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在河南省偃师市景山玉皇庙西边，有一方墓志铭(碑文)记载着这样一个故事：
一位农妇，丈夫二十余岁即撇下儿女离世，农妇上伺公婆，下抚儿女，耕田持家，一身独任。以精卫填海之诚，司女娲补天之职，毕竟养育儿女成人，终克几废之家重兴。农妇一生劳作，近百岁善终天年。
在偃师市的缑氏镇和府店镇，同样也有几方碑文，所记事迹与故事结局，也大都与上述农妇的情形相仿。
这些现象很令人费解!?
照理说，丈夫去世后，家庭收入减少，物质生活贫乏；劳动力减少了，女主人的工作量将会增加，体力消耗当更大；正值青春而独守空房，精神痛苦将甚于炮烙；敬老人疼儿女，自身营养当更差；里里外外日夜劳作，休息时间必然有限……这些对于任何人的身心健康都是十分不利的。那么，究竟是什么因素而导致这些命运相似、生存状态相同的不幸之人的生命质量，远远高于同时代的人呢?
我猜想，一定是她们异乎寻常的生活和生存方式，给她们的生命注入了超凡的活力。那她们不同寻常的是什么呢?
在对旧中国农村妇女劳动内容、生存状态和思想观念进行了大量的研究和分析之后，我发现她们的一些工作状态、生活方式和心态与近代科学发现的长寿因素不谋而合!
第一，是她们经常从事的两种劳动———纺线和织布。
纺线的传统姿势是盘坐。这种盘坐，一般是以散盘或平盘的状态，端坐在玉米皮编织的草垫子上面的。这种劳动式的、大众式的自然盘坐，与宗教式的在蒲团上的盘坐，实有异曲同工之妙。
当双腿盘坐时，原来滞留于腿部的约相当于人体血液总量的近三分之一的血液，将向上返流。上体的血液供应量一下子增加了三分之一，脏器和大脑就得到了充分的滋润和营养。大脑相对贫血的现象得到改善，神经系统的疲劳就会很快消除，而恢复正常的工作状态，人的免疫力就可以大大提高。上体的血流量增加，就有助于脏器的清理，同时有助于把体内的毒素和废物排出体外，使人体工作系统保持清洁状态，从而延长人体机器的工作寿命。人体各项器官性能状态优良，人的健康长寿也就不成问题了。
文献记载，一个人如果一天静坐一二次，每次一个小时左右，不日即有良好的效果。传统的农妇纺线，往往起早贪黑，一坐就是二三个小时，等于把每天四分之一的时间用于：“宗教修行”，获益也就远远高于常人。
在纺棉花时，右手的摇转是个圆运动，左手的抽线回线也是圆运动，身体的拧转还是圆运动。回线时的拔高降低是脊椎的伸缩运动，与左手伸缩相应的后仰是脊椎的前后纵立圆运动。
在织布时，双脚的交替踏踩是前后划圆运动，双手的交替投梭是前后平圆运动，与之相应的身体拧转是左右圆运动；双手推档和与之相应的身体的俯仰同样是纵立的圆运动。
手法的舒张运动能使筋骨舒畅，可谓：“易筋”。脊椎的伸缩摇转可以直接按摩脊髓及中枢神经，可谓：“ 洗髓”。一个人每天“易筋洗髓”大半天，她的身体还能不健康?
其二，我们还可以想见，由于物质欠缺，农妇为了喂饱儿女，就不得不经常委屈自己。她常常省半碗饭给儿女们，这样她也就经常处于半饥饿状态。忍饥挨饿当然是出于无奈，但她的长寿却因此而受惠。
医学实验发现，长期处于半饥饿状态的动物的生命活力和寿命，远远高于饱食终日的同类动物。经研究发现，生物体的营养供给一旦低于正常水平，肌体的新陈代谢机能就会随之降低，代谢速度随之减缓。代谢越慢，寿命越长———这个道理同样适用于人。所以，穷人长寿的比例至少不低于同龄的富人，就是这个道理。
第三个方面，我们必须正视一种现实，那就是这些长寿的农妇当年面临“灭顶之灾”时，怀中都有年幼的儿女。这就是说，她们都有一个相同的精神支柱———“为了儿女，我一定要活下去!”这是她们共同的信念。她们在儿女身上寄托了自己的一切。正是这种至诚至纯的信念，给了她们生存的勇气和顽强的动力，使她们度过了人生中最悲惨的岁月。
如果一个人有一个“我不能死，我一定要活下去!”的信念，他往往就能够创造奇迹。有一个活下去的理由，有一份不能死的责任，一个人就有可能将生命拓展至极限。事实上，这也就是在无数次天灾人祸中，伤痛不至于死的人死了，而情况严重得多的人却起死回生的原因。
显然，有责任并且决心负责的人有希望活得更长久!农妇们便是如此。
这些农妇都是坚强的人，乐观的人。感情的挫折不能使她失望，命运的坎坷不能使她屈服，生活的重担压不垮她，人情世故难不倒她，这是何等坚强的意志?不怨天，不忧人，从不绝望，永不放弃，坦然地承受苦难，平静地面对生活，这是一群心理多么健全的人!
也许有人会觉得这些人是听天由命的俗人，是感情苍白的人，是活得平平淡淡的俗人。但我认为，这些农妇实为人生的强者，顺应命运改变命运的楷模。她们长寿，便是她们行为正确的有力证明!
最后，在没有发现新的有力证据之前，我们基本上可以认为：盘坐，身体各部位的自然的圆运动，经常的半饥饿状态，强烈的生存责任感，决心活下去的坚定信念和坚强意志，健全的心理状态及乐观现实的人生态度，便是长寿农妇们的长寿因素。
如果大家认可上述观点，我们就可以在养生问题上达成共识，那就是：
只要我们每天坚持静坐，坚持“易筋洗髓”即肢体各部的圆运动，坚持只吃八分饱的饮食习惯，坚持力所能及的劳动，坚持对生活以及真、善、美的热爱，坚持“知足常乐”的生活态度，再加上对疾病积极预防和治疗，那么，我们每个人都可望达到“ 形与神俱，度百年乃去”的健康长寿之境。
一位农妇，丈夫二十余岁即撇下儿女离世，农妇上伺公婆，下抚儿女，耕田持家，一身独任。以精卫填海之诚，司女娲补天之职，毕竟养育儿女成人，终克几废之家重兴。农妇一生劳作，近百岁善终天年。
在偃师市的缑氏镇和府店镇，同样也有几方碑文，所记事迹与故事结局，也大都与上述农妇的情形相仿。
这些现象很令人费解!?
照理说，丈夫去世后，家庭收入减少，物质生活贫乏；劳动力减少了，女主人的工作量将会增加，体力消耗当更大；正值青春而独守空房，精神痛苦将甚于炮烙；敬老人疼儿女，自身营养当更差；里里外外日夜劳作，休息时间必然有限……这些对于任何人的身心健康都是十分不利的。那么，究竟是什么因素而导致这些命运相似、生存状态相同的不幸之人的生命质量，远远高于同时代的人呢?
我猜想，一定是她们异乎寻常的生活和生存方式，给她们的生命注入了超凡的活力。那她们不同寻常的是什么呢?
在对旧中国农村妇女劳动内容、生存状态和思想观念进行了大量的研究和分析之后，我发现她们的一些工作状态、生活方式和心态与近代科学发现的长寿因素不谋而合!
第一，是她们经常从事的两种劳动———纺线和织布。
纺线的传统姿势是盘坐。这种盘坐，一般是以散盘或平盘的状态，端坐在玉米皮编织的草垫子上面的。这种劳动式的、大众式的自然盘坐，与宗教式的在蒲团上的盘坐，实有异曲同工之妙。
当双腿盘坐时，原来滞留于腿部的约相当于人体血液总量的近三分之一的血液，将向上返流。上体的血液供应量一下子增加了三分之一，脏器和大脑就得到了充分的滋润和营养。大脑相对贫血的现象得到改善，神经系统的疲劳就会很快消除，而恢复正常的工作状态，人的免疫力就可以大大提高。上体的血流量增加，就有助于脏器的清理，同时有助于把体内的毒素和废物排出体外，使人体工作系统保持清洁状态，从而延长人体机器的工作寿命。人体各项器官性能状态优良，人的健康长寿也就不成问题了。
文献记载，一个人如果一天静坐一二次，每次一个小时左右，不日即有良好的效果。传统的农妇纺线，往往起早贪黑，一坐就是二三个小时，等于把每天四分之一的时间用于：“宗教修行”，获益也就远远高于常人。
在纺棉花时，右手的摇转是个圆运动，左手的抽线回线也是圆运动，身体的拧转还是圆运动。回线时的拔高降低是脊椎的伸缩运动，与左手伸缩相应的后仰是脊椎的前后纵立圆运动。
在织布时，双脚的交替踏踩是前后划圆运动，双手的交替投梭是前后平圆运动，与之相应的身体拧转是左右圆运动；双手推档和与之相应的身体的俯仰同样是纵立的圆运动。
手法的舒张运动能使筋骨舒畅，可谓：“易筋”。脊椎的伸缩摇转可以直接按摩脊髓及中枢神经，可谓：“ 洗髓”。一个人每天“易筋洗髓”大半天，她的身体还能不健康?
其二，我们还可以想见，由于物质欠缺，农妇为了喂饱儿女，就不得不经常委屈自己。她常常省半碗饭给儿女们，这样她也就经常处于半饥饿状态。忍饥挨饿当然是出于无奈，但她的长寿却因此而受惠。
医学实验发现，长期处于半饥饿状态的动物的生命活力和寿命，远远高于饱食终日的同类动物。经研究发现，生物体的营养供给一旦低于正常水平，肌体的新陈代谢机能就会随之降低，代谢速度随之减缓。代谢越慢，寿命越长———这个道理同样适用于人。所以，穷人长寿的比例至少不低于同龄的富人，就是这个道理。
第三个方面，我们必须正视一种现实，那就是这些长寿的农妇当年面临“灭顶之灾”时，怀中都有年幼的儿女。这就是说，她们都有一个相同的精神支柱———“为了儿女，我一定要活下去!”这是她们共同的信念。她们在儿女身上寄托了自己的一切。正是这种至诚至纯的信念，给了她们生存的勇气和顽强的动力，使她们度过了人生中最悲惨的岁月。
如果一个人有一个“我不能死，我一定要活下去!”的信念，他往往就能够创造奇迹。有一个活下去的理由，有一份不能死的责任，一个人就有可能将生命拓展至极限。事实上，这也就是在无数次天灾人祸中，伤痛不至于死的人死了，而情况严重得多的人却起死回生的原因。
显然，有责任并且决心负责的人有希望活得更长久!农妇们便是如此。
这些农妇都是坚强的人，乐观的人。感情的挫折不能使她失望，命运的坎坷不能使她屈服，生活的重担压不垮她，人情世故难不倒她，这是何等坚强的意志?不怨天，不忧人，从不绝望，永不放弃，坦然地承受苦难，平静地面对生活，这是一群心理多么健全的人!
也许有人会觉得这些人是听天由命的俗人，是感情苍白的人，是活得平平淡淡的俗人。但我认为，这些农妇实为人生的强者，顺应命运改变命运的楷模。她们长寿，便是她们行为正确的有力证明!
最后，在没有发现新的有力证据之前，我们基本上可以认为：盘坐，身体各部位的自然的圆运动，经常的半饥饿状态，强烈的生存责任感，决心活下去的坚定信念和坚强意志，健全的心理状态及乐观现实的人生态度，便是长寿农妇们的长寿因素。
如果大家认可上述观点，我们就可以在养生问题上达成共识，那就是：
只要我们每天坚持静坐，坚持“易筋洗髓”即肢体各部的圆运动，坚持只吃八分饱的饮食习惯，坚持力所能及的劳动，坚持对生活以及真、善、美的热爱，坚持“知足常乐”的生活态度，再加上对疾病积极预防和治疗，那么，我们每个人都可望达到“ 形与神俱，度百年乃去”的健康长寿之境。