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留姓是我国的稀姓之一，现全国留姓人口约有1.5万人。留姓主要分布于浙江青田、衢州衢江区、兰溪、松阳，福建永春、晋江、同安、泉州、大田、仙游，江西上饶，广东增城，台湾云林、彰化、台北等地。
留姓得姓历史悠久，奉留因为始祖，以会稽郡为郡望。大型聚居地随宗族迁徙而产生变化，东汉两晋时期金华兴盛，唐代以降泉州渐强，均出现留姓巨族。闽系留姓中有返迁浙江者。清代晚期，留氏散布全球各地。留姓历史上曾出过左将军留赞、东海太守留略、左将军留平、晋江王留从效、宰辅留正等人物，经世济民，报效国家，为推进中华民族文明进程作出了不可磨灭的贡献。
得姓之始：外溯帝尧内浙中
《路史后纪》载：“尧有九子，其封于留者为留氏，字亦作‘镏’。”留国即今江苏沛县五段与铜山县马坡交界一带，东临微山。
留氏尚有其他渊源。一支出自春秋时期郑国留邑(今河南偃师)，属于以居邑名称为氏。另有一支，系南朝宋竟陵王刘诞谋反伏诛，宋武帝改其族为留氏。此外，我国蒙古族、满族也有留姓，均出自宋、元时期留佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。
最早关于留氏人物的记载，在诗歌总集《诗经》中。其《国风·王风·丘中有麻》诗云：
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
诗中的留子嗟、留子国可能是西周、春秋时期黄河流域的地方贵族。《古今姓氏书辨证·十八尤》的理解是：“周庄王时，有留子国、留子嗟，皆贤人。庄王不明，留氏放逐，国人作诗刺之，《丘中有麻》诗是也。”
史书载有留姓早期人物留胜、留盼、留长孺，世系均不可考。《史记》卷十八载有汉高祖功臣疆侯留胜的事迹，《汉书。功臣侯表八十七》记载了疆圉侯留盼“迁居东阳”。
因先秦时代留姓活动踪迹难考，留氏族谱皆推留因为始祖。留因，字廷大，东汉南帅刺史。建安二十五年(220年)二月渡江，入浙居会稽郡之长山县长乐乡。娶林氏，生三子曰赞、贽、贺，葬腾眈村。由于留因子孙蕃盛，皆居长乐，遂为长山县望族。
东阳之盛：武将风采耀华夏
据《暨阳上林斯氏宗谱》(诸暨清光绪二十九年重修本)记：“婺郡八大姓，斯实冠于留、路、骆、厉、哀、苗、楼之先。”婺郡即今金华地区。留姓入浙初期，金华一带属会稽郡，后世遂将会稽郡作为留姓郡望。三国吴宝鼎元年(266年)分会稽郡立东阳郡，郡治县治均设于今孝顺镇，直到唐开元年间。可见，留这个古老的姓氏称得上东阳郡著姓。从三国至南朝的三百多年间，留姓兴盛于东阳郡，涌现了名人群体，建立起豪华的庄园。
留因后代中，留赞、留略、留平、留虑、留宪系祖孙三代，仕吴，有战功，见诸《三国志》、《晋书》等史籍。
南朝萧梁后期，东阳郡长山人留异，任东阳太守，绍泰二年(556年)以功除散骑常侍，封永嘉县侯。陈文帝天嘉五年(564年)，留异因谋反被擒，“子侄及同党无老少皆伏诛”(《陈书·留异传》)，自东汉末年以来称雄东阳郡的长山留氏从此走向没落。
六朝时留氏家族多有高官厚禄者，致财富饶裕，所建庄园奢华壮观，有着优美的自然与人文景观，这从孝顺镇考古出土结果可窥一斑。遗址先后发掘出地下八角井、8厘米厚的雕花门楼用砖、大型铺地方砖、刻花的墙砖、井砖、精制的青瓷和彩陶，井砖上刻有“本居东阳长山”，“花园”地名沿用至今。
流变之律：枝繁叶茂居浙闽
留姓在唐代起向闽粤发展，宋代以后一度成为泉南巨姓，人口播迁至古代南安郡所辖地区(即今莆田、泉州、漳州、厦门一带)。据考，浙江入闽始祖为18世留钟，唐中期授泉州刺史，慕泉州清源紫帽山水之胜，卜居于晋江阴里开元寺西南隅。
留姓先祖迁居他处大多与仕进有关，再者为族繁派分。福建留氏经历了两次大迁徙。
第一次约在960～1000年，时27世留从效为晋江王，留从愿为南(漳)州刺史，留氏在泉南为巨族，子孙为官各地甚多，故有迁居兴化、漳州、惠安章坑、永春哓口以及浙江青田、松阳、衢州等地。留从效落籍永春县桃城镇留安村，留安村遂被推为留氏人闽祖庭。
第二次大迁徙约在1200～1250年，33世宋宰相忠宣公留正后裔迁往广东增城螺岗、博罗、潮州、潮阳、饶平、海阳、广州石壁盐场，福建福清海口、漳平县。
其余迁徙地有福州泉州府晋江福全、陈埭、旦厝、湖内、南安润埕十九都、洪濑，德化姑青、英溪小尤中、张坑、苏坑，建宁，同安县内小西门、濠口，大田县四十六都，安徽庐州合肥县、河南、湖广五开街、南京，台湾台北县三重后埔、云林东势乡、彰化县鹿港镇。
泉州留氏自41代分三房派：(1)七留府主要居住泉州、南安涧埕、洪濑。此支原为留氏大宗，但目前只有陈埭分支，南安无消息，推测应改姓。(2)西留府自泉州迁居福全，目前知福建晋江溜江、旦厝、内坑，台湾云林东势、北港，彰化鹿港皆此支系。(3)新留府为第44代能字行留志淑支系。目前已知福建同安后炉宫、台湾台北三重后埔为其支系。
现浙江留姓多为青田留姓后裔。明清时代，金华地区留姓曾处于绝迹状态，可能是留异家族遭“株连”的结果。但在清中叶以后又有留氏复居，系青田留氏后裔，迁徙原因为躲避战乱或逃荒。兰溪现有留氏202人，分布于香溪镇松树塘村、山背村，马达镇早立村等。松树塘、山背两村诸姓均自青田移来，长期保留有青田口音。松树塘村63岁的留良贵，自称是迁兰溪留氏第5代；山背村74岁的留土根透露，祖上在太平天国时期从青田一个叫“后门山”的地方移来。
留姓人口勇闯异域，创业经商，生根发芽，谱写了壮丽非凡的移民史诗。据青田《留氏宗谱》载：清嘉庆二年(1797年)，青田山口陈半山村留国云携石刻东渡日本销售，这是有据可查的青田出国第一人，也是青田18世纪唯一的出国者，堪称“侨乡”的“领路人”。清道光五年至十七年，山口村的留抱谦、留柱南等先后携石雕赴日本销售，后转为苦力或小商贩。道光晚期及咸丰年间，青田章旦乡留庆云等人到俄国彼斯堡、明斯克等城市贩卖石刻，后转为矿工。次年，小令乡石砻村留艺园横渡大西洋，到巴西经商，获利甚巨，交族人带回黄金20市斤。光绪二十三年(1897年)，小令南木宕村留甘木等人，到荷兰、美国经商，另有二人在荷兰当海员。现青田系以迁居欧洲大陆为主。福建留氏族谱中也记载了留从效派人出国经商之事：“陶器铜铁，泛(贩)于番国，取金贝而还。”近代闽系留氏迁居海外大多在东南亚马来西亚、新加坡、菲律宾等地。
留姓历史上发生过改姓。永春县留安村因39世天录公立遗嘱而改姓刘，自49世恩字行后自立字行。改姓的支派还有福建大田县奇韬镇永德村，广州市增城区荔城镇螺岗村、石角社村。
文化之觞：人才辈出建筑美
唐代以降，留姓再次迎来人才高峰，金榜题名的不计其数，为官者在政治上多有作为。自宋至清，泉州留氏出了15位进士，衢州留氏出了20位进士，处州留氏有21位进士，信州(江西上饶)、漳州也出有进士。仕进之潮的涌现，也为留姓聚居地建筑、文化等事业的繁荣奠定了基础。
泉南留姓世系传至27世留从效，五代时为漳、泉两州割据军阀，被南唐李}景封为晋江王。再传至33世留正，为南宋高、孝、光三朝宰辅，从政40余年，清正廉明，直言敢谏，孝宗称其“纯诚可托”、“真宰相也”。留正孙留元刚，号云麓子，著有《云麓集》，作品收入《全宋词》。44世留志淑，登明弘治十八年(1505年)进士，官至浙江右布政使。
在浙江，衢州人留梦炎虽为宋理宗淳祜四年(1244年)甲辰科状元，却是臭名昭著的卖国贼。南宋灭亡后投降元朝，任礼部尚书、翰林学士承旨。曾诱降状元宰相文天祥，被骂出，后文天祥惨死于他的手下。直至明代，浙江仍有“两浙有留梦炎，两浙之羞也”的俗语。
著名现代史学家留金锁，蒙古族人，他20多年从事蒙古史研究工作，主持编写并审定三卷本《蒙古族通史》等多部专著。
留氏古代族众遗留的建筑景观及其聚居地的佳丽山水，丰富了后裔对先祖的文明记忆，陶冶了人们的性情，激发了启迪与思考。留从效故居，进深三间，穿斗式构架，富丽堂皇，被评为“泉帅1名祠”；泉州承天禅寺原为留从效的南花园，占地70余亩，有山门、天王殿、大雄宝殿、光孝寺、毗卢殿、功德祠、留公祠等建筑；永春县留安留氏宗祠(映紫恒堂)，为留氏入闽的祖宇。著名的留氏村落自然景观有衢州大洲镇东岳山。该山山脉由西向东绵亘，形若伏龙，山上有东岳禅寺，传说黄巢起义军、朱元璋部队均曾驻扎此山。
留姓族人为铭记宗祖恩德，传承文化，积极纂修家谱，计有永春《留安清源留刘氏族谱》、晋江福全《溜江留氏族谱》、晋江龙湖《嵛上留氏族谱》和《留氏世家序录》，台湾有彰化县鹿港镇《留氏族谱》等。
留姓得姓历史悠久，奉留因为始祖，以会稽郡为郡望。大型聚居地随宗族迁徙而产生变化，东汉两晋时期金华兴盛，唐代以降泉州渐强，均出现留姓巨族。闽系留姓中有返迁浙江者。清代晚期，留氏散布全球各地。留姓历史上曾出过左将军留赞、东海太守留略、左将军留平、晋江王留从效、宰辅留正等人物，经世济民，报效国家，为推进中华民族文明进程作出了不可磨灭的贡献。
得姓之始：外溯帝尧内浙中
《路史后纪》载：“尧有九子，其封于留者为留氏，字亦作‘镏’。”留国即今江苏沛县五段与铜山县马坡交界一带，东临微山。
留氏尚有其他渊源。一支出自春秋时期郑国留邑(今河南偃师)，属于以居邑名称为氏。另有一支，系南朝宋竟陵王刘诞谋反伏诛，宋武帝改其族为留氏。此外，我国蒙古族、满族也有留姓，均出自宋、元时期留佳氏部落，属于以部落名称汉化为氏。
最早关于留氏人物的记载，在诗歌总集《诗经》中。其《国风·王风·丘中有麻》诗云：
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。
丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
诗中的留子嗟、留子国可能是西周、春秋时期黄河流域的地方贵族。《古今姓氏书辨证·十八尤》的理解是：“周庄王时，有留子国、留子嗟，皆贤人。庄王不明，留氏放逐，国人作诗刺之，《丘中有麻》诗是也。”
史书载有留姓早期人物留胜、留盼、留长孺，世系均不可考。《史记》卷十八载有汉高祖功臣疆侯留胜的事迹，《汉书。功臣侯表八十七》记载了疆圉侯留盼“迁居东阳”。
因先秦时代留姓活动踪迹难考，留氏族谱皆推留因为始祖。留因，字廷大，东汉南帅刺史。建安二十五年(220年)二月渡江，入浙居会稽郡之长山县长乐乡。娶林氏，生三子曰赞、贽、贺，葬腾眈村。由于留因子孙蕃盛，皆居长乐，遂为长山县望族。
东阳之盛：武将风采耀华夏
据《暨阳上林斯氏宗谱》(诸暨清光绪二十九年重修本)记：“婺郡八大姓，斯实冠于留、路、骆、厉、哀、苗、楼之先。”婺郡即今金华地区。留姓入浙初期，金华一带属会稽郡，后世遂将会稽郡作为留姓郡望。三国吴宝鼎元年(266年)分会稽郡立东阳郡，郡治县治均设于今孝顺镇，直到唐开元年间。可见，留这个古老的姓氏称得上东阳郡著姓。从三国至南朝的三百多年间，留姓兴盛于东阳郡，涌现了名人群体，建立起豪华的庄园。
留因后代中，留赞、留略、留平、留虑、留宪系祖孙三代，仕吴，有战功，见诸《三国志》、《晋书》等史籍。
南朝萧梁后期，东阳郡长山人留异，任东阳太守，绍泰二年(556年)以功除散骑常侍，封永嘉县侯。陈文帝天嘉五年(564年)，留异因谋反被擒，“子侄及同党无老少皆伏诛”(《陈书·留异传》)，自东汉末年以来称雄东阳郡的长山留氏从此走向没落。
六朝时留氏家族多有高官厚禄者，致财富饶裕，所建庄园奢华壮观，有着优美的自然与人文景观，这从孝顺镇考古出土结果可窥一斑。遗址先后发掘出地下八角井、8厘米厚的雕花门楼用砖、大型铺地方砖、刻花的墙砖、井砖、精制的青瓷和彩陶，井砖上刻有“本居东阳长山”，“花园”地名沿用至今。
流变之律：枝繁叶茂居浙闽
留姓在唐代起向闽粤发展，宋代以后一度成为泉南巨姓，人口播迁至古代南安郡所辖地区(即今莆田、泉州、漳州、厦门一带)。据考，浙江入闽始祖为18世留钟，唐中期授泉州刺史，慕泉州清源紫帽山水之胜，卜居于晋江阴里开元寺西南隅。
留姓先祖迁居他处大多与仕进有关，再者为族繁派分。福建留氏经历了两次大迁徙。
第一次约在960～1000年，时27世留从效为晋江王，留从愿为南(漳)州刺史，留氏在泉南为巨族，子孙为官各地甚多，故有迁居兴化、漳州、惠安章坑、永春哓口以及浙江青田、松阳、衢州等地。留从效落籍永春县桃城镇留安村，留安村遂被推为留氏人闽祖庭。
第二次大迁徙约在1200～1250年，33世宋宰相忠宣公留正后裔迁往广东增城螺岗、博罗、潮州、潮阳、饶平、海阳、广州石壁盐场，福建福清海口、漳平县。
其余迁徙地有福州泉州府晋江福全、陈埭、旦厝、湖内、南安润埕十九都、洪濑，德化姑青、英溪小尤中、张坑、苏坑，建宁，同安县内小西门、濠口，大田县四十六都，安徽庐州合肥县、河南、湖广五开街、南京，台湾台北县三重后埔、云林东势乡、彰化县鹿港镇。
泉州留氏自41代分三房派：(1)七留府主要居住泉州、南安涧埕、洪濑。此支原为留氏大宗，但目前只有陈埭分支，南安无消息，推测应改姓。(2)西留府自泉州迁居福全，目前知福建晋江溜江、旦厝、内坑，台湾云林东势、北港，彰化鹿港皆此支系。(3)新留府为第44代能字行留志淑支系。目前已知福建同安后炉宫、台湾台北三重后埔为其支系。
现浙江留姓多为青田留姓后裔。明清时代，金华地区留姓曾处于绝迹状态，可能是留异家族遭“株连”的结果。但在清中叶以后又有留氏复居，系青田留氏后裔，迁徙原因为躲避战乱或逃荒。兰溪现有留氏202人，分布于香溪镇松树塘村、山背村，马达镇早立村等。松树塘、山背两村诸姓均自青田移来，长期保留有青田口音。松树塘村63岁的留良贵，自称是迁兰溪留氏第5代；山背村74岁的留土根透露，祖上在太平天国时期从青田一个叫“后门山”的地方移来。
留姓人口勇闯异域，创业经商，生根发芽，谱写了壮丽非凡的移民史诗。据青田《留氏宗谱》载：清嘉庆二年(1797年)，青田山口陈半山村留国云携石刻东渡日本销售，这是有据可查的青田出国第一人，也是青田18世纪唯一的出国者，堪称“侨乡”的“领路人”。清道光五年至十七年，山口村的留抱谦、留柱南等先后携石雕赴日本销售，后转为苦力或小商贩。道光晚期及咸丰年间，青田章旦乡留庆云等人到俄国彼斯堡、明斯克等城市贩卖石刻，后转为矿工。次年，小令乡石砻村留艺园横渡大西洋，到巴西经商，获利甚巨，交族人带回黄金20市斤。光绪二十三年(1897年)，小令南木宕村留甘木等人，到荷兰、美国经商，另有二人在荷兰当海员。现青田系以迁居欧洲大陆为主。福建留氏族谱中也记载了留从效派人出国经商之事：“陶器铜铁，泛(贩)于番国，取金贝而还。”近代闽系留氏迁居海外大多在东南亚马来西亚、新加坡、菲律宾等地。
留姓历史上发生过改姓。永春县留安村因39世天录公立遗嘱而改姓刘，自49世恩字行后自立字行。改姓的支派还有福建大田县奇韬镇永德村，广州市增城区荔城镇螺岗村、石角社村。
文化之觞：人才辈出建筑美
唐代以降，留姓再次迎来人才高峰，金榜题名的不计其数，为官者在政治上多有作为。自宋至清，泉州留氏出了15位进士，衢州留氏出了20位进士，处州留氏有21位进士，信州(江西上饶)、漳州也出有进士。仕进之潮的涌现，也为留姓聚居地建筑、文化等事业的繁荣奠定了基础。
泉南留姓世系传至27世留从效，五代时为漳、泉两州割据军阀，被南唐李}景封为晋江王。再传至33世留正，为南宋高、孝、光三朝宰辅，从政40余年，清正廉明，直言敢谏，孝宗称其“纯诚可托”、“真宰相也”。留正孙留元刚，号云麓子，著有《云麓集》，作品收入《全宋词》。44世留志淑，登明弘治十八年(1505年)进士，官至浙江右布政使。
在浙江，衢州人留梦炎虽为宋理宗淳祜四年(1244年)甲辰科状元，却是臭名昭著的卖国贼。南宋灭亡后投降元朝，任礼部尚书、翰林学士承旨。曾诱降状元宰相文天祥，被骂出，后文天祥惨死于他的手下。直至明代，浙江仍有“两浙有留梦炎，两浙之羞也”的俗语。
著名现代史学家留金锁，蒙古族人，他20多年从事蒙古史研究工作，主持编写并审定三卷本《蒙古族通史》等多部专著。
留氏古代族众遗留的建筑景观及其聚居地的佳丽山水，丰富了后裔对先祖的文明记忆，陶冶了人们的性情，激发了启迪与思考。留从效故居，进深三间，穿斗式构架，富丽堂皇，被评为“泉帅1名祠”；泉州承天禅寺原为留从效的南花园，占地70余亩，有山门、天王殿、大雄宝殿、光孝寺、毗卢殿、功德祠、留公祠等建筑；永春县留安留氏宗祠(映紫恒堂)，为留氏入闽的祖宇。著名的留氏村落自然景观有衢州大洲镇东岳山。该山山脉由西向东绵亘，形若伏龙，山上有东岳禅寺，传说黄巢起义军、朱元璋部队均曾驻扎此山。
留姓族人为铭记宗祖恩德，传承文化，积极纂修家谱，计有永春《留安清源留刘氏族谱》、晋江福全《溜江留氏族谱》、晋江龙湖《嵛上留氏族谱》和《留氏世家序录》，台湾有彰化县鹿港镇《留氏族谱》等。