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中国现代情感本体的特征是崇高之情。十九世纪末、二十世纪初的思想家们已经对之作出了反思。王国维认为培养“完全之人物”需要进行情育，并提出了情育的主要内容是进行壮美之情的教育。他对叔本华天才说的补充使得情育是可能的。但是，在如何展开情育的问题上，他的思考不足。梁启超则提出了尚武、进取冒险和权利思想，从康德崇高的培养需要人生哲学作某种转换的角度说，他在某种程度上回答了情育如何展开的问题。但是，晚期的王国维回归了传统，认同了优美；梁启超也在传统和现代之间游移不定：这一切都表明了中国现代情感本体的问题虽然已经提出，