【摘 要】
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高明,字则诚,号菜根道人,浙江瑞安人,至正四年参加乡试,次年考中进士,任处州录事,此后为官多年,不见显宦.《琵琶记》写于其旅居宁波栎社沈氏楼中,高明少有大才,抱有儒家传统的入仕为官的有为思想.且高明出生于一个诗礼之家,自小接受儒家传统文化的熏陶,后来又就学于大儒黄溍,其思想内核中的理学观念影响着他的言行与创作.
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高明,字则诚,号菜根道人,浙江瑞安人,至正四年参加乡试,次年考中进士,任处州录事,此后为官多年,不见显宦.《琵琶记》写于其旅居宁波栎社沈氏楼中,高明少有大才,抱有儒家传统的入仕为官的有为思想.且高明出生于一个诗礼之家,自小接受儒家传统文化的熏陶,后来又就学于大儒黄溍,其思想内核中的理学观念影响着他的言行与创作.
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王国维是我国著名的哲学家,他的哲学系统具有一定的学术思考和学术意义价值.我们可以从王国维的书籍中品味到一定的艺术价值,其中他最为崇尚的是意境之美.而且,王国维的这种“境界说”,确实为我国的文学作品创作提供了很多天然的土壤.与此同时,王国维的“境界说”接受了很多西方哲学思想,也受到天才的思想的影响,例如,康德和叔本华等.但是需要指出的是,王国维的“境界说”是基于中国传统文化土壤而衍生的哲学流派,它结合了中国传统文学的意境和美学思想,与西方的哲学思想有本质的区别.
《论语·泰伯》“恭而无礼则劳”中的“劳”在学界有不同的解释,我们根据字义、《论语》语境和先秦的相关文献对“劳”在《泰伯》篇中的含义进行探讨、补释,认为现有诸说中“徒劳”说可取,“疲劳,劳苦”或“忧烦不安”只是“劳”的理性意义,“劳” 还有身体盘旋、进退周旋等贬义色彩的感情意义.
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