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“国家不幸诗家幸。”表明诗歌多半是诗人情绪化的产物。诗人的情绪或缘起于事、或缘起于景、或缘起于境遇。缘起于事的称因事抒情；缘起于景的称为借景抒情或寓情于景。对于写景诗词的研读和分析，我们常常采用“找景物”——“寻意象”——“析意境”——“明情感”的范式。应该说，这是由点及面、由表及里的解读形式，很受用，也很有效果。但这种方法对有叙事元素或在写景之外渗透一些简单情节的古诗词，却不见得很灵验了。那么，对此类诗歌怎么分析研读？可不可以就诗词中的“情感”来补造一些“情境”的方法（即“缘情补境”）呢？本人不揣浅陋，结合几个教学案例谈谈我的一孔之见，就教诸位方家。
一、面对不足的现实生活经验，需“补境”。
在研析周邦彦的《苏幕遮》时，我明显感觉到城市学生对乡间生活情境的陌生而被拦在了该词内容、情感之外。“水面清圆，一一风荷举”、“小楫轻舟”，这是江南夏日情景。这对有着江南水乡生活经历的人来说，很容易走进这个意境。但我觉得同学们没能沉潜其中。夏日的江南，河水盈盈、荷香阵阵；清晨，鸟儿在草丛树林中鸣叫；白天，村姑们在池塘里划船采菱；暮晚，青蛙在田间河畔高歌。周邦彦在这首词中通过“鸟雀”“荷叶”等意象表达对故乡韵事的追忆，藉此表达浓重的乡思之情。由于城市孩子对乡村生活经验的缺乏，他们很难想象江南水乡夏日里的风光，更难体悟到作者藉此要表达的思乡之情。这里需要连缀画面，想象风景，补充画面。“连缀画面是在具体意象的想象基础上，串联意象群，鲜活的再现彼时彼地的完整情景，学生按个人的理解填补空白，将意象与意象、群与群之间关联起来。”积极启发同学们调动生活经验积累，联缀词中景物，串联文中的意象，为能走进周邦彦的怀乡的心灵，想象画面，补造情境。
二、针对故事性质的诗前小序，要“补境”。
在古代诗词中，有一些附有小序的篇什。在人教社高中语文必修教材中就有好几首，例：白居易的《琵琶行》、苏东坡的《定风波》、陶渊明的《归去来兮辞》，等等。这些小序具备情节要素，事件相对完整，是对诗词内容的概括和浓缩。有的交代作词的背景，有的陈述情感的缘起，等等。这些小序的概括的语言简省，需要“扩容”。 “三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”这是苏轼的《定风波》的词前小序。寥寥数语，却点明了时间、地点、人物、事件等叙述的要素。不仅情境性强，而且很生活。本首词正文部分是由生活中的风雨写到仕途中的政治风雨、写到人生中的风雨。“从遇雨徐行，到斜照相迎，再到渴望归去；由泰然处之，到欣然与之，最后则超然视之，短短的旅途，苏轼完成了自我净化的精神洗礼。”“一蓑烟雨任平生。”表达了苏轼面对人生得失的淡定；“回首向来萧瑟处，微冷，也无风雨也无晴。”这是作者面对仕途失意的豁达。如果仅仅将这词前小序文意疏通一下就来体悟词人这些复杂的内心世界，这样做未免浮泛。这里需要引导学生将这些词前小序中的事件要素进行整合，对“途中遇雨”的情节进行“扩容补造”。完整的故事情节、丰富的情境，是读者通达作品主旨的便捷之途。
三、对想象性的诗句理解，离不了“补境”。
想象是古代诗词常用的表现手法。想象的内容大多具有生活的情境，在怀乡、送别类的诗词中运用较多。宋代词人柳永的《雨铃霖》就是突出的一例。这首词的上片写送别的情境，下片写别后的情境。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”这是词人以送别者的视角对被送之人（诗人自己）别后途中状况的想象。课堂上，怎样延续古诗词中的想象内容？“需引导学生调动已有的生活经验和知识积累，根据形象自身的特点联想到相应的意义及诗人注入的情感因素。”苏轼的词《蝶恋花·暮春》的下片是这样的：“路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。”暮春时节，送别友人，内心有着无言的感伤。“路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。”词人想象着友人怀着凄凉与孤独踏上遥遥路途。这不是眼前所见，而是心中所思。一般说来，古诗词内容的简约、语言的简省，使得诗词中所呈现的想象性的内容具有高度的概括性。教学时，需要拓展丰富，这个过程是在诗词想象性句子的基础上进行扩容。“雪上空留马行处。”（唐朝边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》）诗人长久戍守边疆，难免会时常想起温暖的京城。今天武判官就要离开边塞奔赴京城，诗人远送。武判官的车队即将消失在起伏的山峦之间。诗人驻足良久，抬眼远望，武判官的车队已没了踪影，雪地上只留下散乱的马蹄印。诗人会想到什么？也许是武判官回京的幸福场景，也许是长安城喧嚣的街肆，也许是盘算着自己何时能回到久别的京城。这些我们都可以引导学生进行想象，进行补境。“用合理的联想去补白诗歌所折射出的社会情状”。
缘情补境，补境不是目的，通过补境深入体悟作者情感才是它的依归。它是深入古诗词内容、走进作者情感世界的方式之一。如果说“缘景明情”是层层剥笋式解读，那么“缘情补境”则是倒啃甘蔗式品味，撷取古诗词中的情感元素，将作品中的事件进行扩充，将作品中的景物进行串缀，将已有的情境进行扩容。而后，回过头来再领悟作者的情感，岂不更深？
（作者单位：马鞍山市安徽工业大学附属中学）
一、面对不足的现实生活经验，需“补境”。
在研析周邦彦的《苏幕遮》时，我明显感觉到城市学生对乡间生活情境的陌生而被拦在了该词内容、情感之外。“水面清圆，一一风荷举”、“小楫轻舟”，这是江南夏日情景。这对有着江南水乡生活经历的人来说，很容易走进这个意境。但我觉得同学们没能沉潜其中。夏日的江南，河水盈盈、荷香阵阵；清晨，鸟儿在草丛树林中鸣叫；白天，村姑们在池塘里划船采菱；暮晚，青蛙在田间河畔高歌。周邦彦在这首词中通过“鸟雀”“荷叶”等意象表达对故乡韵事的追忆，藉此表达浓重的乡思之情。由于城市孩子对乡村生活经验的缺乏，他们很难想象江南水乡夏日里的风光，更难体悟到作者藉此要表达的思乡之情。这里需要连缀画面，想象风景，补充画面。“连缀画面是在具体意象的想象基础上，串联意象群，鲜活的再现彼时彼地的完整情景，学生按个人的理解填补空白，将意象与意象、群与群之间关联起来。”积极启发同学们调动生活经验积累，联缀词中景物，串联文中的意象，为能走进周邦彦的怀乡的心灵，想象画面，补造情境。
二、针对故事性质的诗前小序，要“补境”。
在古代诗词中，有一些附有小序的篇什。在人教社高中语文必修教材中就有好几首，例：白居易的《琵琶行》、苏东坡的《定风波》、陶渊明的《归去来兮辞》，等等。这些小序具备情节要素，事件相对完整，是对诗词内容的概括和浓缩。有的交代作词的背景，有的陈述情感的缘起，等等。这些小序的概括的语言简省，需要“扩容”。 “三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”这是苏轼的《定风波》的词前小序。寥寥数语，却点明了时间、地点、人物、事件等叙述的要素。不仅情境性强，而且很生活。本首词正文部分是由生活中的风雨写到仕途中的政治风雨、写到人生中的风雨。“从遇雨徐行，到斜照相迎，再到渴望归去；由泰然处之，到欣然与之，最后则超然视之，短短的旅途，苏轼完成了自我净化的精神洗礼。”“一蓑烟雨任平生。”表达了苏轼面对人生得失的淡定；“回首向来萧瑟处，微冷，也无风雨也无晴。”这是作者面对仕途失意的豁达。如果仅仅将这词前小序文意疏通一下就来体悟词人这些复杂的内心世界，这样做未免浮泛。这里需要引导学生将这些词前小序中的事件要素进行整合，对“途中遇雨”的情节进行“扩容补造”。完整的故事情节、丰富的情境，是读者通达作品主旨的便捷之途。
三、对想象性的诗句理解，离不了“补境”。
想象是古代诗词常用的表现手法。想象的内容大多具有生活的情境，在怀乡、送别类的诗词中运用较多。宋代词人柳永的《雨铃霖》就是突出的一例。这首词的上片写送别的情境，下片写别后的情境。“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”这是词人以送别者的视角对被送之人（诗人自己）别后途中状况的想象。课堂上，怎样延续古诗词中的想象内容？“需引导学生调动已有的生活经验和知识积累，根据形象自身的特点联想到相应的意义及诗人注入的情感因素。”苏轼的词《蝶恋花·暮春》的下片是这样的：“路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我。”暮春时节，送别友人，内心有着无言的感伤。“路尽河回千转舵。系缆渔村，月暗孤灯火。”词人想象着友人怀着凄凉与孤独踏上遥遥路途。这不是眼前所见，而是心中所思。一般说来，古诗词内容的简约、语言的简省，使得诗词中所呈现的想象性的内容具有高度的概括性。教学时，需要拓展丰富，这个过程是在诗词想象性句子的基础上进行扩容。“雪上空留马行处。”（唐朝边塞诗人岑参的《白雪歌送武判官归京》）诗人长久戍守边疆，难免会时常想起温暖的京城。今天武判官就要离开边塞奔赴京城，诗人远送。武判官的车队即将消失在起伏的山峦之间。诗人驻足良久，抬眼远望，武判官的车队已没了踪影，雪地上只留下散乱的马蹄印。诗人会想到什么？也许是武判官回京的幸福场景，也许是长安城喧嚣的街肆，也许是盘算着自己何时能回到久别的京城。这些我们都可以引导学生进行想象，进行补境。“用合理的联想去补白诗歌所折射出的社会情状”。
缘情补境，补境不是目的，通过补境深入体悟作者情感才是它的依归。它是深入古诗词内容、走进作者情感世界的方式之一。如果说“缘景明情”是层层剥笋式解读，那么“缘情补境”则是倒啃甘蔗式品味，撷取古诗词中的情感元素，将作品中的事件进行扩充，将作品中的景物进行串缀，将已有的情境进行扩容。而后，回过头来再领悟作者的情感，岂不更深？
（作者单位：马鞍山市安徽工业大学附属中学）