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【摘 要】
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摘 要：《金瓶梅》中的丧葬描写贯穿全书的始终，从第一回卜士道的丧葬到最后一回庞春梅的丧葬，丧葬描写几乎占据全书的三分之一，尤其以李瓶儿的丧葬描写最为详尽。作者用了五回的篇幅来集中描写李瓶儿的丧礼，为我们展现出一个完整的丧葬场面，本文将进一步对李瓶儿葬礼中着重描写的几个重要风俗进行梳理。 关键词：《金瓶梅》 李瓶儿 丧俗 《礼记·昏义》曰：“夫礼，始于冠，本于昏，重于丧、祭。”{1}丧礼作为礼制
【出 处】
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名作欣赏·中旬刊
【发表日期】
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2016年4期
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忽然想到了四个字：千山叶落。千山叶落是怎样一种情景？自然是一种残败纷飞、萧瑟飘摇之景。正如诗句中所描述的：“千山叶落，草木枯黄。百花谢尽，残菊凌霜……” “千山叶落”——当这一画面在脑海中闪现的刹那，不期然间，就想到了唐代诗人柳宗元的五言绝句《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这种在经历千山叶落般的纷扰后陷入的旷世孤独，是那样幽僻清冷，又是那样荒寒寂寥。那种苍茫
摘 要：这是一首反对帝王成仙的反游仙诗，也是一首反映广德元年（763）吐蕃入侵关中、长安沦陷、唐代宗仓皇出幸的政治诗，并可据此推算出李白卒于广德二年（764）正月后不久之事实。 关键词：吐蕃 唐代宗 唐肃宗 唐玄宗 李白暮年诗歌常利用神话传说、历史典故配合比兴手法来“纪实”，如《上崔相百忧章》“共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷”{1}句，以共工被放幽州怒触不周山，海水喷荡、洪水为患的远古
摘 要：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上《越女剑》，金庸先生的这十五部小说，每一部都有一个历史背景。把武侠融进历史，增强了小说的真实感；给历史添上武侠，增加了历史的厚度和宽度。本文主要以“射雕三部曲”中《射雕英雄传》和《神雕侠侣》为例，从人物形象和故事情节两个方面探讨金庸武侠小说和历史的契合度。 关键词：金庸 武侠 历史 一、“郭靖”与“蒙哥”考证 为了增加作品的可信度，金庸先生将
夜深了。 细数和你一同走过的时光，已经有九个春秋了，谢谢你能在我的生命中扮演朋友的角色。如果不是你，我想我永远不会知道，在岁月静好的时光里，我们应担起草长莺飞和清风霁月，年少的我们眼里应藏下星辰大海。 三岁上幼儿园时，是我们初见的时候。你那一双圆润明亮得像葡萄一样的大眼睛，和你活泼开朗的笑声，随即就吸引了老师和小朋友的注意，大家都愿意和你玩耍，可我却恰恰和你相反，相比我却有着和
旭日东升，我扬帆起航。星光灿烂，我渐入梦乡。 ——题记 我是一只船，一只行驶在小河上承载着梦想的纸船。 水流是我前行的动力，梦想是我前行的动力，我是我前行的舵手。清晨，我怀揣一腔热血，迎着初升的太阳，在清风与夜露中启行。夜晚，我与星光相伴。我知道，我只是一张薄薄的纸片折成的小船。我知道，纸是不能在水中待太久的。我也知道，我选择的这条路不会一帆风顺，前方哪怕是一根小树枝或一片漂
我曾在电视里看到一位外国的盲画家。他别的都不画，光画人；他别人都不画，光画自己的妻子。他已经80岁了，妻子也已老态龙钟。可是他画出来的妻子，每一幅都是丑丑的、五彩缤纷的小姑娘，哎呀，真是人人喜欢，他就是这样出了名的。 最近我又发现了一个极其相似的盲画家。她刚过20岁，10岁那年失明。失明后的10年里，你万万想不到她热衷于什么——她热衷于色彩！ 然而她并非真的作画，她的本职是按摩医师。我的同事在
摘 要：北村自20世纪90年代以来的文学创作，引入基督教信仰纬度，给中国当代文坛带来了新的批评视角和阐释空间，在《我和上帝有个约》中，他以基督教“罪”的观念来塑造人物，展现主人公陈步森如何认识到自己的“罪性”和“罪行”，并在此基础上探讨了中西方观念中对于“罪”的认识，进而瞥见当代中国底层社会的信仰状况。 关键词：底层 罪性 罪行 良心 北村在中国当代文学中是一个独特的存在。作为一名先锋作家，他
摘 要：本文对秦观《踏莎行·郴州旅社》首、尾两部分的意蕴做了辨析。最后谈了有关“三绝碑”之二三事。 关键词：《踏莎行·郴州旅社》 辨析 三绝碑 雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 秦观的这首《踏莎行》写于他被一贬再贬之后的湖南郴州，是他后期的代表作，意蕴深厚，情调凄美。已届垂暮之年的他（4
茫茫人海中，我只是沧海之一粟。但我就是我，我坚信，大千世界里，你无法寻觅到一个完全相同的第二个我…… 我——假小子 我没有出众的相貌，也没有惊人的才华，但我有一个其它女孩没有的绰号“假小子”。我爱耍酷，时不时地将刘海猛地甩起来，总是引得路人在原地足足呆上一分钟！我爱运动装，每当别的女孩穿上漂亮华美的裙子，而我总是一身轻装，我与这群女孩似乎格格不入。我爱肆无忌惮地笑，“哈哈哈！”笑声飘出教室，飘