【摘 要】
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社会疾病是当今实践伦理学的一个常用概念，它历史悠久，影响广泛，但这个概念本身具有许多内在的困难。阿克塞尔-霍耐特借助亚历山大·米切利希和西格蒙德·弗洛伊德等人的思想资源，尝试对社会疾病的概念进行界定。首先，作者区分了社会疾病的三种可能的患病主体，并对这三种可能方案的优劣进行了评价。其次，作者进一步就社会疾病的病因进行分析，批判了弗洛伊德的生物主义，指出米切利希不仅遗忘了历史因素，而且在征服外在自然、将内在自然社会化以及调节人际关系这三个社会再生产要素当中，只强调了内在自然借助道德教育社会化这一个因素。最后
【机 构】
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德国法兰克福大学美国哥伦比亚大学中共中央编译局马列部
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社会疾病是当今实践伦理学的一个常用概念，它历史悠久，影响广泛，但这个概念本身具有许多内在的困难。阿克塞尔-霍耐特借助亚历山大·米切利希和西格蒙德·弗洛伊德等人的思想资源，尝试对社会疾病的概念进行界定。首先，作者区分了社会疾病的三种可能的患病主体，并对这三种可能方案的优劣进行了评价。其次，作者进一步就社会疾病的病因进行分析，批判了弗洛伊德的生物主义，指出米切利希不仅遗忘了历史因素，而且在征服外在自然、将内在自然社会化以及调节人际关系这三个社会再生产要素当中，只强调了内在自然借助道德教育社会化这一个因素。最后，作者回顾了自黑格尔以来的社会有机体思想，表明自己进行批判的基础是马克思和帕森斯所阐述的有机体思想，并由此证明社会疾病存在更多的可能。
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