【摘 要】
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在中国古代思想体系中,形神问题占有重要地位,形神主要指人的形体和精神之间的问题.王充继承并发展了桓谭的形神观,在《论衡》中提出“火光之喻”和“囊粟之喻”更为系统的神
【机 构】
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华南师范大学文学院,广东 广州,510631
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在中国古代思想体系中,形神问题占有重要地位,形神主要指人的形体和精神之间的问题.王充继承并发展了桓谭的形神观,在《论衡》中提出“火光之喻”和“囊粟之喻”更为系统的神灭观点,并明确提出“无鬼论”否定人死为鬼的说法.但是王充否定鬼神存在的同时,又认为鬼是一种气,天地间的妖气,认为这是排斥精神意志的神怪而纯粹建立在物质的基础之上,这很大程度上受到时代的限制以及科学技术水平的制约.
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