出南昌城，向南，上省道丰抚路，约一个半小时车程，就到了慕名已久的丰城白马寨。
　　能在交通十分便捷、经济比较发达的平原地带保存一个如此规模的古村，让我们很惊奇，不像其它古村落，大多因位置偏僻、经济欠发达而免遭淘汰。
　　村名的来由，缘白一个美丽神秘的传说，《白骊杨氏族谱》中有载：昔日三眼神人——《封神榜》中杨戬，晋朝时期曾骑白马路过村前歇息，故后人便把这个村子叫“白马寨”。
　　白马寨古村的总体布局严谨。100多幢明清古民居分布错落有致。最有名的“父子符卿”坊与“世联科甲”坊墙垣相连，“庚星”门与“应宿”门遥相呼应，“凌云别墅”与“祥辉联壁”门揖让而对。这些最重要的建筑组成了古村的中轴线，然后再以血脉一般纵横交错的巷陌将整个村庄组成一个有机的整体。
　　白马寨巷道的设置别出心裁。全村六十四条大巷暗合古人博大精深的风水理念，隐含八卦图中六十四卦象，纵横交错，迂回曲折，呈现出大量“歪门斜道”的独特景观。全村找不到一条直巷，其意“聚财”，体现了先人旨在通过人为因素改善外部环境的心理诉求。村外人若走进村子，却犹如进了“八卦阵”，很难辨别方向，往往要返回老路，费上一番周折。
　　白马寨给人印象最深的是石雕艺术。特别是门楣处的石雕非常精美，采用了各种雕刻技法，有圆雕、高浮雕、浅浮雕和阴刻、线刻等，所雕人物、殿宇、车船、鸟兽虫鱼、嘉树瑞草，吉祥图案和几何纹样等莫不技艺精湛、栩栩如生、逼真传神。内容多以宣扬封建社会伦理道德的戏曲故事为主。门楣石雕使用不同质地和颜色的石材进行搭配，使门的色彩和表现力更为丰富。我们见到了好几处淡绿色的门，别处少见，给人的感觉是当时的人们生活富足、时尚。
　　匾额书法艺术也值得一提。白马寨现存匾额120余方，内容多取自《四书》、《五经》，题材大多为修身齐家、治学及表述先德等，还有一些以科甲、功名、职官、节孝等为内容，涵盖楷、行、草、隶、篆等书体。
　　白马寨历史上的繁荣，归功于白马商帮。清乾隆以后，白马寨崛起的白马商帮是一支在湖南常德和贵州铜仁一带从事商业活动的劲旅。白马商帮经济实力之雄厚、活动范围之广泛、延续时间之长久、社会影响之深远，在丰城乃至江西都首屈一指。他们经营所获得的大量财富流回故乡，用于改善居住环境、加强宗族管理、调整社会关系等一系列活动。因此，在这里出现规模宏大、结构复杂、工艺精湛的古建筑，是强大经济基础支撑的一种必然结果。
　　


　　


　　


　　


　　与封建社会的“男尊女卑”的情况截然相反，“妇女地位高”是白马寨的民俗文化中另一大特色。由于白马寨的男人大多在外经商，村中的妇女往往成为家庭的支柱。故当地民谚有“铁路头的米，白马寨的女”一说。
　　听着村民的解说，行走在长长的、印刻着独轮车车辙的巷道上，我似乎摆脱了时间的羁绊，眼前浮现出古村白马寨曾经的繁华景象……