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【摘 要】
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北宋官员胡乞买在下蔡（今属安徽淮南）当县令时，因体恤民情、精明善断，受到百姓称赞。 一天，村民李武来县衙告状，称他家有五亩瓜田，瓜尚未长熟便被人用铁锹将瓜藤破坏，全部成了长不熟、卖不掉的病瓜。 胡乞买便带人亲自去查看，原来李武瓜田附近的七八户人家也以种瓜为生，其中李武是种瓜的行家里手，他种的瓜个大味甜，还比别人的早几天上市。胡乞买围绕李武的瓜地转了一圈，又俯下身子舔了舔瓜藤的味道，顿时有了主意
【出 处】
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百家讲坛
【发表日期】
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2018年7期
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清朝诗人张际亮屡试不第，不过，他志存高远，而且他管不住自己的笔，热衷于品评朝局的利弊得失。 道光年间，吏治腐败已经到了令人发指的地步。道光的宠臣作为科举的主考官，阅卷时不看试卷内容，只摸鼻烟壶，摸到琥珀的就让你高中，摸到白玉的就让你落榜。张际亮对这种糊涂官办的糊涂事，唯有挥笔写下“虽痛哭流涕言之，不能尽其情状”。 诗成了他的投枪和匕首，一个个丢出去，刺向弊政和贪官，以致“京贵人及名士言诗者，无
《子不语》中载，一天，寿州刺史刘介石闲来无事，玩起了扶乩。 “大人，乩盘显出字了。”随从低声在刘介石的耳边提醒。刘介石不慌不忙，缓缓睁开眼睛，将乩笔小心翼翼地放好，才低头看乩盘，细沙上面沟壑纵横，一片纷乱的痕迹中，隐隐能分辨出几个字“吾来也”。 刘介石思忖了一会儿，还是不知所以，吩咐手下把乩盘收起，去前厅喝茶了。 刘介石近几个月爱上了扶乩，有时候自己扶，有时候让小厮和他一起。大部分时候扶出来的
第二次鸦片战争中洋人没抓住咸丰，一把火烧掉了圆明园。躲到承德的咸丰得知后悲痛万分。他心痛的并非园内的亭台楼阁、奇花异卉，而是列祖列宗的画像。有大臣劝慰他说，如果实在不放心可以派人前去查看。咸丰觉得有理，忙命两个留守北京的大臣去寻找。 畫像真的被这两位大臣找到了，只是受到了不同程度的损坏，有的断成两截，有的脸上全是脚印。两位大臣看着画像，展开了激烈的思想斗争：这些画像经过一番修补，虽然有可能恢复本
1784年，已经到了知天命之年的红衣主教罗昂爱上了法国王后玛丽·安托瓦内特，而且爱得神魂颠倒。但他深知此事非同小可，必须严格保密，否则会掉脑袋，更糟糕的是会损害王后的名誉。所以他没有企图与王后厮守，而是通过自己的情妇让娜偷偷传递消息。 王后的书信温情脉脉，使罗昂心醉神迷，回信也越来越炽热。在罗昂的强烈要求下，让娜居中安排，让罗昂与王后在凡尔赛宫御花园私下里见了一面。罗昂向爱人献上玫瑰并倾诉衷肠，
古人打架是什么样子的？招式漂亮，出手凌厉？不，那是武侠电影设计出来的动作。实际上，古人打架跟现在人打架没有什么区别，各种奇葩架势都有。 这是明代仇英版《清明上河圖》的局部：大街上，两个脱了上衣的闲汉正在互相揪着头发扭打，和泼妇打架没什么两样。 清代《苏州市景商业图册》中也有街头打架的情景。这两个汉子打架的姿势好像在跳交谊舞。 这幅画的水井边，两个人估计因为争水而打了起来，并抡起了打水的水桶。
古时的末代皇帝惨死者众多，其中至为刚烈者莫过于崇祯，自缢于煤山、壮烈“殉国”，史称“甲申之变”。其实，崇祯并没有在煤山上吊自杀，而是李自成造的假。 这一点可以从一个亲历甲申之变者的记载中找到线索。一位署名为聋道人的人在所著的《遇变纪略》中记载： “三月十八，我的同乡负责把守东华门（皇宫东门），当晚五更（已是三月十九黎明）时分，同乡派人汇报御史，说‘皇上并中宫太子三鼓以轻骑逸民间’”，意思是崇祯并
“阿萨辛派”（即金庸在《倚天屠龙记》中提到的依斯美良派）本是伊斯兰教的一个分支，因派别主张不同，被视为异端。其创始人便于1090年率领信众从突厥人手中夺取阿剌模忒堡（位于今伊朗北部），并以此为大本营，建立起一个宗教王国，他们的首领有“山中老人”的称号。阿萨辛派作为宗教极端派，真正使它扬名的是其令人战栗的暗杀活动。 山中老人在刺客的培养方面花了不少力气。他在山谷中按照《古兰经》对天堂的描绘建立起一
《历代笔记小说大观》中记载了一则颇为离奇的唐代传说。 咸通年间，有一位精通幻术的人，不知姓甚名谁，带着一个十几岁的小孩，在长安教坊中以戏法为生。法师性情温厚，虽行事神秘，但处处与人为善，所以生意还算不错。 他的戏法大概是这样的，用刀砍下小孩的头，将小孩安置在地上，然后向观众讨钱，说：“请让我的孩儿活命吧。”观众争相给钱，然后法师大喝一声，小孩从地上蹦起来便能走路了，模样完好无损。这个戏法引人入