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摘 要：传统教学法即使是优秀的部分，由于受时代历史与科学发展的限制，必然带有这样那样的局限，我们只有了解了语文教学法的优秀传统，才有助于我们理解现在的语文教学法，并对传统教学法进行批判继承。
关键词：语文教学法 批判 继承
长期以来，许多教师对语文传统的教学方式采取全盘否定的态度，他们认为传统的语文教学法教师是主动者，学生是被动者，因而学生的学习难以生动活泼。即使有的教师在启发式教学的影响下，加强了设置疑问，以此引导学生动脑思考，但“教师问学生答”本身仍然未从根本上改变学生在学习中的被动地位。
其实，现实和传统有一脉相承、千丝万缕的联系，传统的语文教学犹如一座尘封的宝库，有许多闪光点值得继承和光大。如何对传统的课堂教学方式进行批判地继承，使学生真正成为学习的主人，这是语文教学中值得摸索、探讨的课题。
传统教学法是相对于现代教学法而言的。它是指产生于教学实践，并经受了一定历史时期教学实践的检验，而广为沿袭使用，并具有某种特点的教学方法。在我国漫长的封建社会中，我们勤劳、智慧的祖先创造了光辉灿烂的华厦文化，而传统教学法也是其中一部分。在教育事业创建的初期，语文教学领域更多出现的是教学思想，而这些教学思想有许多地方值得我们合理地借鉴。比如古人主张“文以载道”。这种教学思想在于“道”不以赤裸裸、干瘪瘪的面目出现，而是借助于“文”这个载体，与道德、伦理熔为一炉，天衣无缝。在古人观念里，文史不分家，优秀的历史作品同时也是优秀的文学作品，那些传世的典范文章，往往也包含丰富的历史内容或深刻的历史见解。再有“学思结合”的思想，孔子言“学而不思则罔，思而不学则殆”，韩愈也说“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，他们都强调学思结合。这些教学思想、教学方法，有许多很有生命力，至今还活跃在我们的教学工作中，如“学而时习之”、“温故知新”、“学、思、行三结合”、“循循善诱”、“启发教学”、“因材施教”、“循序渐进”、“教学相长”等等。特别是到封建社会的后期，更出现了一些比较引人注目的教学方法，比如宋、明、清三代的教育组织——书院中出现的自学讨论教学法。
近现代西方各种教育学派的教学思潮相继传入我国，冲击了我国传统的教学思想，引起了教学方法的种种变革，而且陆续出现了一批教学方法改革的成果，如梁启超的《中学以上作文教学法》、《教授法》，胡适的《中学画文的教授》，朱自清、叶圣陶的《精读指导举隅》等等。这些教学法针对时弊，提出了不少改革的见解。
研究古代、现代的语文教学中传统的教学思想与教学方法，不难发现有许多引人注目的闪光点。我们现在的语文教学法，就是传统教学法的历史发展。当然，传统教学法即使是优秀的部分，由于受时代历史与科学发展的限制，必然带有这样那样的局限，我们只有了解了语文教学法的优秀传统，才有助于我们理解现在的语文教学法，并科学地去开拓语文教学法的更美好的未来。
对传统教学法如何批判继承呢？笔者认为应从三个方面着手：
一、吸取精华、剔除弊端
在语文教学中，作为一种传统教学法而能为广大教师沿袭使用，那肯定有它的特长与价值。但我们使用传统教学法时，如看不到它的局限，就往往会使教学工作陷入盲目性而出现被动局面。如讲述法，这是一种古老的教学法，所以至今依然在语文教学中广为使用，自有它的长处。它能充分发挥教师的主导作用；能使教师在学生原有知识的基础上系统地、连贯地向学生传授新知识；能使学生在较短的时间内获得较多的间接知识；能为教师提供结合知识教育，有目的、有计划地向学生进行思想教育的机会。但这种教学法，只是教师讲授，不了解学生的反应，缺乏反馈信息，往往会使教学陷于盲目性，不能实现有效的控制，容易出现注入式教学的被动局面。
批判继承传统教法，就要吸取它的精华，剔除它的弊端，做到扬长避短。在发扬讲述法长处的同时，要克服讲述法缺乏师生交流的不足。这就要求教师在讲述过程中，穿插启发谈话，注重讲述内容的启发性，以调动学生学习的自觉性与主动性，并激发他们积极思维，在讲述知识的同时，注重方法的传授。这样就不是单纯地传授知识，而且着眼于智力训练与能力培养。
二、古为今用、推陈出新
要贯彻古为今用的方针，首先要把传统教学法的精神吃透，做到不只理解而且掌握，这才谈得上为今所用。
要使这种传统的启发式谈话更好地为今天的语文教学服务，就需要对它注入新鲜的血液，推出新意：所谓启发式，应该是在教师为主导与学生为主体相结合原则指导下的启发式，应该是既有教师引导又把思考主动权交给学生的启发式。这就要求教师善于引导学生在自学中存疑，并以学生的质疑为基础，进一步用提问方式启发引导学生就教材的重点难点深入思考。这样的提问，由于从学生实际出发，有针对性，所以能真正起到激发学生积极思维的作用，可以真正称之为启发式。
要推陈出新，还应根据现代最优化教学理论，把现有水平的教学法向更高层次的理想境界推进。从内容上看，所提问题着眼于掌握知识的基本结构，着眼于从无疑处生出牵动全局的提问，着眼于促使学生运用旧知识去追求新知识，从而提高认识能力。从方法上看，提问的最佳状态是“引而不发”。（《孟子·尽心上》）提问如能进入这样的境界，那是一种最佳状态。教师提问，不宜轻易对所提问题作出结论，或是学生答不出就作暗示，这些都不利于思维训练。教师在提问过程中应始终循循善诱，以充分激发学生积极思维，让学生思考成熟时，自己对问题作出认识结论。
三、洋为中用、取长补短
要作好批判继承传统教学法的工作，就应开拓我们的视野，在关心国内教学法改革的同时，还要研究并借鉴国外教学法改革的成果，以补救我们在教学法改革上的不足。
为了创造民族的新文化，鲁迅主张对外国文化采取“拿来主义”的态度：“首先是不管三七二十一，‘拿来’！”(“占用”)而后是进行“挑选”，“或使用，或存放，或毁灭”。（《拿来主义》）我们要在对传统教学法的改革中有所创新，有所发展，对国外教学法理论的借鉴是不可缺少的。借鉴外国的教学法理论不能全盘照搬，而应有选择地吸取。
总之，我们批判继承传统教学法，应着眼于变革与发展，把眼光投向古代及国外教学法理论的宝库，从中择取我们所需要的东西，做到古为今用、洋为中用，取古人之长补今人之短，取洋人之长补国人之短，提高创新的能力，以促进语文教学中传统教学法的改革。
关键词：语文教学法 批判 继承
长期以来，许多教师对语文传统的教学方式采取全盘否定的态度，他们认为传统的语文教学法教师是主动者，学生是被动者，因而学生的学习难以生动活泼。即使有的教师在启发式教学的影响下，加强了设置疑问，以此引导学生动脑思考，但“教师问学生答”本身仍然未从根本上改变学生在学习中的被动地位。
其实，现实和传统有一脉相承、千丝万缕的联系，传统的语文教学犹如一座尘封的宝库，有许多闪光点值得继承和光大。如何对传统的课堂教学方式进行批判地继承，使学生真正成为学习的主人，这是语文教学中值得摸索、探讨的课题。
传统教学法是相对于现代教学法而言的。它是指产生于教学实践，并经受了一定历史时期教学实践的检验，而广为沿袭使用，并具有某种特点的教学方法。在我国漫长的封建社会中，我们勤劳、智慧的祖先创造了光辉灿烂的华厦文化，而传统教学法也是其中一部分。在教育事业创建的初期，语文教学领域更多出现的是教学思想，而这些教学思想有许多地方值得我们合理地借鉴。比如古人主张“文以载道”。这种教学思想在于“道”不以赤裸裸、干瘪瘪的面目出现，而是借助于“文”这个载体，与道德、伦理熔为一炉，天衣无缝。在古人观念里，文史不分家，优秀的历史作品同时也是优秀的文学作品，那些传世的典范文章，往往也包含丰富的历史内容或深刻的历史见解。再有“学思结合”的思想，孔子言“学而不思则罔，思而不学则殆”，韩愈也说“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，他们都强调学思结合。这些教学思想、教学方法，有许多很有生命力，至今还活跃在我们的教学工作中，如“学而时习之”、“温故知新”、“学、思、行三结合”、“循循善诱”、“启发教学”、“因材施教”、“循序渐进”、“教学相长”等等。特别是到封建社会的后期，更出现了一些比较引人注目的教学方法，比如宋、明、清三代的教育组织——书院中出现的自学讨论教学法。
近现代西方各种教育学派的教学思潮相继传入我国，冲击了我国传统的教学思想，引起了教学方法的种种变革，而且陆续出现了一批教学方法改革的成果，如梁启超的《中学以上作文教学法》、《教授法》，胡适的《中学画文的教授》，朱自清、叶圣陶的《精读指导举隅》等等。这些教学法针对时弊，提出了不少改革的见解。
研究古代、现代的语文教学中传统的教学思想与教学方法，不难发现有许多引人注目的闪光点。我们现在的语文教学法，就是传统教学法的历史发展。当然，传统教学法即使是优秀的部分，由于受时代历史与科学发展的限制，必然带有这样那样的局限，我们只有了解了语文教学法的优秀传统，才有助于我们理解现在的语文教学法，并科学地去开拓语文教学法的更美好的未来。
对传统教学法如何批判继承呢？笔者认为应从三个方面着手：
一、吸取精华、剔除弊端
在语文教学中，作为一种传统教学法而能为广大教师沿袭使用，那肯定有它的特长与价值。但我们使用传统教学法时，如看不到它的局限，就往往会使教学工作陷入盲目性而出现被动局面。如讲述法，这是一种古老的教学法，所以至今依然在语文教学中广为使用，自有它的长处。它能充分发挥教师的主导作用；能使教师在学生原有知识的基础上系统地、连贯地向学生传授新知识；能使学生在较短的时间内获得较多的间接知识；能为教师提供结合知识教育，有目的、有计划地向学生进行思想教育的机会。但这种教学法，只是教师讲授，不了解学生的反应，缺乏反馈信息，往往会使教学陷于盲目性，不能实现有效的控制，容易出现注入式教学的被动局面。
批判继承传统教法，就要吸取它的精华，剔除它的弊端，做到扬长避短。在发扬讲述法长处的同时，要克服讲述法缺乏师生交流的不足。这就要求教师在讲述过程中，穿插启发谈话，注重讲述内容的启发性，以调动学生学习的自觉性与主动性，并激发他们积极思维，在讲述知识的同时，注重方法的传授。这样就不是单纯地传授知识，而且着眼于智力训练与能力培养。
二、古为今用、推陈出新
要贯彻古为今用的方针，首先要把传统教学法的精神吃透，做到不只理解而且掌握，这才谈得上为今所用。
要使这种传统的启发式谈话更好地为今天的语文教学服务，就需要对它注入新鲜的血液，推出新意：所谓启发式，应该是在教师为主导与学生为主体相结合原则指导下的启发式，应该是既有教师引导又把思考主动权交给学生的启发式。这就要求教师善于引导学生在自学中存疑，并以学生的质疑为基础，进一步用提问方式启发引导学生就教材的重点难点深入思考。这样的提问，由于从学生实际出发，有针对性，所以能真正起到激发学生积极思维的作用，可以真正称之为启发式。
要推陈出新，还应根据现代最优化教学理论，把现有水平的教学法向更高层次的理想境界推进。从内容上看，所提问题着眼于掌握知识的基本结构，着眼于从无疑处生出牵动全局的提问，着眼于促使学生运用旧知识去追求新知识，从而提高认识能力。从方法上看，提问的最佳状态是“引而不发”。（《孟子·尽心上》）提问如能进入这样的境界，那是一种最佳状态。教师提问，不宜轻易对所提问题作出结论，或是学生答不出就作暗示，这些都不利于思维训练。教师在提问过程中应始终循循善诱，以充分激发学生积极思维，让学生思考成熟时，自己对问题作出认识结论。
三、洋为中用、取长补短
要作好批判继承传统教学法的工作，就应开拓我们的视野，在关心国内教学法改革的同时，还要研究并借鉴国外教学法改革的成果，以补救我们在教学法改革上的不足。
为了创造民族的新文化，鲁迅主张对外国文化采取“拿来主义”的态度：“首先是不管三七二十一，‘拿来’！”(“占用”)而后是进行“挑选”，“或使用，或存放，或毁灭”。（《拿来主义》）我们要在对传统教学法的改革中有所创新，有所发展，对国外教学法理论的借鉴是不可缺少的。借鉴外国的教学法理论不能全盘照搬，而应有选择地吸取。
总之，我们批判继承传统教学法，应着眼于变革与发展，把眼光投向古代及国外教学法理论的宝库，从中择取我们所需要的东西，做到古为今用、洋为中用，取古人之长补今人之短，取洋人之长补国人之短，提高创新的能力，以促进语文教学中传统教学法的改革。