“四有”记录:让科学活动更科学

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《幼儿园教育指导纲要》指出:幼儿园的科学教育是科学启蒙教育,重在激发幼儿的好奇心和探究欲望。但科学又是严密的,是以事实为依据的。因此,教师要尽量创造条件让幼儿实际参加探究活动,使他们感受科学探究的过程和方法,体验发现的乐趣,并能用适当的方式表达、交流探索的过程和结果。科学活动中的记录,就是探究结果的呈现和交流的一种重要表达方式,孩子们可以用数字、图画、图表或其他符号记录自己在观察和调查中的发现、在实验活动中的猜想和验证、在讨论学习中的分类和梳理。科学活动中的记录不仅是幼儿调查收集信息、表达交流的有力工具,
其他文献
为了研究煤矿因开挖而引起的安全问题,通过自主研发的地声过程模拟试验系统开展不同中间主应力条件下煤岩的真三轴加、卸载试验,并利用声发射探测系统记录煤岩在加、卸载过程中的损伤演化规律。结果表明:在真三轴卸载试验中,随着中间主应力增大,煤岩的破坏状态由剪切破坏转为局部剪切的张拉破坏再到整体屈服破坏;应力-应变曲线中,随着中间主应力的增大,中间主应力方向的应变由压缩逐渐变为扩张,体积应变由收缩转为扩容;Mogi-coulomb强度准则能较好反映煤岩在卸载时的强度破坏特征;应力差-声发射曲线图中,中间主应力增大使煤
我家有一盆可爱的绿植,名叫熊童子。第一次见它,是在花店靠窗的花架上。我和妈妈一下子就被它的模样吸引住了,一致决定买下它。你们一定很好奇,“熊童子”是什么植物呀?它可真是名副其实呢。熊童子属于多肉植物,远远看去,就像一棵长满熊掌的小树。走近了看,它细细的枝干上长着肥厚的嫩绿色叶片,交互对生,就像两只呆萌的小熊掌合在一起托着什么。
我们常说家庭教育要避免把孩子培养成毫无生存能力的巨婴。阅读课程更应该避免把学生培养成阅读巨婴。下面我对教师如何帮助学生成为独立的阅读者进行五个方面的阐述。一、选书标准,以少为多本文探讨的整本书阅读并非学生自主进行的休闲类阅读,而是在学校课堂教学的环境下进行的师生阅读。面对市场上大量的童书和各种机构纷繁复杂的书单,教师很容易产生焦虑感和无助感。为了不让学生输在起跑线上.
在这个信息和娱乐方式空前多元的时代,人们可以用各种各样的方式填补闲暇的空隙,却没办法用任何外在的事物代替精神的空虚,因为精神的充实倚仗的是能使心灵安妥的追求。而在生活中寻觅诗意,是使我们心灵丰盈的蹊径,缘径而达的,便是内心安宁的桃花源。好的电影是具有诗性的,它可以令人在观影中体会到灵魂的景深。
以矿井煤层赋存条件和综掘技术为研究对象,深入研究了3~5 m厚煤层悬臂掘进机、巷道支架、跨胶带锚杆钻车、永磁胶带机及自移机尾等当前国内掘支运前沿设备,完成了单巷快速掘进技术配套设备的一体化设计、关键技术参数并创新掘进工艺。从根源上解决了综掘掘与支互相制约、互相影响的问题,初步实现了掘支运的连续平行作业,是对综掘技术的一次变革,将掘进效率提高了1.5倍以上。应用结果表明,单巷快速掘进技术保障了掘支运配套装备的协同作业和连续掘进,从2019年底到2020年二季度初试验以来,已将单进水平由原先的322 m/月提
从标准体系顶层设计角度开展煤矿矿用设备标准体系研究,通过深入梳理和理解已批准发布的国家标准和行业标准,分析现有煤矿矿用设备标准化工作存在的不足,重点对欧盟、美国、俄罗斯的煤矿矿用设备标准进行共性分析;针对存在的不足和国外标准体系的分析借鉴,提出了标准体系构建原则、构建维度和总体架构,建立了包括煤矿矿用设备基础标准、12个专业设备标准子体系、973个标准的标准体系,并提出了新体系下的标准化工作建议。
一院子外的田里,金黄色的油菜花灿烂盛开,从田垄中满溢岀来。“啪啪”,油菜花仿佛金色的尘埃在空中起舞。原来,有一群惊慌的麻雀同时从花田中起飞。我每天坐在桌子旁,仰望这一群麻雀。
BACKGROUND Extra-hepatic bile duct injury(EHBDI)is very rare among all blunt abdominal injuries.According to literature statistics,it only accounts for 3%-5%of abdominal injuries,most of which are combined injuries.Isolated EHBDI is more rare,with a speci
量子光学是研究光的量子性质,包括光辐射的产生、相干统计性质、传输、检测以及光与物质相互作用中的量子效应的一门学科,主要探究光场的各种复杂多变的量子行为及其物理本质,揭示光场(光子)与物质(原子、分子或者离子)相耳作用的各种动力学特性以及与物质相互作用的基本特征、机理、规律等。
《燕子笺》从晚明到清初搬演多年不衰,它在不同的时代背景下,被观演人群赋予独特的文化含义。晚明时,它是一部关目曲词俱佳的南曲传奇,文人被其高超的艺术水平所感染,对它的迷恋发乎本心。弘光初立,《燕子笺》演变为南明党争的政治工具,复社借其表达对阉党势力的反抗。弘光之后,《燕子笺》成为一个独特的文化符号,承载着汉族群体的兴亡之感。以不同时代背景下的《燕子笺》演出情状和文人观剧心态为主要对象,可以探寻《燕子笺》文化记忆中所蕴含的晚明风流、政治斗争和兴亡感慨,揭示明清之际士大夫心态壇变的基本轨迹。