杨柳的故事是我听来的，她是我的一个师姐，一个活得很极致的人，是奋不顾身的真爱女神。这样的人，每一个人的生活里都有，甚至可能你就是杨柳。
　　虽然一直知道是怎么回事，但听到那些细节的时候还是被震了一下子，我深深震撼于女人的执着，也深深震撼于男女关系的残酷。
　　在杨柳朋友的眼里，校草显然是个恶魔，但杨柳肯定不是这么想，甚至她可能认为爱上这样的男人是一种宿命。我也不这么认为，校草不是恶魔，他只是一个比较自私以及自恋的普通男人，这样的男人挺多的。
　　
　　我常常会揣测已经结了婚、过上幸福生活的校草为什么还要经常到杨柳那里去走走，那也许是一种地主看顾自己财产的心情。地主有一块发家之地，虽然成色不是上佳，也不是自己现在最爱的那一块，但他在那块地上发源、养伤、徘徊。在他的内心里，那块地应该是永远属于自己的——这样说，有点残酷，当然校草也明白那块地有自主权，那他能做的是什么呢？也许就是经常去巡上一巡，以强调他的存在感。
　　自私的男人很多，但之所以可以自私成功，当然是因为有一个纵容他自私的女人——这些女人，通常都爱得如此软弱和卑微。
　　爱得太过卑微的人通常自我认知极低，杨柳有五六个异常出色的哥哥姐姐，他们夺走了杨柳父母的大部分注意力。父母生杨柳的时候已经老了，他们没有太多力量也没有心情去关注一个小女孩的成长。杨柳几乎是在大人们的忽视与漠然中长大的，漂亮又怎么样，没有二姐漂亮，成绩好又怎么样，没有三哥那么天才。杨柳寂寞的童年里长满荒芜的蒿草，所以她才会那样珍惜，那好不容易用辛勤劳动换来的一点一滴的好。
　　杨柳对闺蜜说她只有跟他在一起才有爱的感觉，那种撕心裂肺的感觉。这让我想起伟大的心理学家埃里希·弗罗姆的一个有趣的论断，这句话我常用来警醒自己：“如果一个人一辈子只能爱一个人，那就意味着那种感情根本不是爱。”这句话后面的心理意义是，如果一个人一辈子只能爱一个人，唯有爱那一个人才能满足自己，那只说明这个人本身有病（心理上的）。
　　这个论断真叫人伤心，因为我们以前看的书、听的歌、看的碟都在强调爱的不可替代和唯一性，但聪明的老头告诉我们爱的真理：“爱，就是一种很欣然的心理，一种内在的缠绵之情，是一种积极的驱动力和内在相连，其目的是希望对方幸福、发展和自由，它让你自己感觉愉快，也让对方感觉愉快，但原则上它不是专属的，可以给予所有人。某人成为你爱的‘对象’并非偶然，因为总的来说你会爱这一类型的人，当属于这一类型的人刚好出现在你面前时，你就会爱了。”
　　是的，你会爱，你会爱相同类型的人，这是人类爱的本质，也就是说所谓的惊天地泣鬼神、非君不嫁、非卿不娶那种感情纯属幻想。如果一个人真的具备爱的能力，他（她）这一生可能会爱上不少人，只要你是他爱的那一类人中的一个。而这个论断另一层深意则是，如果一个人只能从唯一的一个人身上才能感受到爱，那种爱就不是爱。
　　从心理学上分析，痴情者通常都有一颗极度匮乏的心灵，他们无法替自己的人生做主，无法替自己的爱做主。于是他们终身在寻找主人，一旦找到这个人，他们就可以将一切双手奉上，这样他们就轻松了。因为他们终于不用面对自己的人生，不用面对内心的荒芜了。他们的幸福很简单，取决于“主人”的怜悯，当他爱你，便春暖花开，当他不爱你，世界坍塌。
　　所以，杨柳总是不快乐。因为当你把自己人生的喜乐哀乐拱手让人时，人家有什么理由要珍惜你呢，一个人怎么能指望在另一个人的手上获得自己想要的宁静和快乐呢？
　　这是校草为什么屡次要在杨柳可能展开新生活的时候，来找杨柳的原因，而作为痴情者的杨柳仍然沉浸在喜欢那种软弱无助、被人主宰的感觉里，因为这样你才能面对其实从来无法去爱人的本质——根本就不爱自己。更可怕的事实是，因为不爱自己，其实他们也不可能爱上别人。
　　表面上，杨柳好像一辈子被这个自恋的男人攥在手心，不如说杨柳一辈子被无法自爱的自己放逐在没有爱的荒原里。
　　这样说起来，生命有时真的好可怕。
　　很多很多年里，我们都在自以为是的感情里颠沛流离，甚至还带着一种悲剧的宿命感，一种高贵的牺牲精神，但当你愿意掀开这层离奇的外衣，你看到的赤裸真相却是两个无法去爱的人。
　　痴情不是真的爱，因为真正的爱绝不是折磨自己，更不是让别人折磨自己。
　　真正的爱是让爱人幸福，让自己快乐，真正的爱是知道应该何时翻篇。 （摘自《姑娘，欢迎降落在这残酷世界》， 江苏文艺出版社）