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摘要：作为传递内心情况的最佳方式，摄影是一种人类情况和思想表达的极佳艺术，即使目前的器材更替越来越快，但是相机给人们带来的感情越发深刻，通过精密度更加高的像素以及科技产品，摄影提供的画质也自下而上的满足不同阶段美感的需求，而这种需求在不同人的手下刻画出了不同人的情感状况和表达技巧。
关键词：摄影；情感
21世纪的社会，随着互联网时代的到来以及科技的飞速更替，摄影成为了社会各个阶层不可或缺的部分，迅猛发展起来，而摄影的渠道也由传统的相机单一化演变成了当前各类器材，包括手机的多元化形态。毫无疑问，摄影的迅猛发展一方面是科技进步的产物，另一方面，也是当前人们追求摄影艺术情感手段的突破和发展。桑塔耶纳在《美感》中也说：“虽然一件衣服、一座大厦或一首诗的感性材料所提供的美多么次要，但是这种感性材料之存在是不可缺少的。”“假如雅典娜的神殿巴特农不是大理石筑成，王冠不是黄金制造，星星没有火光，它们将是平淡无力的东西。在这里，物质美对于感官有更大的吸引力，它刺激我们同时它的形式也是崇高的，它提高而且加强了我们的感情。如果我们的知觉要达到强烈锐敏的最高度，我们就需要这种刺激。举凡不是处处皆美的东西，绝不能销魂夺目。”（见该书第52页）莫·卡冈在《艺术形态学》中指出：“艺术作品首先作为某种物质结构——声音、体积、颜色斑点、词汇、动作的组合，也就是说，作为具有空间特征、或者时间特征、或者空间一时间特征的对象被创作出来，存在并出现在知觉面前。正因为如此，这种作品与人们承认它具有什么尺度的艺术价值、怎样解释它的内容这一点无关，甚至与根本是否知觉它、或者它埋藏在地下、储存在博物馆和图书馆里这一点无关。”（见该书第278-9页）而这种情感的表现，也体现在多方面，既包括现场拍摄的光线，也包括了摄影室的布置，摄影师结合这种客观条件来营造心中想表达的情境，通过捕捉某个瞬间达到表达内心情感或者某种主题的效果，照片的灵魂来源于情感，没有蕴含感情的照片只是一个死物，无法引起人们的共鸣。因此，感情在摄影中是十分重要的。
可以说，一方面摄影因为器材的先进而繁荣，另一方面更因为摄影者所处的环境和经历的不同而千姿百态，比如我国著名摄影家焦波在2007年在纪录片《俺爹俺娘》中，就是通过几十年间为爹娘拍的照片制作而成，此时摄像对于焦波不仅仅是职业上的追求，更是寄托了这几十年间对父母深深的爱和温情，从每一张照片都可以看出拍摄者在摄像时的真情刻画，即使双亲已处于蹒跚之际，即使双鬓斑白，即使给出的特写是深深的皱纹，可是作为欣赏者无不被这种朴实而简单的真情所感动。摄影除了是摄影当事人情感体现寄托之外，也是一种对客观事物的记录。远古时代，人们通过在石壁绘画记录当时的生活，而古代，乃至现在，历史的记录则是通过文字表现出来，而这其中，由于某些政治或者历史原因，文字记录的历史不一定为当时社会的真实再现，甚至与真相背道而驰，比如清朝为了维护和巩固自己统治而对某些相关明史做了篡改等；摄影的出现，不仅定格了每一个真相每一秒飞逝的时间，也取缔了过去历史容易被篡改的现状。从某种层度上来说，摄影是真相，乃至于客观事物的再现。摄影给人们对某些事物更加清晰而直观的认识。比如某张世界闻名的秃鹫靠近一名苏丹儿童的照片，图片只是客观的记录下了秃鹫靠近儿童的瞬间，骨瘦嶙峋的小孩由于饥饿而曲着身体，无法辨别甚至对即将来临的危险进行反抗。该照片南非摄影师凯文卡特也由不堪该照片引发的舆论而自杀，试想下，摄影的力量是多么强大，即使是对客观存在事物的记录，亦能够从侧面警示人们对这个社会残酷的认识，从摄影者角度来说，不仅是发现异类现实的素材，更是一种情感倾向，摄影更多的时候是人们情感需求的表达方式，即使是客观事物的记录，在捕捉的瞬间亦是摄影者内心活动的显示，因为每一个瞬间的画面呈现给世界的是不一样的情感姿态，此时此刻摄影者的心理活动和情感倾向则决定了该摄影者选择捕捉哪个瞬间呈现给这个世界，抑或定格哪类情感瞬间给世界。
除此之外，在日常生活中，摄影亦丰富了人们的生活，让人们愈发意识到周围难以发现的美。比如一朵即将盛开的花朵，一颗即将飘落的树叶，一只辛苦前进的蚂蚁，或者一只略过天际的大雁….当今社会，生活节奏越来越快，人们甚至都来不及停下脚步欣赏周围发生的变化，而摄影，为这种紧凑的生活节奏提供了发现并存储美的可能，一个摄影师所捕捉的生活点滴，可以在千万人眼中产生共鸣，而这种情感共鸣所带来的心理活动波动和变化，是不言而喻的。目前最常见的摄影则是通过手机实现，手机便携的方式以及随开随用的简约为人们提供了不受时间和地点制约的可能，而对大多数人来说，此时的摄影还称不上摄影，只能称之为拍照，或者说拍照是一种简单的摄影，通过这种简单的摄影，记录生活中的点点滴滴，由于互联网的实现，给人们随时随地分享生活中点滴的可能，因此，回到目前摄影这个大环境下，科技一方面繁荣了摄影的市场，另一方面也丰富了人们的生活，给人们带来了更多的渠道来发现美，记录美，欣赏美。
当然，任何新事物的到来在创造美好的同时也缔造出了黑暗一面，摄影可以给人们带来美，同时也能给人们更多关于人性的思考，以上关于秃鹫靠近苏丹儿童的照片就是一个典型的例子，这是对人性的拷问，但是一方面，如果对这种情感把握处理不当，会给自己带来消极的思想情绪。因此，在对待某些摄影给人们带来的心里负面情绪上，需要人们能够通过摄影正视负面情绪对自己的干扰，当然，这种负面情绪的出现本身也是摄影创造不同情感的境界，世界因为摄影而深沉广域，世界因为摄影而丰富多彩。
【参考文献】
[1]（美）乔治·桑塔耶纳.美感[M].北京：中国社会科学出版社：1982
[2]（俄）莫·卡冈，凌继尧.艺术形态学[M].金亚娜译.上海：学林出版社，2008
[3]焦波.俺爹俺娘[M].北京：昆仑出版社，2007
关键词：摄影；情感
21世纪的社会，随着互联网时代的到来以及科技的飞速更替，摄影成为了社会各个阶层不可或缺的部分，迅猛发展起来，而摄影的渠道也由传统的相机单一化演变成了当前各类器材，包括手机的多元化形态。毫无疑问，摄影的迅猛发展一方面是科技进步的产物，另一方面，也是当前人们追求摄影艺术情感手段的突破和发展。桑塔耶纳在《美感》中也说：“虽然一件衣服、一座大厦或一首诗的感性材料所提供的美多么次要，但是这种感性材料之存在是不可缺少的。”“假如雅典娜的神殿巴特农不是大理石筑成，王冠不是黄金制造，星星没有火光，它们将是平淡无力的东西。在这里，物质美对于感官有更大的吸引力，它刺激我们同时它的形式也是崇高的，它提高而且加强了我们的感情。如果我们的知觉要达到强烈锐敏的最高度，我们就需要这种刺激。举凡不是处处皆美的东西，绝不能销魂夺目。”（见该书第52页）莫·卡冈在《艺术形态学》中指出：“艺术作品首先作为某种物质结构——声音、体积、颜色斑点、词汇、动作的组合，也就是说，作为具有空间特征、或者时间特征、或者空间一时间特征的对象被创作出来，存在并出现在知觉面前。正因为如此，这种作品与人们承认它具有什么尺度的艺术价值、怎样解释它的内容这一点无关，甚至与根本是否知觉它、或者它埋藏在地下、储存在博物馆和图书馆里这一点无关。”（见该书第278-9页）而这种情感的表现，也体现在多方面，既包括现场拍摄的光线，也包括了摄影室的布置，摄影师结合这种客观条件来营造心中想表达的情境，通过捕捉某个瞬间达到表达内心情感或者某种主题的效果，照片的灵魂来源于情感，没有蕴含感情的照片只是一个死物，无法引起人们的共鸣。因此，感情在摄影中是十分重要的。
可以说，一方面摄影因为器材的先进而繁荣，另一方面更因为摄影者所处的环境和经历的不同而千姿百态，比如我国著名摄影家焦波在2007年在纪录片《俺爹俺娘》中，就是通过几十年间为爹娘拍的照片制作而成，此时摄像对于焦波不仅仅是职业上的追求，更是寄托了这几十年间对父母深深的爱和温情，从每一张照片都可以看出拍摄者在摄像时的真情刻画，即使双亲已处于蹒跚之际，即使双鬓斑白，即使给出的特写是深深的皱纹，可是作为欣赏者无不被这种朴实而简单的真情所感动。摄影除了是摄影当事人情感体现寄托之外，也是一种对客观事物的记录。远古时代，人们通过在石壁绘画记录当时的生活，而古代，乃至现在，历史的记录则是通过文字表现出来，而这其中，由于某些政治或者历史原因，文字记录的历史不一定为当时社会的真实再现，甚至与真相背道而驰，比如清朝为了维护和巩固自己统治而对某些相关明史做了篡改等；摄影的出现，不仅定格了每一个真相每一秒飞逝的时间，也取缔了过去历史容易被篡改的现状。从某种层度上来说，摄影是真相，乃至于客观事物的再现。摄影给人们对某些事物更加清晰而直观的认识。比如某张世界闻名的秃鹫靠近一名苏丹儿童的照片，图片只是客观的记录下了秃鹫靠近儿童的瞬间，骨瘦嶙峋的小孩由于饥饿而曲着身体，无法辨别甚至对即将来临的危险进行反抗。该照片南非摄影师凯文卡特也由不堪该照片引发的舆论而自杀，试想下，摄影的力量是多么强大，即使是对客观存在事物的记录，亦能够从侧面警示人们对这个社会残酷的认识，从摄影者角度来说，不仅是发现异类现实的素材，更是一种情感倾向，摄影更多的时候是人们情感需求的表达方式，即使是客观事物的记录，在捕捉的瞬间亦是摄影者内心活动的显示，因为每一个瞬间的画面呈现给世界的是不一样的情感姿态，此时此刻摄影者的心理活动和情感倾向则决定了该摄影者选择捕捉哪个瞬间呈现给这个世界，抑或定格哪类情感瞬间给世界。
除此之外，在日常生活中，摄影亦丰富了人们的生活，让人们愈发意识到周围难以发现的美。比如一朵即将盛开的花朵，一颗即将飘落的树叶，一只辛苦前进的蚂蚁，或者一只略过天际的大雁….当今社会，生活节奏越来越快，人们甚至都来不及停下脚步欣赏周围发生的变化，而摄影，为这种紧凑的生活节奏提供了发现并存储美的可能，一个摄影师所捕捉的生活点滴，可以在千万人眼中产生共鸣，而这种情感共鸣所带来的心理活动波动和变化，是不言而喻的。目前最常见的摄影则是通过手机实现，手机便携的方式以及随开随用的简约为人们提供了不受时间和地点制约的可能，而对大多数人来说，此时的摄影还称不上摄影，只能称之为拍照，或者说拍照是一种简单的摄影，通过这种简单的摄影，记录生活中的点点滴滴，由于互联网的实现，给人们随时随地分享生活中点滴的可能，因此，回到目前摄影这个大环境下，科技一方面繁荣了摄影的市场，另一方面也丰富了人们的生活，给人们带来了更多的渠道来发现美，记录美，欣赏美。
当然，任何新事物的到来在创造美好的同时也缔造出了黑暗一面，摄影可以给人们带来美，同时也能给人们更多关于人性的思考，以上关于秃鹫靠近苏丹儿童的照片就是一个典型的例子，这是对人性的拷问，但是一方面，如果对这种情感把握处理不当，会给自己带来消极的思想情绪。因此，在对待某些摄影给人们带来的心里负面情绪上，需要人们能够通过摄影正视负面情绪对自己的干扰，当然，这种负面情绪的出现本身也是摄影创造不同情感的境界，世界因为摄影而深沉广域，世界因为摄影而丰富多彩。
【参考文献】
[1]（美）乔治·桑塔耶纳.美感[M].北京：中国社会科学出版社：1982
[2]（俄）莫·卡冈，凌继尧.艺术形态学[M].金亚娜译.上海：学林出版社，2008
[3]焦波.俺爹俺娘[M].北京：昆仑出版社，2007