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在山的那边,有一个村庄。村庄里有很多的桃树。每到春天,天空都似乎被染成了粉色。村民们安静地生活在自己的小村子里。他们从不出去,也不知道外面的世界变得怎样了。   直到有一天,一个村民在村口发现了一个柠檬。   他捡起这个柠檬自言自语:“这柠檬的颜色好奇怪,果皮竟然是浅黑色的,怎么会这样?”他抱着好奇的心把柠檬带回家中。村民切开柠檬,天哪,这柠檬果肉像是发了霉似的,这里一块黑那里一块蓝。
摘 要:提起伪满洲国文学,穆儒丐是不能不被提及的作家。他是中国最早用白话文进行小说创作的作家之一、“中国现代长篇小说的先驱者”,同时他也是伪满洲国文坛建设的关键人物。穆儒丐担任《盛京时报·神皋杂俎》编辑以来,发表、出版了大量的白话小说,在当时社会产生了重大影响。他是伪满洲国文坛承前启后的重要作家。  关键词:穆儒丐 伪满洲国文学 《盛京时报·神皋杂俎》  穆儒丐不但是著名的剧评人、编辑家,还是中国
夜阑人静,皓月当空,清风徐徐,人自悠然心自闲。每每这个时候,我总会习惯性地从书架子上取下一本书来,翻看,或者做一些必要的摘录。   在静夜读书,是一种别样的体验和享受。白昼的车马喧嚣隐匿了,趁夜色茫茫,心情得以放松。所有的焦虑也烟消云散,心静了下来,似乎能听到晚风与树儿的窃窃私语,能听到大自然的心音在怦怦跳动。或许,也只有这样的夜晚才是属于我的良宵美景,这样的夜晚当然是不能辜负的。读书,写字
摘 要:鲁迅的《伤逝》和法国作家贡斯当的《阿道尔夫》是非常相似的两部爱情悲剧小说,但其悲剧的原因并不仅仅在于爱情的失败,而在于爱情失败之后男女主人公的命运:女主人公伤心绝望地死去,男主人公则背负着沉重的精神负担行尸走肉般活着。令人神往的爱情,对女人来说是意味着男性对女性的压抑与剥夺,女性对男性的依附与恐惧;而对于男性来说,爱情则是自己加在肩上的沉重负担。要解放男性,则要首先解放女性对男性的依附与恐
《从今以后》是由当代著名诗人李尚朝先生作词、福建音乐家刘小明作曲、华语男歌手王觉演唱并于2016年发表的一首原创歌曲。这首歌的歌词改编自李尚朝先生2006年创作的同名诗歌,歌词的改编由李尚朝本人完成。两次创作相隔时间恰好十年,这不仅是一次诗歌的音乐性改编,同时也是一次跨界的艺术对话。诗歌与歌词都是语言的艺术,在当代艺术中,是同根同源却又分离着的两种文体,二者最大的区别在于是否为入乐而作,但优秀的歌
人们都说时间走得很快,转瞬即逝,可我却不以为意,但当我真正地成长了,才知道时间实际上比想象中快得多。   以前,总觉得人生太漫长,生活过得好慢,却没发现时间早已把你甩在后面了。从上幼儿园到毕业似乎只是一瞬,还没来得及感受,就匆匆離去。四五年级时,总想着毕业,觉得时间太慢了,可上了初中,又总回忆着小学,觉得时间怎么这么无情,就这么悄悄跑开了。   回忆童年,是那么遥远却又那么临近,我试着
摘 要:《黑白李》可视作激进时代一个保守者哥哥替激进者弟弟去死的故事,表达了伦理亲情的伟大,属于老舍最好的最精彩的小说之一。老舍的“功利主义”价值追求,是指其文学创作在适应时代的同时,始终具有一种文化上的伦理关怀,一种和民族、国家联系在一起的情感。《黑白李》之所以在老舍创作中很有“异样”感、“斗争性”,正是因其潜在的“功利主义”的价值判断:激进的革命与传统不仅不是完全矛盾,甚至可以结合在一起;伦理
猴面包树,一种在非洲土生土长的树种,因为极强的环境适应力和强大的生命力,又被称为“生命树”,它们一旦扎根,就可以存活500年以上。观赏猴面包树的景点,最负盛名的就是马达加斯加岛上20多棵大树排成的“猴面包树大道”,而在非洲大陆南部的南非、纳米比亚等国,也散落着众多古老的猴面包树。它们虽然动辄有着千年以上的“年龄”,但却依旧枝繁叶茂。《环球时报》记者前不久就在南非林波波省寻访了当地最有名的几棵猴面包
摘 要:《在酒楼上》是一篇对话体的小说,这篇小说凭借“我”和吕纬甫的对话展开,以吕纬甫的叙说为主。“我”与吕纬甫十年后在一石居小酒楼偶然相遇,之后在喝酒、叙谈、相互交流过程中,使“我”原本处在“上下求索”过程中徘徊的思绪,通过“他者”的人生方式和生命体验观照了“自我”的现实人生,消解了“我”久久淤积于心的對所坚持立场产生的质疑,“逆转”了充满彷徨的“我”,重新解构了“我”对人生的理解,因此形成全新
摘 要:在长篇新作《茧》中,张悦然通过男女主人公回忆式的对话交织进行叙述,继而还原出家族历史真相,从而展现出家庭环境、社会环境以及历史环境对当下一代青年的精神影响。张悦然逃出了以往的叙述习惯,扎根现实与生活,以青春成长小说的角度切入对更深层次的家族与历史、原罪与拯救文学母题的思考,从中透露出作者多方位的思索以及其人文关怀。  关键词:历史 家族 个人  1976年“文革”结束后,对于“文革”这场灾