“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。”
　　望寒食已至，午睡初醒的李清照远眺山川，眼波流转，将笔蘸满了墨，在纸上行云流水，笔走龙蛇，铁画银钩，鸾漂凤泊，莞尔着勾勒寒食春景与民间习俗——“海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。”
　　公元前636年，晋文公率领部下，在巍峨绵山遍访介子推而不得。晋文公为使自己曾经的恩人一介子推做官享福，只得下令放火焚燒山林，欲逼其出山。可未曾想，介子推宁可与老母共焚，也不求功名利禄。晋文公颇为感伤，含泪下诏：“自今日起，介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思！”
　　寒食节诞生。它延续了2600多年。随后，清明节被定义为寒食节的后曲，定在寒食的后一天。
　　寒食在古代，意义非凡。
　　大唐初春，一个寒食之日，不许焚火，正值寒春料峭，人们纷纷外出。白居易独倚树下，乌鹊啼鸣，伴着扫墓人之哀泣，诗人文思泉涌，妙手偶得：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒草春绿。”
　　同样是唐朝的寒食，韩翃立足高原，视野宽阔，全城景物，尽在望中。人间都邑，春意浓郁，笼罩全城，处处飞花。春风拂过，吹入御苑。诗人万般欣喜，提笔写下前两句：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”
　　傍晚时分，诗人欲踏归途，却隐隐看到皇宫内有亮光闪现。寒食禁火沿袭已久，还未天黑，皇宫内怎得走马传烛？原是正值宠臣弄权，政治腐败，诗人无尽悲凉，又提笔写下后两句：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
　　“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼当年被贬为黄州团练副使，公务之余，他在城东开垦了一块坡地。这年寒食，剧风盛雨，打落海棠。雨声连绵，辗转反侧，忧心田地，难以入眠。苏轼没有点灯，他知寒食禁火，由寒而感命运多舛，蘸墨挥毫写下：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。”
　　寒食在古代，总予人教益，予人伤怀，予人深思，予人博爱。而今，寒食这一节日，却已销声匿迹。
　　不知是寒食与清明合并，还是清明取代了寒食。清朝过后，过寒食的人愈发罕见了。长达2600多年历史的寒食节，竟在现代化的社会中，渐渐被淡忘了。终于，在20世纪的一个寒食清晨，人们失去了对这一天的记忆，脑海中，再无寒食。没有人注意它，没有人挽回它。
　　今年，清明的前一天，我睁开惺忪的双眼，走出自己的房间，望着客厅墙上的日历，似是想到了什么，对母亲说：“您知道吗？今天是寒食节。”“寒食？节？一个新节日吗？”母亲微笑着回应，说完便转身点开煤气灶，准备做早餐。淡蓝色的火焰轻轻晃动，炽热在锅底蔓延，愈加旺盛，炙烤着我的眼、我的心。忽觉一阵悲凉袭来，为一个节日的远去陡然而生的悲凉。
　　寒食节，人们习惯了点火。
　　（指导老师：雨山）