【摘 要】
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历史虚无主义是以否定中国共产党的历史为基准,对以马克思主义为指导的中国共产党及社会主义道路进行全面否定的一种错误思潮。在新的时代背景下,历史虚无主义发生了诸多变化且表现出新的趋向。从系统梳理历史虚无主义的缘起、充分把握历史虚无主义的本质,到正确分析其新趋向,揭露历史虚无主义的真实目的,实现从治理表象到治理根本的绝对转变,对切实维护我国意识形态安全和政治安全具有重要意义。
【基金项目】
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国家社会科学基金“改革开放以来西北民族地区乡村社会治理的创新发展历程和经验研究”(19XKS004)阶段性成果。
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历史虚无主义是以否定中国共产党的历史为基准,对以马克思主义为指导的中国共产党及社会主义道路进行全面否定的一种错误思潮。在新的时代背景下,历史虚无主义发生了诸多变化且表现出新的趋向。从系统梳理历史虚无主义的缘起、充分把握历史虚无主义的本质,到正确分析其新趋向,揭露历史虚无主义的真实目的,实现从治理表象到治理根本的绝对转变,对切实维护我国意识形态安全和政治安全具有重要意义。
其他文献
从事戏剧表演三十年,我枳累了一定的舞台表演经验;2017年,我进入上海戏剧学院导演系学习戏剧导演专业,系统地学习了导演理论知识;三十多年来,在舞台表演实践中、在生活中总结出戏剧演员在表演上的一些问题,下面来谈谈个人观点吧。
2021年3月23日14时,安徽文学艺术界同仁最尊敬的老领导、老专家、老朋友柏龙驹先生驾鹤西去,走完了他八十八年光荣而又坚定的革命历程。无尽的伤痛中历历在目的往事仿佛突然间被激活又浮现在眼前。柏龙驹先生是全国知名的学者和专家,作为基层黄梅戏工作者的我虽多次聆听先生的报告与汫学,但始终未能近距离地接触过先生。2000年,我奉调进入《黄梅戏艺术》编辑部工作,这才有了在柏龙驹先生直接领导和教导下的学习机遇。
今年是中国共产党建党100周年.为回顾历史,缅怀先烈,不忘初心,砥砺前行,各大院团相继推出现实题材的艺术作品向建党百年献礼.rn去年夏天,我受邀担任安庆市黄梅戏艺术剧院出品的现代戏《献船》的导演工作.时间紧,任务重,要在短短的十几天时间内完成送审排练的录像,确实难度很大.好在经过全院上下的不懈努力,上传的排练录像总算顺利完成.接踵而来的意见和建议很多,一时间让我一头雾水不知所措.渡江战役这一类的题材作品从影视到戏剧(曲)很多,如何在众多类似的作品中寻找到与众不同的故事,确实值得我们深入探究.
黄梅戏《燕子归时》是一部新编现代戏,该戏参加了第八届中国(安庆)黄梅戏艺术节展演,是安徽省第十五届精神文明建设“五个一工程”入选作品。《燕子归时》主要讲述了女大学生柳燕放弃城里的工作,甘愿回到故乡承包茶园带领乡亲们致富的故事,展示了新一代农村青年的新面貌。我在该戏中饰演女一号柳燕,接到这个演出任务,既兴奋激动又感到压力很大,如何去塑造舞台上“柳燕”,对我而言是-次严峻的考验和挑战。
人 物:rn水妹子,回民,20岁,渔家女儿,孤儿.rn马自正,回民,22岁.水妹子未婚夫.rn马兆龙,回民,45岁.马自正父亲,村长.rn马豆花,回民,42岁,马自正母亲.rn陈宗汉,汉族,48岁,解放军渡江先遣团团长.rn方老根,汉族,50岁,村民.rn方小青,汉族,25岁,方老伯之子.rn张曙光,汉族,30岁,解放军先遣连连长.rn马江林,回族,28岁.rn马老汉,回族,58岁.rn小木匠,汉族,18岁,解放军战士.rn解放军战士若干.rn群众若干.
《烟雨杏花村》是池州市黄梅戏剧团新编创作的黄梅戏传奇历史剧。在以往的剧目中,我饰演的角色都是如《天仙配》中的董永、《商女春秋》中的蔡鸣凤、《雾里青》中的郑鹤龄、《情洒杏花村》中的杜牧等小生、须生之类的正面人物。而《烟雨杏花村》剧中人袁韫是虚构的一个角色,也是个“坏人”,是个反面人物。
周瑶,南陵姑娘.rn梨园世家,三代同“堂”.rn5岁登台,锣鼓扮妆.rn13岁考进安徽黄梅戏艺术职业学院,学习黄梅戏表演艺术.钻研道白,研习唱腔;表演到位,武功归“档”.毕业后,组建黄梅戏剧团,自当团长,一年巡演六省,演出共500余场,备尝辛苦.主演剧目有《天仙配》《女驸马》《春江月》等一批观众爱看的传统剧目.周瑶的优势在于,除黄梅戏外,她还会演庐剧、徽剧、皖南花鼓戏以及青阳腔.她说,演戏不仅是为了养活自己,更重要的是这里面还有自己的梦想.因此,她努力钻研业务知识.
作为一个在戏校接受过系统的传统戏曲表演教育的“科班”出身的演员,最怕的就是演“现代戏”。现代戏的人物和古装戏的人物在塑造上有很大不同。古装戏因为有行当、服装、头饰、唱腔和动作等程式化的“人物符号”,所以在演出时只要併究内心体验,按照程式化和符号化的舞台路径去实践,基本上就能完成角色的塑造。
家风家训是培育大学生价值观的质料,这要求与时俱进地去继承其中的优秀文化。在新时代下,传统家风家训的内涵也被时代赋予了新的含义、新的价值底蕴。在对新时代下家风家训的时代内涵进行分析时,可以发现家风家训有利于当代大学生价值观的重塑、发展与形成。在挖掘家风家训的优质价值时,必须重新审视新时代家风家训的建设,完善家风家训与大学生价值观融合的培育路径。