近日遣兴刻有三印，聊记思辨过程。
　　一、印文曰：自胜者雄。隋王通句也。这是我几十年来赏识并努力践行的一句箴言。其实，前头尚有一句“自知者英”。人在天地社稷间，要立身于斯，得锤炼心的自胜。诚然，只有自信、自律、自塑、自强，方能自胜。自胜者才能胜它。我二十年来曾以此句先后刻过五方印。这方印是友人所嘱刻。我治印素不喜同句袭用同法、同调，为别于以往，我先后创稿十余，皆平实乏趣，无趣不如无为也。艺术本是调皮的活计，没矛盾要促它生出矛盾，这矛盾还得水火难容、灾难重重。然后再将这深化了的矛盾着力调解得服服帖帖，一无矛盾。总之，化平为难，知难行难，转危为安，这般治艺，方称有味有趣。友敦促再三，逼上梁山，遂取古玺参差之布局，将此四字作错落的且是极具落差的处置。若“自”字占地仅印面之十六分之一，“胜”、“者”两字则作欹侧相嵌，“雄”字扩大，占地达全印之五分之二。可谓大开大合，乱作一团。事实上，错落可以打开空间，盘点空间，分割空间，赢得非老套、非惯性、非寻常的黑白关系。此印为鸟虫，在笔划上辅以鱼龙变化，且用酣畅清刚的披刀为之，所作似不负一番苦心。
　　二、印文为“无苦集灭道”。此《般若波罗蜜多心经》中句。思考再三，以汉瓦当形式出之。在构思时，将“无”字置于轴心部位，别于传统构式也。另四字作常态的扇形空间安排。汉瓦当，读其形式，赏其文字，都是曼妙圆润而匀落洒脱的。然细加研求，原本平方正直的文字，要不违字形而又抝出适应扇形的造型，是充满难度的。正因为其难，睿智且富有想像力、浪漫感的先民在字的正欹、挪让、展蹙、增删、短长、疏密、巧拙乃至字的方位转向上都作过艰辛的千推万敲，从而熨贴天成，字尽其态，态尽其妙。让人玩味到古人一艺之成背后切磋、琢磨的力度、深度和高度。这演绎升华的过程，足以给我们以启迪。
　　作此五字印，“无”已置于轴心相对独立，而“苦”、“集”、“道”三字直笔皆四、五笔，易协调，唯以“灭”字篆法直笔达十划，若也作与边廊平行的安排，必繁简失和。故将“灭”调向作与边廊呈垂直的处理，如是则章法及视觉效果皆和谐矣。此外，四字间的界栏作放射式，在边廊与字之间有意识地辟出空间以“透气”，或可消解瓦当印易产生的拥塞之弊。
　　三、印文“龙耳”。今年生肖为龙。吾本命年也。故拣石作此鸟虫篆印自用。
　　鸟虫印是篆书的花体，若声乐中之花腔。其成在“花”，而败也在“花”。把握“度”是至关重要的。鸟虫篆印质性柔媚，而气格决不能坠于糜俗粗野，务必能把握住文雅和矜持；线条缭绕，而不能沾染牵强转旋的习气，内在的弹性和骨力是不容销减的；字可巧饰，而不宜一味地作过量的枝蔓钩描，需知，形式上的浓妆艳容永远是以清刚简洁为内核的。
　　吾作此印，心境与“自胜者雄”是迥别的。对点划只是据小篆字形稍加婉约的元素，而对“耳”字中间的二短横笔，吾以白文“游鱼”一尾替代之，且撑满了整个框格，朱白相参而冀求获得表象为朱文的效果，我称此为“局部隐性嵌入法”也，一哂。
　　
　　（西泠印社副社长）
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