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何炳棣先生认为，孔子、老子均在孙武之后，《孙子兵法》是最彻底的行为主义，诸子不过是给行为主义披上不同的外衣。依照何先生的意见，先秦思想史需要改写。事实上，的确存在礼乐文化、孙吴之术、诸子之学三个相互连续的发展阶段。汉代为纠兵法家之偏，才把殷周遗典抬到经的地位，开启了新的经学时代。
何炳棣先生与先秦思想史上一个关键性问题
【摘 要】
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何炳棣先生认为，孔子、老子均在孙武之后，《孙子兵法》是最彻底的行为主义，诸子不过是给行为主义披上不同的外衣。依照何先生的意见，先秦思想史需要改写。事实上，的确存在礼乐文化
【机 构】
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陕西师范大学历史文化学院
【出 处】
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宝鸡文理学院学报(社会科学版)
【发表日期】
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2014年5期
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