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人们在这里从事着建筑、修理、服装、餐饮、百货，你能想到的职业这里都有，而从事这些职业的人，大多都是异乡人。
我不止一次听到拉萨的朋友们笑称：“你们四川话，在西藏简直就是官方普通话嘛。”由此可见，西藏真的有很多四川人。
沿川藏线返回拉萨，那一年觉巴山正在全线筑路，山顶附近，我见到了很多临悬崖而建的工棚，修得低矮而且完全悬空。修路时经常堵车，我下车和筑路工人们聊天，听他们说话的口音，我猜他们大多应该来自四川东部或者北部。冬季就要来临，他们推着板车在工地上来回忙碌，衣着单薄，仍然干得热火朝天。进到他们临时搭建的工棚，那里边有几张拼起来的床，一些乱七八糟的衣物、被褥，工棚门口扔着一两只黑乎乎的高壓锅和炉灶，旁边有几袋军用大米、一桶食用油、一些蔬菜和几个已经蔫到枯黄的苹果，工棚的梁上还挂着几条自制的腊肉。这些，是他们在这里的全部。辛勤筑路一年，工人们总是盼着早点回家过年。
四川民工全国有名，在西藏，最能吃苦最能干活儿的还是他们，无论你在海拔多高的地方，这些在建的工地中，你一定会找到他们这样的群体。有一年我从安多转道前往双湖的路上，惊奇地发现有一条柏油公路正在脚下延伸。远远见到有3个人向我走来，他们戴着军用棉帽，穿着绒衣，扛着铁锹，踩着军用大头皮鞋，来的人是邛崃市牟礼镇两河村（今属邛崃市平安街道）五组的张永福、卢朝鑫、周国民。我问他们：“你们来了多久？”他们笑着接了我递过去的烟，叼在裂开了几条大口子的嘴上说：“这条路修了3年了。”
我听藏北的朋友们讲，每年，在开春时节总会有几个四川民工离去，多是因为过度劳累和太高的海拔。在这样的海拔，用身体劳作的人，必须顽强且意志坚定！但更多的时候，是为了未来可以更好地回到家乡，他们目的简单，目标明确，就是为了挣钱，他们从不认知周边，当然也不会去考虑融入周边，所以，他们不懂得去尊重当地的民风民俗，完全在自己的生活圈子里打转，从不会有扎根的想法。有时候，在西藏说起四川人的时候确实有些不大光彩，但有一点我可以肯定，没有他们提供的来自社会最底层的服务，我们其实寸步难行。
从双湖返回拉萨，我跨过了扎加藏布，在离那个著名的道班约20千米远的地方，我看到了一辆坏在路边的皮卡。行走在西藏的路上，路遇抛锚的车是要主动施救的，这一习惯导致我去到哪里都这样。
我习惯性地停了车，上去查看。车前站着两个人，一个半大的小伙子，看上去比较懵懂，他应该是司机;一个中年妇女，身上裹着一条蓝色的围裙，这种围裙一看就是常年在食堂里用的那种，她身上有一股很浓的饭菜味，围裙上满是油污，油污把蓝色变成了黑亮色，她的脸上有两坨明显的高原红，那些皮肤下破出来的血丝已经变成了黑红色;车内，一个中年男子仰躺在后座，处于半昏迷状态。治病救人我确实无能为力，不过，我可以帮着他们检查抛锚的车，是水箱漏了，我赶紧回去拿出我带的堵漏剂和堵漏胶条，动手帮忙修车，如果可以在修车上帮到他们，我会觉得也算出了点力，这让人心安。
我转过头问了大姐一句：“大姐你们做啥子了？”大姐一听我开口说四川话，眼泪就下来了。
“我不要他来，他鼓捣要来，这下好了嘛，他心疼娃娃想多找几个钱回去把房子给娃弄好，让他把婚结了，我没得办法，也只有跟来，早晓得这儿这么惨，我们宁愿去新疆打工也不来这个鬼地方遭这个罪。我们是跟到老家一个找矿的来找矿，那个找矿的豁（糊弄）我们说找得到钱，把我们从拉萨骗到离这儿后面七八十千米的一个山顶上就跑了，他喊我们帮他打眼找矿，我们7个人已经来了6个多月了，从四川上来，他就一分钱都没给，偶尔只是喊人送点吃的上来。前几天他生病了，没得药，撑了几天，昨天早上就开始昏迷了，幸好送吃的车来了，我就搞（赶）紧想救人，结果车子走到这儿还坏了，我都不晓得他活不活得过来。我们也没得办法，来都来了，拿不到钱，咋个回家嘛，这几个月不是白干了啊！”
大姐边哭边说，她说话的速度好快，我听得心里发紧，赶紧停了手上的动作，我让他们把中年男子抬上了我的车，我决定开车把他们送到县城去。
我用最快的速度，到了班戈县城，进了县医院，送急诊。医生检查完出来对我们说了3个字：还有救。大姐听完医生说的话，一下就软了，她靠在墙上无声地哭，过了一会儿，她站了起来，我看着她掀开满身油污的衣服，从内层的衣服下面哆哆嗦嗦地开始往外掏，她试着掏出贴身藏着的钱，她要去交医药费，我看着大姐哆哆嗦嗦的手，那双皱巴巴的手上全是皴口。我转身，掏出了我身上所有的钱，递给大姐，大姐木讷地接过钱，她只是哭，看着我无声地掉眼泪。
在外面走得多的朋友们都会说：“你们四川人确实厉害，啥子地方都有，川菜馆子早就开遍全世界喽。”我在想，全世界当然也包含着西藏的任何一个角落。其实不仅是四川人开的小饭馆，能吃苦的西北人的餐馆早就开到了一个个我们从没有听说过的乡，人们在这里从事着建筑、修理、服装、餐饮、百货，你能想到的职业这里都有，而从事这些职业的人，大多都是异乡人。我有时候自己都会纳闷，他们怎么来到这里的？你问他们来了多久，答案一般是十年八年，甚至更长。这些地域的海拔很多都已经到达所谓的生命禁区，多数都在4500米以上。人们从遥远的四川盆地、华北平原、西北大地、江汉平原来到极高之地，这种生存上的隐忍，作为一个异乡人，我为他们骄傲且难过。
与太多这样的异乡人在路途中相遇，我断断续续地知晓了很多他们的故事与烦恼。最早的时候，来的人多是因为参与当地一些工程建设的施工，一个人来了，发现这里比老家容易过活。于是，叫来老婆开个杂货店，再叫来兄弟开个修车店，最后便来了一村的人，陆续地便成了一个群体。当我们谈及他们的家人、子女，总能听到一句，“唉，再干几年就回去了……”他们在这里，在这样严酷的自然环境中，以己之力，得到可能稍高于老家的一些工作回报。他们住在这些小小的集镇之中，与这里的原住民一样日出而作，日落而息，甚至比原住民还要付出更多的辛劳才能活下去。
在西藏的异乡人，上点年纪的，在政府部门工作的人，他们中很多都是中国人民解放军第18军的后代——解放军进藏，那是张国华将军从四川带上来的部队。自此，在这片茫茫雪域，父辈们便开创了这一片崭新的天地。这些中国人民解放军第18军的后代，于藏地已经生根发芽，并且已经有了第三代，他们仍然在藏工作和生活，他们，其实都是异乡人。
太多的异乡人在这里，他们正在默默地改变着西藏，也正在参与到西藏的变化之中。来西藏的当然不只是四川人，还有河北人、河南人、山东人、湖北人、湖南人、广东人……这些群体非常庞大，原本这里的原住民也只有300万左右，余下的，全部来自五湖四海。
还有那些从全国省市对口支援西藏建设的人，每年都有援藏干部，带着援藏资金和援藏的自己来到这里，与西藏同生活共呼吸，我相信，他们骨子里会和西藏融为一体。
（摘自湖南文艺出版社《西藏，西藏！》 作者：卡布）
我不止一次听到拉萨的朋友们笑称：“你们四川话，在西藏简直就是官方普通话嘛。”由此可见，西藏真的有很多四川人。
沿川藏线返回拉萨，那一年觉巴山正在全线筑路，山顶附近，我见到了很多临悬崖而建的工棚，修得低矮而且完全悬空。修路时经常堵车，我下车和筑路工人们聊天，听他们说话的口音，我猜他们大多应该来自四川东部或者北部。冬季就要来临，他们推着板车在工地上来回忙碌，衣着单薄，仍然干得热火朝天。进到他们临时搭建的工棚，那里边有几张拼起来的床，一些乱七八糟的衣物、被褥，工棚门口扔着一两只黑乎乎的高壓锅和炉灶，旁边有几袋军用大米、一桶食用油、一些蔬菜和几个已经蔫到枯黄的苹果，工棚的梁上还挂着几条自制的腊肉。这些，是他们在这里的全部。辛勤筑路一年，工人们总是盼着早点回家过年。
四川民工全国有名，在西藏，最能吃苦最能干活儿的还是他们，无论你在海拔多高的地方，这些在建的工地中，你一定会找到他们这样的群体。有一年我从安多转道前往双湖的路上，惊奇地发现有一条柏油公路正在脚下延伸。远远见到有3个人向我走来，他们戴着军用棉帽，穿着绒衣，扛着铁锹，踩着军用大头皮鞋，来的人是邛崃市牟礼镇两河村（今属邛崃市平安街道）五组的张永福、卢朝鑫、周国民。我问他们：“你们来了多久？”他们笑着接了我递过去的烟，叼在裂开了几条大口子的嘴上说：“这条路修了3年了。”
我听藏北的朋友们讲，每年，在开春时节总会有几个四川民工离去，多是因为过度劳累和太高的海拔。在这样的海拔，用身体劳作的人，必须顽强且意志坚定！但更多的时候，是为了未来可以更好地回到家乡，他们目的简单，目标明确，就是为了挣钱，他们从不认知周边，当然也不会去考虑融入周边，所以，他们不懂得去尊重当地的民风民俗，完全在自己的生活圈子里打转，从不会有扎根的想法。有时候，在西藏说起四川人的时候确实有些不大光彩，但有一点我可以肯定，没有他们提供的来自社会最底层的服务，我们其实寸步难行。
从双湖返回拉萨，我跨过了扎加藏布，在离那个著名的道班约20千米远的地方，我看到了一辆坏在路边的皮卡。行走在西藏的路上，路遇抛锚的车是要主动施救的，这一习惯导致我去到哪里都这样。
我习惯性地停了车，上去查看。车前站着两个人，一个半大的小伙子，看上去比较懵懂，他应该是司机;一个中年妇女，身上裹着一条蓝色的围裙，这种围裙一看就是常年在食堂里用的那种，她身上有一股很浓的饭菜味，围裙上满是油污，油污把蓝色变成了黑亮色，她的脸上有两坨明显的高原红，那些皮肤下破出来的血丝已经变成了黑红色;车内，一个中年男子仰躺在后座，处于半昏迷状态。治病救人我确实无能为力，不过，我可以帮着他们检查抛锚的车，是水箱漏了，我赶紧回去拿出我带的堵漏剂和堵漏胶条，动手帮忙修车，如果可以在修车上帮到他们，我会觉得也算出了点力，这让人心安。
我转过头问了大姐一句：“大姐你们做啥子了？”大姐一听我开口说四川话，眼泪就下来了。
“我不要他来，他鼓捣要来，这下好了嘛，他心疼娃娃想多找几个钱回去把房子给娃弄好，让他把婚结了，我没得办法，也只有跟来，早晓得这儿这么惨，我们宁愿去新疆打工也不来这个鬼地方遭这个罪。我们是跟到老家一个找矿的来找矿，那个找矿的豁（糊弄）我们说找得到钱，把我们从拉萨骗到离这儿后面七八十千米的一个山顶上就跑了，他喊我们帮他打眼找矿，我们7个人已经来了6个多月了，从四川上来，他就一分钱都没给，偶尔只是喊人送点吃的上来。前几天他生病了，没得药，撑了几天，昨天早上就开始昏迷了，幸好送吃的车来了，我就搞（赶）紧想救人，结果车子走到这儿还坏了，我都不晓得他活不活得过来。我们也没得办法，来都来了，拿不到钱，咋个回家嘛，这几个月不是白干了啊！”
大姐边哭边说，她说话的速度好快，我听得心里发紧，赶紧停了手上的动作，我让他们把中年男子抬上了我的车，我决定开车把他们送到县城去。
我用最快的速度，到了班戈县城，进了县医院，送急诊。医生检查完出来对我们说了3个字：还有救。大姐听完医生说的话，一下就软了，她靠在墙上无声地哭，过了一会儿，她站了起来，我看着她掀开满身油污的衣服，从内层的衣服下面哆哆嗦嗦地开始往外掏，她试着掏出贴身藏着的钱，她要去交医药费，我看着大姐哆哆嗦嗦的手，那双皱巴巴的手上全是皴口。我转身，掏出了我身上所有的钱，递给大姐，大姐木讷地接过钱，她只是哭，看着我无声地掉眼泪。
在外面走得多的朋友们都会说：“你们四川人确实厉害，啥子地方都有，川菜馆子早就开遍全世界喽。”我在想，全世界当然也包含着西藏的任何一个角落。其实不仅是四川人开的小饭馆，能吃苦的西北人的餐馆早就开到了一个个我们从没有听说过的乡，人们在这里从事着建筑、修理、服装、餐饮、百货，你能想到的职业这里都有，而从事这些职业的人，大多都是异乡人。我有时候自己都会纳闷，他们怎么来到这里的？你问他们来了多久，答案一般是十年八年，甚至更长。这些地域的海拔很多都已经到达所谓的生命禁区，多数都在4500米以上。人们从遥远的四川盆地、华北平原、西北大地、江汉平原来到极高之地，这种生存上的隐忍，作为一个异乡人，我为他们骄傲且难过。
与太多这样的异乡人在路途中相遇，我断断续续地知晓了很多他们的故事与烦恼。最早的时候，来的人多是因为参与当地一些工程建设的施工，一个人来了，发现这里比老家容易过活。于是，叫来老婆开个杂货店，再叫来兄弟开个修车店，最后便来了一村的人，陆续地便成了一个群体。当我们谈及他们的家人、子女，总能听到一句，“唉，再干几年就回去了……”他们在这里，在这样严酷的自然环境中，以己之力，得到可能稍高于老家的一些工作回报。他们住在这些小小的集镇之中，与这里的原住民一样日出而作，日落而息，甚至比原住民还要付出更多的辛劳才能活下去。
在西藏的异乡人，上点年纪的，在政府部门工作的人，他们中很多都是中国人民解放军第18军的后代——解放军进藏，那是张国华将军从四川带上来的部队。自此，在这片茫茫雪域，父辈们便开创了这一片崭新的天地。这些中国人民解放军第18军的后代，于藏地已经生根发芽，并且已经有了第三代，他们仍然在藏工作和生活，他们，其实都是异乡人。
太多的异乡人在这里，他们正在默默地改变着西藏，也正在参与到西藏的变化之中。来西藏的当然不只是四川人，还有河北人、河南人、山东人、湖北人、湖南人、广东人……这些群体非常庞大，原本这里的原住民也只有300万左右，余下的，全部来自五湖四海。
还有那些从全国省市对口支援西藏建设的人，每年都有援藏干部，带着援藏资金和援藏的自己来到这里，与西藏同生活共呼吸，我相信，他们骨子里会和西藏融为一体。
（摘自湖南文艺出版社《西藏，西藏！》 作者：卡布）