【摘 要】
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随着自然化现象学运动的兴起,现象学的他者理论与心灵哲学和相关经验性科学的他心问题研究之间的对话趋势不断增强.这种对话虽然在一定程度上给双方带来了益处,但其自身合法
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随着自然化现象学运动的兴起,现象学的他者理论与心灵哲学和相关经验性科学的他心问题研究之间的对话趋势不断增强.这种对话虽然在一定程度上给双方带来了益处,但其自身合法性却是成疑的.现象学他者理论具有多维度性,强调要从先验立场上对他者经验做本质研究,并因此具有相对于经验性科学研究的奠基作用和优先地位,这些都使它与他心问题研究间有着根本性差异.为了处理这些根本性差异,自然化现象学分化出激进派和温和派两条路线,但无论是主张取消这些差异的激进派还是试图调和它们的温和派,都因为难以妥善处理这些根本性差异,而在当前的对话的具体开展中陷入困境.
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