【摘 要】
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明末清初思想家方以智阐言天地间之至理乃相因者皆极相反,现象世界的万事万物皆相待而生,因缘而起,由此以显现象事物之空性,泯除视现象之物为实有的执持。同时,为了破除对道
【机 构】
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江西科技师范学院,南昌大学附属中学,
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明末清初思想家方以智阐言天地间之至理乃相因者皆极相反,现象世界的万事万物皆相待而生,因缘而起,由此以显现象事物之空性,泯除视现象之物为实有的执持。同时,为了破除对道体的执定,进而阐明了反因即正因、用中一贯、不落两边的精微义理,方以智融贯儒释道三教归一的思想大旨由此得以确立。
In the late Ming and early Qing dynasty, the thinker Fang Yizhi explained that the reason of heaven and earth is the opposite. In all, everything in the phenomenal world came into being, because of its origin, thus showing the emptiness of things, The phenomenon of things for the actual execution. At the same time, in order to get rid of the adherence to Taoism, we can clarify the ideological thrust of Fang Yizhi’s unification of Confucianism, Buddhism and Taoism, establish.
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