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许涛，浙江省杭州高级中学语文教师，第七届“语文报杯”全国中青年教师授课大赛一等奖获得者。主编、参编《新课标语文每课一练》《半小时阅读》《热门话题作文大全》《高考易混易错考点专题突破》等教辅用书，撰写名著导读十余册。所教学生高考成绩名列全市前茅，多人次在省级以上作文大赛中获一等奖。
中学生作文中普遍存在思维单一、主题泛化、结构扁平、用材不当四大痼疾，导致了作文平面单一，缺乏广度、深度和厚度。如何走出四大痼疾的沼泽，成功运用技巧，让文章呈现厚度呢？下面介绍五种行之有效的拓展技巧。
抑扬造势法
抑扬造势法是指为实现文势跌宕、掀起波澜而运用的写作方法，是声东击西、欲擒故纵的写作技巧。其常见的表现形式有先抑后扬和先扬后抑两种。在任何作文题中，抑扬造势法都很有用武之地。现举一例说明之。
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是凡•高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然悠然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实地走进乡村，用心感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，于春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼吸。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸而空洞。
以上作文片段即是运用抑扬之法的成功典范。学生写的作文是浙江省2008年高考作文题“感受乡村”。学生一反“赞美唯美农村、向往诗意栖居”的常见立意，而是透过“童话乐园”的绚丽缤纷去发现生活在诗意大地之上而并不诗意的农民生活的艰辛，可谓不落窠臼，立意深远。试想，考生如不用抑扬之法，开门见山直陈农民生活之艰辛，于情，似来得过于突兀，读者缺乏认同心理；于理，未能在抑扬的变化中给人强大的心灵冲击，文章层次也将趋于单一和平面。
用抑扬法写作文，角度很多。如写“感受农村”，欲言农村的诗意，可先道其经济的落后；欲言乡风的淳朴，可先道其环境的闭塞；如写“触摸城市”，可先道城市的繁华，再言城市的“喧哗与骚动”；可先道城市的发展，再谈城市个性缺失，千城一面的遗憾。如2008年广东高考题“不要轻易说‘不’”等观点明确的作文题，即可用先抑后扬法先写自己轻易说不的经历，然后在认识其危害后，笔锋顺势一转，直指主题行文；而写2008年上海卷“他们”等需要学生自行明确立意的作文，如何运用抑扬则是由立意决定的。如把“他们”定位为弱势群体，文章立意可确定为“只有把‘他们’当作‘我们’，用博爱的情怀平等看待，才是对他们最好的关爱。”此后，可用抑扬造势法先道自己对弱势群体抱以同情却不能真诚相待的错误认识，然后再道“平等相待、真诚相见，把他们当做我们”的博爱情怀。
值得一提的是，考生在用抑扬造势法行文时，一定要重视抑和扬所占篇幅的合理，很多考生运用抑扬造势法写作时，多会犯头重脚轻的弊病，抑有余而扬不足是常有的事，或是缺乏由抑转扬或由扬转抑的过程，显得十分突兀，缺乏真实感。
比较强化法
“有比较才有鉴别”，善用比较法的考生能从反面、侧面等角度强化对象，深化论证，其效果远胜于正面的单一强化。
比较法主要有二。
一是衬托，即经典写作中的烘云托月法。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”即是从六宫粉黛之美烘托贵妃之美；也可以用正反对比法从反面道现象、道意义，从而正反论证，相得益彰。在古典诗词中，烘云托月法运用范围很广，也显示出了无穷的艺术魅力。
二是对比。对比可分为两种。一是纵向对比。如《路的变迁》一题，可写乡村小路由泥泞小道变为石子路，然后变为水泥公路，最后变为柏油马路的变迁历史。这样的写法即是很典型的以时间为序的纵向对比法。如2009年广东高考满分作文《站在黄花岗陵园的门口》，作者站在广州城，想到了近一个世纪前艰辛浩荡的革命运动，然后再由此写到今日繁华的太平盛世，纵向对比自然引起我们对革命者的纪念缅怀之情，可谓顺理成章。二是横向对比。即在同一时空内对不同对象的横向对比。尤其值得一提的是，当作文立意是理想、追求、号召、呼吁等内容时，考生不妨从反面道现实，以期让现实与立意构成鲜明对比，从而使文章更富张力。如写话题作文“坚强”，学生既可道现实生活中人们的坚强，也可以写现实生活中很多人甘愿躲在温柔乡，品味脆弱的事例，定能使文章层次丰富，结构立体。现以一篇以《纪念》为题的文章为例具体说明。黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的纪念活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀着人性的光辉。
上例所用的即是对比强化法。对比之下，“理性的纪念才是正确的纪念”这一观点得到了鲜明的彰显，这不可不谓对比强化法的功劳。
让我们感到欣喜的是，近几年作文试题多喜欢体现对比思维。如“遭遇挫折和放大痛苦”“繁与简”“一枝一叶一世界”等题都可以用比较强化法行文。如浙江省高考作文试题“触摸城市或感受农村”，命题者似已暗示考生可用比较强化法。其实，农村与城市间的对比点很多，如喧哗与宁静，冷漠与真诚，快捷与闲适，功利与诗意，矫饰与自然，繁华与落后，富裕与贫穷，现代与原始，发展与停滞等，都可作为对比点加以强化。
外延拓展法
外延拓展法即是在确定文章主旨后，通过不同写作对象转换和深入论证，彰显观点普遍性的写法。其常用形式主要有四。
一是从自然到社会。请看下例。
我常常为胡杨的生命力震撼不已。这是一种怎样的树啊。它一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。这是一种生命的坚持，更是一种生命的尊严。
我们是否该从胡杨身上汲取些什么呢？
这一写法甚是经典。很多自然中的景物都值得我们用心挖掘其象征意义，然后拓展至人类社会上。如旅鼠、荆棘鸟、荷花、拉丁美洲鲑鱼等都是很值得挖掘的意象。
二是从个体到集体。请看下例。
余秋雨面对余杰的一篇《余秋雨，你为什么不忏悔》，没有任何忏悔之意，甚让国人失望；而巴金却能自觉地对其在“文革”中的所作所为发自内心地深省，写下了伟大的《随想录》，这难道不值得每个人好好反思吗？
个人需要忏悔，一个集体又何尝不应忏悔呢？
上例即是由个体到集体的典型片段。由个体上升到民族的高度，多能让文章思路开阔，大气磅礴，彰显文章思路和层次。
三是从艺术到人生。
对于生于城市又长于城市的我来说，对乡村的最初印象源自文学。“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，让我对乡村之趣心怀神往；“开轩面场圃，把酒话桑麻”，让我对乡村之纯充满依恋；“采菊东篱下，悠然见南山”，更是让我对乡村之美多了一份憧憬。
当我只身来到乡村时，魂牵梦萦的乡村图景终于清晰地呈现于我的眼际耳畔了。至今不忘心灵与自然的唯美邂逅。看山心定，那一种厚重、那一份包容，让世间浮尘霎时沉淀；望水心宽，那一缕柔情、那一股激情，令世人心灵清澈透明；观云心静，仰卧草地，面对云霞的变幻莫测，心中多了一份旷达。我便是在如此绝美的乡村，荡涤了心灵，洗去了浮华，让自然的气息渗透每一个毛孔。
上文所用的即是外延拓展法。考生由文学作品描绘的乡村之美，拓展到自己身临其境感受到的诗意自然，层次清晰且呈递进之势，由浅入深，娓娓道来，文章因此而富有厚度。
四是从具体到抽象。如有学生写“感受乡村”这一作文题，即想到了外延拓展法的运用，由乡村的景美写到乡村的境美，最终写到乡村的人美，可以顺理成章。
外延拓展法运用的角度很多。如写“坚强”这一话题，可先道个人需要在人生历程中学会坚强，然后再从个体到集体，道一个民族更应学会坚强；如写高考作文题“好奇心”，即可用从艺术到人生的写法，先道好奇心对于艺术发现的重要性，再道“好奇心”对领悟有大美而不言的宇宙天地的意义。浙江省2008考生写“触摸城市”，立意为“我在触摸到城市现代化进程的火热之时，感受到城市文化遭遇破坏的悲凉。”文章先写了经典影片《十分钟年华老去》中陈凯歌导演的短片《百花深处》，以及作家汪曾祺的《胡同文化》，以揭示北京四合院和胡同文化在现代化进程中惨遭破坏的事实，然后拓展外延，谈及自己所在城市文化遭遇破坏的不争事实，即是外延拓展法中由艺术而人生的写法成功运用的典范，有效拓展了文章的广度。
内涵深入法
考生在运用外延拓展法增加文章广度的同时，还可用内涵深入法增加文章的深度。经典议论文在挖掘文章内涵时，常用的层次一般为：是什么——为什么——怎么样。以“感受农村”为例，“是什么”，要解决的是把感受和感受对象具体化的问题，“为什么”，则重在揭示现象背后的原因。“怎么样”，则可谈论具体做法。具体请看下例。
曾去西溪游玩，其中一站便是感受农家的原始生活。同那许多赞羡田园的诗歌一样，介绍文字也总流露出淡淡的欣喜和向往。烧柴的灶台，木制的幼儿床，纸糊的镂窗，甚至简陋不过的木制脸盆与搓衣板，就组成了所谓田园的梦。人们随意赋以“田园”美好的印象，只在无关的骚人笔下断取只言片语，竟使乡村成了寄梦的地方——一生追逐的，不实的梦。
此情此景，与城市中的喧哗骚动、灯红酒绿、钢筋水泥、车水马龙截然不同。城里人于是开始幻想。幻想着自己在城市中耗度大半青春后，于乡野置田买屋，颐养天年。
笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为何有如此遥远的距离？是因为我们从来就是城市人，是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下？
我们只是累了，只是厌倦了。或许我们的“乡村”不过是一个不被打扰的度假，一个宁静的月夜，一种每天都对自己好一点点的生活，如此而已。而城市的人们只为了跟上城市的节奏，拼命消耗自己的热情与青春，为对得住自己，幻化出这样一个看似实际却那么遥不可及的梦想。
“乡村”其实那么近，为什么非当作最终的奖赏不可呢？
以上片段运用了内涵深入法。先立足现象，谈及城里人在感受农村时油然而生的羡慕，然后由果溯因，思考城里人有如此向往的社会和心理原因，文章因此富有层次和深度，充满社会反思特质。
再以天津省高考作文题“人之常情”为例，我们可先思考“是什么”，把抽象的“人之常情”具体化；然后思考“为什么这是人之常情”的问题，如有可能，可适当提到“我们如何看待这种人之常情”的层次。
考生在运用内涵深入法行文时，切忌贪多求全，一般多用两个逻辑层次构筑文章主体部分，逻辑层次过多常会使文章有蜻蜓点水，语焉不详之感，从而削弱了文章抒情、议论的力量。
发展展望法
考生行文时，多会把思考的目光聚焦于对过往的追忆，聚焦于对现实的思考，较少有学生去思考未来，因而遗憾地丢弃了一种行之有效的行文技巧——发展展望法。发展展望法是用唯物论发展的眼光思考问题，用展望的视角聚焦未来，使文章具有更大的时间跨度、更强的思辨色彩的一种行文技巧。很多文章多以想象的形式表现自己对未来的展望，文章因此而真正实现“思接千载，视通万里”之效。
发展展望法最值得借鉴的是马丁•路德金的作品《我有一个梦想》。请看下面的片段。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山冈上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能在绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
有考生借鉴模仿这个片段，写下了如下作文片段。
一个在物质上日渐富足，精神上却失去方向的城市，这真的是我们想要的吗？望着几千年来都市一路走来的方向，摸着它们不断演化的轨迹，我追忆着那些遗失的美好，同时又担忧着：作为人类文化核心的都市文化，究竟应何去何从？是在无尽的物欲中毁灭，还是在精神的涅槃中重获新生？
我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外表一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸都市那由内而外的如花般绽放的美丽。相信，那一天终将来到！
以上片段即是由发展展望法挖掘出来的一个层次。考生立足于物质富裕、精神匮乏的城市现状展望城市的未来，道出了自己对城市物质文明与精神文明双丰收的殷切期盼，写得真诚感人。
发展展望法是挺具普遍性的方法。仍以浙江省高考作文题为例，如写“感受农村”，立意于“对农民这一弱势群体的关注”，可展望农民过上富裕而诗意的生活的未来；立意于“人与自然的和谐”，可展望人与自然高度和谐的明天；立意于“思乡情结”，可展望游子叶落归根的坦然和安定。如写“触摸城市”，立意于“对城市功利和浮躁的不满”，可展望对充满诗意和宁静的城市生活的追求；立意于“对城市人际冷漠的批判”，可展望城市居民“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的博爱情怀；立意于“城市千城一面，缺乏个性的现实反思”，可展望对充满个性的魅力之城的追求等。
以上五种方法看似简易，要真正内化为写作能力，离不开考生的巩固消化和写作实践。相信学生如掌握了以上五种技巧，定能使文章胜人一筹，运筹帷幄之中，决胜千里之外。
中学生作文中普遍存在思维单一、主题泛化、结构扁平、用材不当四大痼疾，导致了作文平面单一，缺乏广度、深度和厚度。如何走出四大痼疾的沼泽，成功运用技巧，让文章呈现厚度呢？下面介绍五种行之有效的拓展技巧。
抑扬造势法
抑扬造势法是指为实现文势跌宕、掀起波澜而运用的写作方法，是声东击西、欲擒故纵的写作技巧。其常见的表现形式有先抑后扬和先扬后抑两种。在任何作文题中，抑扬造势法都很有用武之地。现举一例说明之。
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是凡•高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然悠然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实地走进乡村，用心感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，于春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼吸。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸而空洞。
以上作文片段即是运用抑扬之法的成功典范。学生写的作文是浙江省2008年高考作文题“感受乡村”。学生一反“赞美唯美农村、向往诗意栖居”的常见立意，而是透过“童话乐园”的绚丽缤纷去发现生活在诗意大地之上而并不诗意的农民生活的艰辛，可谓不落窠臼，立意深远。试想，考生如不用抑扬之法，开门见山直陈农民生活之艰辛，于情，似来得过于突兀，读者缺乏认同心理；于理，未能在抑扬的变化中给人强大的心灵冲击，文章层次也将趋于单一和平面。
用抑扬法写作文，角度很多。如写“感受农村”，欲言农村的诗意，可先道其经济的落后；欲言乡风的淳朴，可先道其环境的闭塞；如写“触摸城市”，可先道城市的繁华，再言城市的“喧哗与骚动”；可先道城市的发展，再谈城市个性缺失，千城一面的遗憾。如2008年广东高考题“不要轻易说‘不’”等观点明确的作文题，即可用先抑后扬法先写自己轻易说不的经历，然后在认识其危害后，笔锋顺势一转，直指主题行文；而写2008年上海卷“他们”等需要学生自行明确立意的作文，如何运用抑扬则是由立意决定的。如把“他们”定位为弱势群体，文章立意可确定为“只有把‘他们’当作‘我们’，用博爱的情怀平等看待，才是对他们最好的关爱。”此后，可用抑扬造势法先道自己对弱势群体抱以同情却不能真诚相待的错误认识，然后再道“平等相待、真诚相见，把他们当做我们”的博爱情怀。
值得一提的是，考生在用抑扬造势法行文时，一定要重视抑和扬所占篇幅的合理，很多考生运用抑扬造势法写作时，多会犯头重脚轻的弊病，抑有余而扬不足是常有的事，或是缺乏由抑转扬或由扬转抑的过程，显得十分突兀，缺乏真实感。
比较强化法
“有比较才有鉴别”，善用比较法的考生能从反面、侧面等角度强化对象，深化论证，其效果远胜于正面的单一强化。
比较法主要有二。
一是衬托，即经典写作中的烘云托月法。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”即是从六宫粉黛之美烘托贵妃之美；也可以用正反对比法从反面道现象、道意义，从而正反论证，相得益彰。在古典诗词中，烘云托月法运用范围很广，也显示出了无穷的艺术魅力。
二是对比。对比可分为两种。一是纵向对比。如《路的变迁》一题，可写乡村小路由泥泞小道变为石子路，然后变为水泥公路，最后变为柏油马路的变迁历史。这样的写法即是很典型的以时间为序的纵向对比法。如2009年广东高考满分作文《站在黄花岗陵园的门口》，作者站在广州城，想到了近一个世纪前艰辛浩荡的革命运动，然后再由此写到今日繁华的太平盛世，纵向对比自然引起我们对革命者的纪念缅怀之情，可谓顺理成章。二是横向对比。即在同一时空内对不同对象的横向对比。尤其值得一提的是，当作文立意是理想、追求、号召、呼吁等内容时，考生不妨从反面道现实，以期让现实与立意构成鲜明对比，从而使文章更富张力。如写话题作文“坚强”，学生既可道现实生活中人们的坚强，也可以写现实生活中很多人甘愿躲在温柔乡，品味脆弱的事例，定能使文章层次丰富，结构立体。现以一篇以《纪念》为题的文章为例具体说明。黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，却在一个狂人的引诱下，使世界陷入了战争的深渊。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
但纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的纪念活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀着人性的光辉。
上例所用的即是对比强化法。对比之下，“理性的纪念才是正确的纪念”这一观点得到了鲜明的彰显，这不可不谓对比强化法的功劳。
让我们感到欣喜的是，近几年作文试题多喜欢体现对比思维。如“遭遇挫折和放大痛苦”“繁与简”“一枝一叶一世界”等题都可以用比较强化法行文。如浙江省高考作文试题“触摸城市或感受农村”，命题者似已暗示考生可用比较强化法。其实，农村与城市间的对比点很多，如喧哗与宁静，冷漠与真诚，快捷与闲适，功利与诗意，矫饰与自然，繁华与落后，富裕与贫穷，现代与原始，发展与停滞等，都可作为对比点加以强化。
外延拓展法
外延拓展法即是在确定文章主旨后，通过不同写作对象转换和深入论证，彰显观点普遍性的写法。其常用形式主要有四。
一是从自然到社会。请看下例。
我常常为胡杨的生命力震撼不已。这是一种怎样的树啊。它一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。这是一种生命的坚持，更是一种生命的尊严。
我们是否该从胡杨身上汲取些什么呢？
这一写法甚是经典。很多自然中的景物都值得我们用心挖掘其象征意义，然后拓展至人类社会上。如旅鼠、荆棘鸟、荷花、拉丁美洲鲑鱼等都是很值得挖掘的意象。
二是从个体到集体。请看下例。
余秋雨面对余杰的一篇《余秋雨，你为什么不忏悔》，没有任何忏悔之意，甚让国人失望；而巴金却能自觉地对其在“文革”中的所作所为发自内心地深省，写下了伟大的《随想录》，这难道不值得每个人好好反思吗？
个人需要忏悔，一个集体又何尝不应忏悔呢？
上例即是由个体到集体的典型片段。由个体上升到民族的高度，多能让文章思路开阔，大气磅礴，彰显文章思路和层次。
三是从艺术到人生。
对于生于城市又长于城市的我来说，对乡村的最初印象源自文学。“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，让我对乡村之趣心怀神往；“开轩面场圃，把酒话桑麻”，让我对乡村之纯充满依恋；“采菊东篱下，悠然见南山”，更是让我对乡村之美多了一份憧憬。
当我只身来到乡村时，魂牵梦萦的乡村图景终于清晰地呈现于我的眼际耳畔了。至今不忘心灵与自然的唯美邂逅。看山心定，那一种厚重、那一份包容，让世间浮尘霎时沉淀；望水心宽，那一缕柔情、那一股激情，令世人心灵清澈透明；观云心静，仰卧草地，面对云霞的变幻莫测，心中多了一份旷达。我便是在如此绝美的乡村，荡涤了心灵，洗去了浮华，让自然的气息渗透每一个毛孔。
上文所用的即是外延拓展法。考生由文学作品描绘的乡村之美，拓展到自己身临其境感受到的诗意自然，层次清晰且呈递进之势，由浅入深，娓娓道来，文章因此而富有厚度。
四是从具体到抽象。如有学生写“感受乡村”这一作文题，即想到了外延拓展法的运用，由乡村的景美写到乡村的境美，最终写到乡村的人美，可以顺理成章。
外延拓展法运用的角度很多。如写“坚强”这一话题，可先道个人需要在人生历程中学会坚强，然后再从个体到集体，道一个民族更应学会坚强；如写高考作文题“好奇心”，即可用从艺术到人生的写法，先道好奇心对于艺术发现的重要性，再道“好奇心”对领悟有大美而不言的宇宙天地的意义。浙江省2008考生写“触摸城市”，立意为“我在触摸到城市现代化进程的火热之时，感受到城市文化遭遇破坏的悲凉。”文章先写了经典影片《十分钟年华老去》中陈凯歌导演的短片《百花深处》，以及作家汪曾祺的《胡同文化》，以揭示北京四合院和胡同文化在现代化进程中惨遭破坏的事实，然后拓展外延，谈及自己所在城市文化遭遇破坏的不争事实，即是外延拓展法中由艺术而人生的写法成功运用的典范，有效拓展了文章的广度。
内涵深入法
考生在运用外延拓展法增加文章广度的同时，还可用内涵深入法增加文章的深度。经典议论文在挖掘文章内涵时，常用的层次一般为：是什么——为什么——怎么样。以“感受农村”为例，“是什么”，要解决的是把感受和感受对象具体化的问题，“为什么”，则重在揭示现象背后的原因。“怎么样”，则可谈论具体做法。具体请看下例。
曾去西溪游玩，其中一站便是感受农家的原始生活。同那许多赞羡田园的诗歌一样，介绍文字也总流露出淡淡的欣喜和向往。烧柴的灶台，木制的幼儿床，纸糊的镂窗，甚至简陋不过的木制脸盆与搓衣板，就组成了所谓田园的梦。人们随意赋以“田园”美好的印象，只在无关的骚人笔下断取只言片语，竟使乡村成了寄梦的地方——一生追逐的，不实的梦。
此情此景，与城市中的喧哗骚动、灯红酒绿、钢筋水泥、车水马龙截然不同。城里人于是开始幻想。幻想着自己在城市中耗度大半青春后，于乡野置田买屋，颐养天年。
笼罩在同一片星空下的城市与乡村之间为何有如此遥远的距离？是因为我们从来就是城市人，是因为我们从小就生活在无形的玻璃穹顶之下？
我们只是累了，只是厌倦了。或许我们的“乡村”不过是一个不被打扰的度假，一个宁静的月夜，一种每天都对自己好一点点的生活，如此而已。而城市的人们只为了跟上城市的节奏，拼命消耗自己的热情与青春，为对得住自己，幻化出这样一个看似实际却那么遥不可及的梦想。
“乡村”其实那么近，为什么非当作最终的奖赏不可呢？
以上片段运用了内涵深入法。先立足现象，谈及城里人在感受农村时油然而生的羡慕，然后由果溯因，思考城里人有如此向往的社会和心理原因，文章因此富有层次和深度，充满社会反思特质。
再以天津省高考作文题“人之常情”为例，我们可先思考“是什么”，把抽象的“人之常情”具体化；然后思考“为什么这是人之常情”的问题，如有可能，可适当提到“我们如何看待这种人之常情”的层次。
考生在运用内涵深入法行文时，切忌贪多求全，一般多用两个逻辑层次构筑文章主体部分，逻辑层次过多常会使文章有蜻蜓点水，语焉不详之感，从而削弱了文章抒情、议论的力量。
发展展望法
考生行文时，多会把思考的目光聚焦于对过往的追忆，聚焦于对现实的思考，较少有学生去思考未来，因而遗憾地丢弃了一种行之有效的行文技巧——发展展望法。发展展望法是用唯物论发展的眼光思考问题，用展望的视角聚焦未来，使文章具有更大的时间跨度、更强的思辨色彩的一种行文技巧。很多文章多以想象的形式表现自己对未来的展望，文章因此而真正实现“思接千载，视通万里”之效。
发展展望法最值得借鉴的是马丁•路德金的作品《我有一个梦想》。请看下面的片段。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻，人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山冈上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能在绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
有考生借鉴模仿这个片段，写下了如下作文片段。
一个在物质上日渐富足，精神上却失去方向的城市，这真的是我们想要的吗？望着几千年来都市一路走来的方向，摸着它们不断演化的轨迹，我追忆着那些遗失的美好，同时又担忧着：作为人类文化核心的都市文化，究竟应何去何从？是在无尽的物欲中毁灭，还是在精神的涅槃中重获新生？
我在无限的思考中面对都市，触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。但愿有朝一日它的内质可以像外表一样美丽动人，但愿有朝一日那些虚假与轻浮都会变得真实与坚固，但愿是“云销雨霁，彩彻区明”，但愿我们可以重新触摸都市那由内而外的如花般绽放的美丽。相信，那一天终将来到！
以上片段即是由发展展望法挖掘出来的一个层次。考生立足于物质富裕、精神匮乏的城市现状展望城市的未来，道出了自己对城市物质文明与精神文明双丰收的殷切期盼，写得真诚感人。
发展展望法是挺具普遍性的方法。仍以浙江省高考作文题为例，如写“感受农村”，立意于“对农民这一弱势群体的关注”，可展望农民过上富裕而诗意的生活的未来；立意于“人与自然的和谐”，可展望人与自然高度和谐的明天；立意于“思乡情结”，可展望游子叶落归根的坦然和安定。如写“触摸城市”，立意于“对城市功利和浮躁的不满”，可展望对充满诗意和宁静的城市生活的追求；立意于“对城市人际冷漠的批判”，可展望城市居民“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的博爱情怀；立意于“城市千城一面，缺乏个性的现实反思”，可展望对充满个性的魅力之城的追求等。
以上五种方法看似简易，要真正内化为写作能力，离不开考生的巩固消化和写作实践。相信学生如掌握了以上五种技巧，定能使文章胜人一筹，运筹帷幄之中，决胜千里之外。