没有情感与心理教育，甚至有的小学校没有体、音、美老师和相关课程。靠强制、打疲劳战，用学生的健康和生命为代价拼升学率的做法，是目前农村民办学校的一个“特点”，这也让我深感忧虑。因为学生在青少年时期的教育背景会影响他们的终生。孩子们每个成长阶段都有自己特定的精神需要，一旦过了这个阶段，再去弥补过去的缺失，就像在一件异常华贵的衣服上打了一个补丁，永远会留下不和谐的破损痕迹。
　　其二，学商办学。不少民办学校的校长是从公办名校退休的校长中挖来的，而到了这里校长却往往要听命于并不一定懂教育的投资者；投资者总是嫌利润回报太少，投资越大，越急于收回成本，越不顾生源质量、师资力量和教学质量。学校面对的是尊严和前程不保的老师，是管不得的学生，要付出比公立学校多几倍的代价，才能满足因夸大宣传而造成的家长的高期望值，于是，生源枯竭，教师不断流失，形成恶性循环，导致资金链断裂，失败必成定局。民办学校的生命力为什么如此的孱弱？看着不少民办学校倒闭或停滞不前，自己难免有一种物悲其类的凄惘。
　　我常想，办学是为人生的教育理想而来，还是为掘金发财而来？你以什么动机去办学，比投多少资金更为重要。而且，不能让学生拼一时的升学率，要为学生的终生负责。为此，民办学校必须充分利用自己体制与运营机制的灵活高效，让学生和学习最大限度地回归快乐本性，满足教师队伍被尊重、求发展的根本需求，营造独特的校园文化，这样才能在教育竞争的夹缝中生存、壮大并不断发展，走出一片蓝天。
　　让理想的太阳照亮教育
　　我是一个怀着教育梦想的理想主义者。
　　我最崇拜的教育家是苏霍姆林斯基，他笔下的帕夫雷什中学是我毕生追求的愿景。
　　民办学校有着辉煌的过去。我的眼前总飘扬着几面伟大的旗帜：在西方发达国家，一流名校大多数都是私立学校，像如雷贯耳的牛津、哈佛大学等，成为世界学子向往的精神文明的策源地；著名的古希腊思想家、哲学家苏格拉底，与其学生柏拉图及学生的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，是为培养治国人才并免费施教大众而贡献毕生的伟大的教育家；耶稣行走在古加里海岸，他说只需要做一件事情，那就是“爱”；穷极一生的孔老夫子，他创办的私塾应该算是中国最早的民办学校，他被历代帝王册封的头衔达到了读书人的顶峰——大成至圣先师文宣王，由他弟子记录他言行的《论语》，是对中国影响最大的国学大典，并漂洋过海受到世界性的推崇。
　　上高中的时候，我的语文老师讲《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：孔子和子路、冉有、公西华、曾皙谈志向，曾皙竟说出一段令孔子心旷神怡、喟然叹服的话来：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这正是我对理想学校的幻想。我始终认为，真正的学校是人类真、善、美及一切高尚文化精神的源泉和珍藏地，它带给学生和老师的，应该是身心舒展的快乐。
　　这些都是我心目中的理想教育。当我们从沉闷的教育现实中抬起头来，回望这些历史的身影，当教育被物化为一张张高考通知单、一个个高分数，而分数的背后有无数利益的眼睛在紧盯的时候，我们再也找不到作为教育者向学生传播真理的崇高感觉了，有的只是痛彻心扉。教育的异化正在绞杀孩子心灵中最美好的一些东西。为此，我一直坚持关注学生生命高度的理想教育，由此形成了求实特色校园文化，而其最简单的基点，是从关注师生心灵的和谐开始。道法自然而大道至简。我想，教育之道，该是中、西方教育家一贯强调和崇尚的人性的自由发展，这应当是理想教育追求的基本精神吧。
　　做一名魅力校长
　　“一个好的校长就是一所好的学校。”人格魅力是一个校长的名片。当你把教育理想看得比金钱重要的时候，当你把自己定位于受家长的信任和委托，把学校收入的全部资金真正用于办学的时候，当你把校长工作当作一种幸福的事业去开创、完成的时候，才能用自己整个生命去拥抱教育，进入近似于一种殉道者的精神境界；才能成为深入鲜活教学一线，永怀赤心、激情不减的带头人；才能广开言路和广开才路，运用集体智慧管理学校；才能保持大仁大爱的平等之心。校长首先应当是被老师、家长和社会信任的好人。
　　作为求实中学的创办人，我不是教育家，而是被朋友或家长们戏称的“平民教育的实践家”。对一个校长来说，行动永远是第一位的。我的大脑里常常会有些奇思妙想，总想在第一时间内让这些奇思妙想变成现实，这就是现代执行力和工作效率。为此，我不能容忍层层叠叠、僵化的运转不灵的学校机器阻碍我的雷厉风行。而无效劳动很像浮肿病人身上的水分和赘肉，依附在我们的肌体上，使我们的教育背着沉重的包袱，步履艰难而迟缓。一个教育者的使命和良心逼我去思考，长期做教师的真心真知让我轻松作出取舍。这样，我的管理就简单起来——就是为学生减负，为老师松绑。联合国科教文组织1972年在《学会生存》的报告中曾明确提出了“教育即解放”的理念。我的简单管理首先是“精兵简政”，如我亲自兼任西区分校的校长，绝大部分分校长及全部中层管理人员都坚持课堂教学等，同时摒弃繁杂的条条框框，如不对教师考勤、不检查教案等，最大限度地解放思想，让师生的心灵在自由发展中爆发出惊人的能量。