【摘 要】
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杨国荣哲学工作的核心，是2011年以3卷本形式出版的“具体的形上学”系统。“具体的形上学”包括《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》。杨国荣具体形上学的概念语汇的源头包括：西方古代哲学与西方近现代哲学、马克思主义哲学、中国古代哲学（包括宋明理学）以及20世纪体系化的中国哲学系统。他所提出的哲学思想涉及多重方面，包括本体论、认识论与伦理学问题。在此意义上，杨国荣追随20世纪重要的中国思想家的研究走向，上承中国古代哲学的传统，会通儒道释，同时吸纳康德、黑格尔、马克思、海德格
【机 构】
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德国波恩大学德国波恩大学汉语系加拿大布鲁克大学哲学系爱尔兰科克大学哲学系,爱尔兰科克《华东政法大学校报》华东政法大学法制新闻研究中心
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杨国荣哲学工作的核心，是2011年以3卷本形式出版的“具体的形上学”系统。“具体的形上学”包括《道论》、《伦理与存在——道德哲学研究》、《成己与成物——意义世界的生成》。杨国荣具体形上学的概念语汇的源头包括：西方古代哲学与西方近现代哲学、马克思主义哲学、中国古代哲学（包括宋明理学）以及20世纪体系化的中国哲学系统。他所提出的哲学思想涉及多重方面，包括本体论、认识论与伦理学问题。在此意义上，杨国荣追随20世纪重要的中国思想家的研究走向，上承中国古代哲学的传统，会通儒道释，同时吸纳康德、黑格尔、马克思、海德格尔等人所代表的西方体系哲学中的形上学的、历史的、实践的进路。
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