论文部分内容阅读
1
前年，应广雅中学的老师邀请，我到该校参观。在“山长楼”前，看到楊匏安的塑像，我不禁驻足，肃然起敬。
四周松风微凉，我的心中回荡着杨匏安的诗作《泛舟》：
荔子湾头日欲低，棹歌轻发水禽啼。
扁舟逐向深烟去，小树长教万绿迷。
霸气已沉文物改，云流垂尽管弦凄。
天心厌乱人思乐，底事春城尚鼓鼙？
这首诗于1918年5月28日发表在《广东中华新报》，这时杨匏安已经毕业了多年。从诗句中描写荔湾优美的风景可以看出，在位于广州荔湾的广雅校园中读书时，附近的名胜荔枝湾留给他很深的印象。
杨匏安从小就在他母亲膝上跟着她诵读诗词古文，在中山恭都学堂上学时，他的学习成绩优异，诗文写作早露才华。小学毕业后，家里卖了田地，托亲戚带他到广州，考进两广高等学堂预科。
当时该校是华南最有名的学府（前身是两广总督张之洞创办的“广雅书院”，后又称“广东省立第一中学”等），学校由著名国学家吴道镕、诗人黄节等相继任校长，设有数、理、化、日文等课程。杨匏安在良师指引下，不但文史之学打下了深广的基础，而且广泛接触了张之洞洋务派，康、梁改良派和他的香山同乡孙中山民主革命派、刘师复无政府主义派等各种社会思潮。
2
1914年从广东省立第一中学毕业后，杨匏安回到家乡恭都小学任教。不久，怀着对未来光明的向往，他与堂叔杨章甫等随同华侨商人乘舟东渡，到了日本横滨。他的日文在国内已有基础，到日本后，由于刻苦用功，很快就能从事翻译了。他经常跑书店，钻图书馆，如饥似渴地研读有关马克思主义和西方各种流派社会思潮的日文书籍，为他日后回国发表大量的译著，奠下了根基。
1916年冬，杨匏安从日本回乡，与邻村姑娘吴佩琪结婚，婚后到澳门任教。1918年初，举家迁至广州，在私立时敏中学任教，兼任《广东中华新报》记者，与杨章甫寄居司后街（今广州市越秀区越华路116号）杨家祠。
杨匏安在这间小屋从1918年住至1928年离开，在广州工作战斗了十年，这是他革命生涯中的一段重要时期，杨家祠是中共广州党组织的一个重要活动据点，许多重要领导人都在杨家祠留下活动足迹。这里也是广东共产主义小组活动的所在地，多少仁人志士如周恩来、陈延年、谭平山、苏兆征等在这里分享思想所得，共商国家和民族的未来，然后从这里走向大千世界。
在杨家祠的油灯下，杨匏安写了大量文章，宣扬马克思主义，他是华南地区系统介绍马克思主义的第一人。
杨匏安绝不是一个书斋的战士，在广州十年期间，他加入了中国共产党，积极从事工人运动，到广州石井兵工厂，在工人中组织“十人团”，向工人宣传马克思主义，提高工人的阶级觉悟。1923年底，他在广州黄沙海傍街开办“北江商运局”，承运韶关、清远等地货物，利用滇军押运，以掩护党在粤汉铁路工人中的活动和为党筹划活动经费，他还因“煽动工潮”，被香港当局投入监狱……
3
2021年7月的一天，我踏进了杨家祠这个当年中国共产党人活动的红色据点。它曾是广州共产党早期组织活动点、中共广东区委活动场所、黄埔军校招生时应考的中共党员报到处、中共三大筹备联络处、外来中共党员医疗点……这间平凡的传统建筑曾放射出万丈光芒，照亮了人类追求解放之路。
在杨家祠，我听到了一则关于杨匏安忠诚的轶事：
1927年5月9日，中共五大经过大会选举诞生了中央监察委员会，主要职责是代表广大党员监督党的中央机关和工作人员，保证党的统一纪律。杨匏安被选为中央监察委员。那时，他负责看管党的活动经费。有一次，他的孩子从一个空的钱袋子找到一枚钱币，正在玩钱币时，被他发现了，他马上收回了钱币，并严肃地告诉孩子：这是属于组织经费，我们不能随意截留。事后，杨匏安将钱币交回给党组织。
从这件小事，可以看出杨匏安对党的忠诚和清廉的人格。
1928年离开广州后，杨匏安到了上海工作。1931年7月他被捕了，遇害于上海国民党龙华警备司令部，临刑前一天留下诗作《示狱友》：
慷慨登车去，相期一节全。
残生无可恋，大敌正当前。
知止穷张俭，迟行笑褚渊。
从兹分手别，对视莫潸然。
诗的前四句写了他从容面对即将来临的死亡的态度。第五、六句，用了两个典故，是对狱友们的告诫：我们宁愿做为忠义之事到处奔亡的张俭，也不要做虽有风度但失节的褚渊。
东汉的张俭逃亡，困急窘迫，每当望见人家的门户，便投奔请求收容。主人无不敬重他的声名和德行，宁愿冒着家破人亡的危险也要收容他。
“迟行笑褚渊”是唐代诗人韩偓《感事三十四韵》中的一句诗，杨匏安直接用到自己的诗中。
褚渊是南齐时的人，他仪表优美，举止和善，一举一动都很有风度。每到朝会的时候，文武百官和外国使者无不伸长了脖子观看褚渊的举动。宋明南齐书帝曾经感叹说：“褚渊能迟行缓步，就凭这就该做宰相了。”但褚渊后来变节投降了敌国。
杨匏安在临终时想起历史上的张俭、褚渊，希望自己，还有狱友们，要做像张俭这种有品德的人，不要做变节的褚渊。
最后的“从兹分手别，对视莫潸然”，是告诉狱友们：我就要赴难了，大家谈论起我时，不要哭哭啼啼。
这首诗体现了杨匏安慷慨就义的英雄气概。
4
杨家祠，又名“泗儒书室”，这间百年老屋在2018年开始修缮，现在已经成为我们传承红色基因、弘扬革命精神的基地。
让我印象深刻的是通过祠门前面的墙上，挂有不少杨匏安的诗词，其中《寄小梅》有一句让我反复吟诵“公忠不可忘”。这诗句能很好地诠释杨匏安对信仰的矢志追求、对党的无限忠诚。
从“务本求实”的广雅校园走来，杨匏安光辉的一生，值得我们景仰。
杨匏安（1896年11月-1931年8月），广东香山县南屏镇北山村（今属珠海市）人。中共党员。国民党中央组织部秘书、代部长，中执委，中共中央委员，太阳社发起人，华南地区新文化运动和传播马克思主义的先驱。1931年8月，杨匏安被国民党反动派秘密枪杀在淞沪警备司令部内的荒地上，时年35岁。
前年，应广雅中学的老师邀请，我到该校参观。在“山长楼”前，看到楊匏安的塑像，我不禁驻足，肃然起敬。
四周松风微凉，我的心中回荡着杨匏安的诗作《泛舟》：
荔子湾头日欲低，棹歌轻发水禽啼。
扁舟逐向深烟去，小树长教万绿迷。
霸气已沉文物改，云流垂尽管弦凄。
天心厌乱人思乐，底事春城尚鼓鼙？
这首诗于1918年5月28日发表在《广东中华新报》，这时杨匏安已经毕业了多年。从诗句中描写荔湾优美的风景可以看出，在位于广州荔湾的广雅校园中读书时，附近的名胜荔枝湾留给他很深的印象。
杨匏安从小就在他母亲膝上跟着她诵读诗词古文，在中山恭都学堂上学时，他的学习成绩优异，诗文写作早露才华。小学毕业后，家里卖了田地，托亲戚带他到广州，考进两广高等学堂预科。
当时该校是华南最有名的学府（前身是两广总督张之洞创办的“广雅书院”，后又称“广东省立第一中学”等），学校由著名国学家吴道镕、诗人黄节等相继任校长，设有数、理、化、日文等课程。杨匏安在良师指引下，不但文史之学打下了深广的基础，而且广泛接触了张之洞洋务派，康、梁改良派和他的香山同乡孙中山民主革命派、刘师复无政府主义派等各种社会思潮。
2
1914年从广东省立第一中学毕业后，杨匏安回到家乡恭都小学任教。不久，怀着对未来光明的向往，他与堂叔杨章甫等随同华侨商人乘舟东渡，到了日本横滨。他的日文在国内已有基础，到日本后，由于刻苦用功，很快就能从事翻译了。他经常跑书店，钻图书馆，如饥似渴地研读有关马克思主义和西方各种流派社会思潮的日文书籍，为他日后回国发表大量的译著，奠下了根基。
1916年冬，杨匏安从日本回乡，与邻村姑娘吴佩琪结婚，婚后到澳门任教。1918年初，举家迁至广州，在私立时敏中学任教，兼任《广东中华新报》记者，与杨章甫寄居司后街（今广州市越秀区越华路116号）杨家祠。
杨匏安在这间小屋从1918年住至1928年离开，在广州工作战斗了十年，这是他革命生涯中的一段重要时期，杨家祠是中共广州党组织的一个重要活动据点，许多重要领导人都在杨家祠留下活动足迹。这里也是广东共产主义小组活动的所在地，多少仁人志士如周恩来、陈延年、谭平山、苏兆征等在这里分享思想所得，共商国家和民族的未来，然后从这里走向大千世界。
在杨家祠的油灯下，杨匏安写了大量文章，宣扬马克思主义，他是华南地区系统介绍马克思主义的第一人。
杨匏安绝不是一个书斋的战士，在广州十年期间，他加入了中国共产党，积极从事工人运动，到广州石井兵工厂，在工人中组织“十人团”，向工人宣传马克思主义，提高工人的阶级觉悟。1923年底，他在广州黄沙海傍街开办“北江商运局”，承运韶关、清远等地货物，利用滇军押运，以掩护党在粤汉铁路工人中的活动和为党筹划活动经费，他还因“煽动工潮”，被香港当局投入监狱……
3
2021年7月的一天，我踏进了杨家祠这个当年中国共产党人活动的红色据点。它曾是广州共产党早期组织活动点、中共广东区委活动场所、黄埔军校招生时应考的中共党员报到处、中共三大筹备联络处、外来中共党员医疗点……这间平凡的传统建筑曾放射出万丈光芒，照亮了人类追求解放之路。
在杨家祠，我听到了一则关于杨匏安忠诚的轶事：
1927年5月9日，中共五大经过大会选举诞生了中央监察委员会，主要职责是代表广大党员监督党的中央机关和工作人员，保证党的统一纪律。杨匏安被选为中央监察委员。那时，他负责看管党的活动经费。有一次，他的孩子从一个空的钱袋子找到一枚钱币，正在玩钱币时，被他发现了，他马上收回了钱币，并严肃地告诉孩子：这是属于组织经费，我们不能随意截留。事后，杨匏安将钱币交回给党组织。
从这件小事，可以看出杨匏安对党的忠诚和清廉的人格。
1928年离开广州后，杨匏安到了上海工作。1931年7月他被捕了，遇害于上海国民党龙华警备司令部，临刑前一天留下诗作《示狱友》：
慷慨登车去，相期一节全。
残生无可恋，大敌正当前。
知止穷张俭，迟行笑褚渊。
从兹分手别，对视莫潸然。
诗的前四句写了他从容面对即将来临的死亡的态度。第五、六句，用了两个典故，是对狱友们的告诫：我们宁愿做为忠义之事到处奔亡的张俭，也不要做虽有风度但失节的褚渊。
东汉的张俭逃亡，困急窘迫，每当望见人家的门户，便投奔请求收容。主人无不敬重他的声名和德行，宁愿冒着家破人亡的危险也要收容他。
“迟行笑褚渊”是唐代诗人韩偓《感事三十四韵》中的一句诗，杨匏安直接用到自己的诗中。
褚渊是南齐时的人，他仪表优美，举止和善，一举一动都很有风度。每到朝会的时候，文武百官和外国使者无不伸长了脖子观看褚渊的举动。宋明南齐书帝曾经感叹说：“褚渊能迟行缓步，就凭这就该做宰相了。”但褚渊后来变节投降了敌国。
杨匏安在临终时想起历史上的张俭、褚渊，希望自己，还有狱友们，要做像张俭这种有品德的人，不要做变节的褚渊。
最后的“从兹分手别，对视莫潸然”，是告诉狱友们：我就要赴难了，大家谈论起我时，不要哭哭啼啼。
这首诗体现了杨匏安慷慨就义的英雄气概。
4
杨家祠，又名“泗儒书室”，这间百年老屋在2018年开始修缮，现在已经成为我们传承红色基因、弘扬革命精神的基地。
让我印象深刻的是通过祠门前面的墙上，挂有不少杨匏安的诗词，其中《寄小梅》有一句让我反复吟诵“公忠不可忘”。这诗句能很好地诠释杨匏安对信仰的矢志追求、对党的无限忠诚。
从“务本求实”的广雅校园走来，杨匏安光辉的一生，值得我们景仰。
杨匏安（1896年11月-1931年8月），广东香山县南屏镇北山村（今属珠海市）人。中共党员。国民党中央组织部秘书、代部长，中执委，中共中央委员，太阳社发起人，华南地区新文化运动和传播马克思主义的先驱。1931年8月，杨匏安被国民党反动派秘密枪杀在淞沪警备司令部内的荒地上，时年35岁。