追寻“节”的本意
　　文/陈畅鸣
　　年年岁岁花相似，岁岁年年节不同。不知不觉，春节来临。今年的节过得是平淡无奇，还是风云迭起？过得是绿色环保无污染，还是大鱼大肉爆竹不断？节，一个接一个年年有，我们的节如何过？
　　西文的“节”，不过是将普通的一天大写一下，而汉字的“节”是很有讲究的，本来是竹字头，下面一部分表音。真不明白简化这个字的人怎么想的，把竹字头改成草字头，虽然竹子本质上是一种草，但其他草一般是不分节的。因为竹子是乔木状禾草，需要一节一节的加固，才能高如大树。
　　这就像绵长无穷的日子，假如没有节日，每一天都一样，就会让人厌烦乃至厌世。于是，人类创造了很多节日，点缀在平凡而单调的日子中间，让人庆祝、让人纪念，也让人放松，甚至放纵。节日过后，又忙忙碌碌过日子，期待下一个节日。
　　古人节日多以祭祀为主，春夏秋冬，各有祭拜。仅对社神（土地爷）春天有春社，祈求他给以丰收，秋天有秋社，感谢他带来丰收。但爱好玩乐似乎是人的天性，一些祈福的节日，游玩吃喝的成分逐渐多了起来。比如，上巳节（三月三）本是洁身以去除不祥的节日，后来就有直接变成临水游园的节日，连正经的老杜也玩“杜甫很忙”，欣赏“水边的阿狄丽娜”了，“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”还有上元节（正月十五）本“乃上元天官赐福之辰”，但张灯结彩，也有“奇术异能，歌舞百戏”的表演（见宋孟元老《东京梦华录》），有的节日甚至以狂欢为基调，“三天无大小”，还包容野合等平日里不允许的行为。司马迁的一句“纥与颜氏女野合而生孔子”，固然有很多解释，但古代各民族（包括华夏族）有此类节日是无疑的。
　　因此，我想在此追溯一下“节”的本意，也许不符合人类文化学之本意，但会给我们带来一些思考。
　　节日的“节”，还有一层“节制”的意思。所以，第一，节日还需节制。讲究中庸之道的中国人，其实早已深谙其中三昧。仓颉造字也许想到了这点吧。中学读过的“强本而节用，则天不能贫”就是这层意思。但在现代，节日与假日混为一谈，所以先蒙头大睡，然后胡吃海喝，最后再上街血拼，商家看准了这一点，使尽各种手段让人们消费，于是乎报纸、杂志、电视、广播，无论第几媒体都充斥着这种宣传，让人觉得不这样不足以显示过节的气氛。无论是传统节日，还是政治节日，无论是本民族节日，还是洋节，都被商业绑架了。诸多节日还嫌不够，商家再制造一些节日出来，以过节之名，行行销之实。网购红火的“光棍节”就是一例。此类节日，可以称为购物节了。
　　第二，节日还应该有礼节之“节”。就是说过年吧，古人是这样的，节前“士庶家无论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖先。”前面做的很多准备工作，都是为了祭祀这个大事。做完了这些，然后才是“无论贫官，游玩琳宫梵宇，竟日不绝。家家饮宴，笑语喧哗。”（见宋吴自牧《梦粱录》）。现在，我们除了贴春联还在保留中之外，很多礼节都忘却省略了，不跪拜，不叩首，连作揖也免了，似乎过节对大人来说吃喝，对小朋友来说就是要年钱。从《礼记》开始，中国人的确有礼仪之邦的风范，但现在这方面连一些受汉文化影响的邻邦都不如了，古人把“礼崩乐坏”当做时代堕落的标志，是很有道理的。今天礼节教育的缺失，与我们在地铁里看到狼奔豕突有直接关系。
　　过节说节，还能从“节”字里悟出更多道理，只有寄望于读者诸君了。
　　一聚足矣
　　文/成韵
　　“春节又到了”，这无疑是一个俗套的开头。只是让我读的话，这个重音会落在“又”字上。年复一年，春节并没有什么改变，不同的是，我从乐呵呵地收压岁钱的孩童，转变为笑眯眯地发压岁钱的大人。伴随着成长的是心路的变化，从纯粹贪玩到学会感受和珍惜。
　　如今，于我而言，春节最有看点的莫过于那顿年夜饭了。那时，我会吃到很多美食。没错，都是些家常菜，从小吃到大，并无新鲜可言，但令人心醉的是，记忆中的味道在这一特殊时刻，被放大了。此时，脑中会有很多画面飘过，在倒叙中将过往的点滴串起。于是，幸福的感觉来了。
　　年夜饭如同一部短剧，大快朵颐只是其中一幕，重头戏在于和谁同桌而食。这也是中国老百姓历来重视的，与长久未见的亲人谈天说地，是谓团圆情结。
　　如今的生活节奏，即使身在一个城市，兄弟姐妹相聚一堂的场景也不多见。年夜饭恰是一个契机，一个理所当然的相聚时刻。我们可以见到那些久违的脸庞，而且总觉得有很多话想说，一会儿和哥哥嘻嘻哈哈，一会儿和妹妹打打闹闹，再听听父辈的遥想当年，忆苦思甜，祖母慈祥的眼神掠过每一个人……这一切都令人不胜欢喜。
　　“菜上齐喽！”随着这喜庆的声音响起，桌上已经布满五颜六色，周围尽是想念的笑容，幸福的感觉更加浓郁。
　　年夜饭过后，春节和其他节日在我眼里并无不同。该怎么过还怎么过，偶尔和朋友小聚，或是和家人看看电视，或是找个宁静的下午喝茶看书……这些在平日里也可以做。唯有上街的时候，你会发现这个城市的人流，终于可以用涓涓细流来形容了，不再似汪洋大海般壮阔。
　　那时，便会想到一些朋友。她们背井离乡来到上海，学习、工作直至落地生根，但是每逢过年，又总会回到生长的地方，与父母谈谈心事、话话家常，并郑重其事地送上来年的祝福，回来时一句“想你”，临别时一声“保重”，抵过万金。对她们而言，珍惜与家人团聚的每一刻，这才是春节一年一度的核心所在。也是在这个城市土生土长的我们该珍惜的一份幸运。
　　“老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子不容易就图个团团圆圆（一辈子总操心就问个平平安安）……”
　　有一种力量叫牵挂，不论你身在何方。今年，春节还会是那样，于我，一份相聚和陪伴，足矣。
　　一样的春节不一样的过
　　文/意绪
　　说起儿时最期待的节日，无疑是春节。儿时的春节，意味着悠长假期、崭新衣服、美味饺子，还有诱人压岁钱。虽然开学前要拼命地赶寒假作业，但丝毫不影响那种急切盼望过春节的心情。长大外出读书的时候，春节意味着要加入到庞大的春运大军里，排队买票自不必说，漫长的旅途也时常让人厌烦过春节。
　　人在不同的阶段对春节有着不同的体会。而在不同的人之间，春节则意味着更多的东西。
　　前几日，同事说他被偷了一部笔记本，遗失许多重要的文档资料。虽然报了警，但大家心中都知道，这电脑很难再找回来。我调侃，在单位都有年终奖，小偷也要过春节。于是临近春节时公安部门发出的各种提醒通知中，有的小偷盗窃，有的抢劫，有的诈骗。我们总是想，这些人怎能如此没有良知，他们难道不知道受害者的心情？也许，他们通过这种方式拿到了“年终奖”，受害者将如何度过春节？看到在外辛苦一年却遭遇小偷的农民工兄弟，我们希望这些坏人都受到最严厉的惩罚。但当小偷受到群众的强势围观甚至是殴打，法律会告诉我们，殴打的人应该得到法律的制裁。我们知道在社会日常生活中，法律并不是万能的，在很多时候，法律甚至是不在场的。法律在一个没有法律信仰的社会秩序里，只意味着对某些“出格”行为的规范或惩罚，就像刚才那个同事遭遇到的情形，被小偷偷了一台笔记本这种小案件，特别是在临近春节的时候，是不可能得到及时处理的。如他所说，只能自认倒霉，顺便对所谓现行法律吐个槽，说这些坏人都应该杀掉，法律的程序正义性反而助长小偷的气焰和胆大妄为。自然法告诉我们，法律不仅是强力，更是自由、人权的体现，认为即便是小偷也有自己神圣不可侵犯的权利。也就是说，如果他们的行为法律没有规范和惩罚，就是正当的。但是，有些“坏人”对正义、公正和权利毫不在意，他们不过是把法律视为“如果我做了这件事，后果是什么”的一种可有可无的提醒罢了。可是，正常人对法律的态度并非如此，他们反对专横意志，希望过得获得以理性为准绳的安全、有序的生活。
　　一样的春节不一样的过。对于法律而言，一样的法律也会受到不一样的对待。在法律条文之外，我们更需要法律内在的精神意蕴，期待它强大到成为每个社会成员的信仰和习惯。