扎鲁特旗鼠疫疫源地现状及感染于人的可能性分析

来源 :中国地方病防治杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wwmmkk
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
内蒙古扎鲁特旗低山丘陵区鼠疫疫源地是1985年发现的,以达乌尔黄鼠(以下简称黄鼠)为主要储存宿主,松江黄鼠蚤为主要传播媒介的黄鼠鼠疫自然疫源地,是松辽平原达乌达黄鼠鼠疫疫源地的组成部分,但又具有相对独立性,有其自身的流行特点。该疫源地包括扎鲁特旗西部6个苏木(乡、镇)和阿鲁科尔沁旗5个苏木(乡、镇)疫源面积2500km~2。经过1985~1991年的流行病学调查和反复的疫区处理,加之土地开发利用和草牧场沙化,使宿主赖以生存的自然环境有了很大改观,黄鼠数量明显减少,动物鼠疫的流行范围明显缩小,流行强度明显减弱。 The plague origin in the hilly area of ​​Zhalute Banner in Inner Mongolia was discovered in 1985 with the Daheurotus cinnabarinus as the main storage host and the Salmonella dahurica as the main vector of natural plague origin of the plague, It is an integral part of the plague foci of Da Huangda in the Songliao Plain, but it is relatively independent and has its own epidemic characteristics. The foci include 5 hematoxylin (townships) in the western part of Zhalute Banner and 5 hematoxylin (townships and towns) in Aru’erqin Banner with an area of ​​2500km ~ 2. After 1985-1991 epidemiological survey and repeated treatment of the affected area, combined with land development and utilization and pasture desertification, the natural environment for the host to survive has been greatly improved, the number of yellow rat decreased, the prevalence of animal plague The range was significantly reduced, the intensity of the epidemic significantly weakened.
其他文献
@@位于陕西黄帝陵桥山及其周围的黄帝黄城,包括:东宫阳洼、西宫张寨、北宫孟家原、南宫南城塔、艮宫呼湾峁盖、巽宫郭家洼、乾工北韩原、坤宫故城塔及中宫桥山,共同组成一个“九
@@中华民族是热爱和平,崇尚和谐的民族。在中华传统文化中,和谐的内容博大精深,源远流长。和谐社会历来是人类孜孜以求的社会理想。神农炎帝之世“衣食饶溢,奸邪不生;安乐无事,而天
1894年2月11日,莫理循(George E. Morrison,1862-1920)怀揣母亲汇来的40英镑,头戴瓜皮帽和假辫子,从上海出发沿长江溯游而上,开始他在中国的第一次旅行。  这一天,他在日记中写道:“一个外国人只要能克服骄傲心理,愿意拖着一条辫子去旅行,所花的旅费只是他穿欧洲人服装的四分之一。”  这个身高1.9米的澳大利亚人,在此后的二十多年里,一直活跃在中国的政治中心北京,用花体
@@中华民族和谐社会的历史源头究竟在哪里?认为应该从尧舜时代算起。尧舜时代的社会性质从来就有各种不同的说法,有的说是部落联盟,有的说是早期国家,还有的甚至否认它的存在。这
@@现在大家都在谈论和谐社会,到底在人类历史发展的长河中出没有出现过和谐社会?如果出现过,又是在怎样的社会历史条件下出现过的?今后还有没有可能再出现这种和谐社会?这种和谐社
@@炎帝是中国农耕文化的创始者,被尊为中华民族的始祖。炎帝农耕文化是世界上最早的人类文明之一,它是炎帝及炎帝时代的人们长期改造客观世界,同时也改造主观世界的活动,以及所取
会议
@@一般所说的炎帝,从严格意义说应是指其本人和部族;炎帝时代则包括其子孙,时空较长。又因炎帝下传的7代子孙均以其号相称,故炎帝时代文化又简称“炎帝文化”或“狭义炎帝文化”
@@夏商周三代以来的华夏民族是部族融合的结果,而且这种融合不但在三代,即使到春秋战国时期依然在进行。那么,在华夏族形成之前,中华大地的部族融合又始于何时?以何为标志?对此,学术
g@@“和谐”是人类社会共同的理想追求,无论在中国还是在世界其他民族文化中都有崇尚和谐的思想。中华和谐文化有着非常丰富的内容,为今天的和谐文化建设提供宝贵的思想资源和
@@中华文化的重要发明创造,从古籍文献记载来看,大多发生在传说的炎黄时代。随着考古科学的发展,这些传说越来越多地得到了证实,因而有必要将炎黄时代的发明创造与中华文明,特别是