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在中国,建立批判和怀疑为旨归的美学.是格外艰难并需要理论勇气的。这不仅因为当代中国人对“文革”中那种“打倒式”的批判记忆犹新,也不仅因为20世纪90年代以后学界对“反传统”的“反”有一种理性反思和清理的需求.更在于批判性和怀疑性的东西,在中国很容易与王朔式的虚无与调侃性文化相混淆.也容易与20世纪90年代以后以“真理在握”的“道德理想主义”批评相混淆,而且,更多的学者.是几乎不自觉地以“否定中包含肯定”的辩证否定的态度.来对待一切以“批判”、“否定”、“怀疑”出场的理论的,从而走不出黑格尔或西方法兰克福学