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摘要： 信任是人道德发展的源泉，它对于道德教育不管是在宏观层面还是微观层面都具有积极意义。然而，道德教育中的信任缺失严重，表现为社会民众对道德教育缺少信任，教育主体之间也不再以相互信任为基础。改善道德教育环境，健全学校教育内部信任机制，构建平等互动的师生关系是道德教育中信任重建的良好对策。
关键词： 信任 道德教育 信任机制 师生关系
信任是人道德发展的源泉，艾里克森在他的心理社会发展理论中说：“个体自婴儿期与父母之间所建立的以信任为基础的社会关系，将是他以后与其他人建立良好社会关系的人格基础。”然而，在这个日趋“个体化”的社会中，在价值取向和道德观念日趋嬗变的今天，“信任危机”就像警号灯一样频频闪现，我们能否走出“信任危
机”的沼泽，构建充满善意、责任、诚信，体现崇高与幸福的道德教育呢？
一、信任对于道德教育的意义
信任对于道德教育不管是在宏观层面还是微观层面都具有积极的意义。一方面，信任既是道德教育的目标又是其内容。赖兹曼说，“信任是个体特有的对他人的诚意、善意、可信性的普遍可靠的信念”，吉登斯也说，“至于对人的信任，信赖则包含诚实（荣誉）或爱的含义”。可见，信任是人不可或缺的一种基本美德，道德教育以信任为目标和内容是必要的。在道德教育中突出“信任”，不仅能使学生建立健康的生活态度，也使其在处理与他人、与社会的关系时生成良好的心态。教会学生学会信任，是教会他们表达一种爱，一种暗含相互关心，宽容和爱护等基本道德素养的爱；也是教会他们获得幸福，信任他人是能够将自己的事物乃至整个生命放心地托付给值得信任的人，显然是对“自己命运的道德抵押”，但这种抵押是他的幸福，因为一个时时忧心忡忡的人是不可能获得真正的幸福的。另一方面，信任对于道德教育意味着既信任道德教育的观念又信任道德教育体制。教育是一项社会事业，它是各种专业教师之间的合作，也是班级、学校、社会乃至各种组织机构之间的合作。而支撑这些合作的基础在于信任，信任使合作的双方受到保护，萨波尔认为，“信任是交往双方对于两者都不会利用对方的易受攻击性的相互信心”。信任使教育充满了善意，也使社会以诚意对待教育，这不仅能够减轻对教育的不正当的批评所导致的困扰，而且使教育增强了责任感和使命感。因而教学过程中，学生更相信教师；学校体制上，家长更信任学校；教育观念上，社会更信任教育。
二、道德教育中信任缺失的现象及原因
道德教育作为培养人的一种社会活动，其信任危机主要表现为两种形式：一是在道德教育与社会的关联中，社会民众对道德教育产生了不信任感。二是在道德教育活动中，教育主体之间的关系不再以相互信任为基础。就前者来说，如，面对升学压力，许多接受学校教育的学生家长不得不违心地配合学校教育，却已开始对教育效果产生怀疑，为什么有的学生虽考高分却行为道德不敢让人恭维，连在公交上给老人让座这种最基本的道德素养都没有，学校到底是怎么教育学生的？因此越来越多的家长不再选择将学生送往学校接受教育，而是选择在家庭中进行个别教育；就后者而言，表现得更为明显。比如：当学生遇到问题需要寻求帮助时，往往不会选择教师。《中国教育报》组织有关专家学者在近一年的时间内对新时期中小学师生关系问题进行大量调查。在回答“你在学习、生活中发生困难，需要别人帮助时，你首先想到的是谁”时，只有12.3%的学生回答找班主任或某个老师。而问到“你最愿意听也最相信的是谁的话”时，仅有7.8%的学生回答是班主任或某个老师。
为什么信任的缺失在道德教育中表现得如此严重呢？从道德教育环境来看，社会民众对文化中包含有倡导诚信的道德规范和价值观念有着期待与认同，然而这些道德规范和价值观念在由传统向现代转型的社会中发生了很大的变化，使人们从过去认为人心不古到现在却已开始对人性产生了怀疑。近年来，诚实、善良、互助、同情、守法等个人必备的传统基本道德成为一些影视文学作品调侃的对象，还有些伪君子，一些道德水准达不到高境界的人口是心非，表里不一。由于从外表行为很难辨别真伪，人们只好以“害人之心不可有，防人之心不可无”作为对策。因此，使得传统以血缘、地缘、人情为纽带的人际信任都很难建立，更不用说现代社会中的道德性社会信任了。从学校教育机制来看，家长将孩子送入学校，是对学校的办学观念、办学目标、管理能力、组织能力、教学能力、教育环境等各个方面的信任，信任孩子在学校中能得到符合身心发展规律的教育；教师在学校恪守职责，是对学校管理者、学校的各种规章制度、奖惩原则以及学生的信任，信任自己能在这种教育环境中体现自己的专业素质；学生在校学习，是对教师、专家、教科书的信任，更是对他们背后的科学和真理的信任，信任自己能在这样的学习环境中综合素质会有更好的发展。然而，这种再合理不过的信任机制却迟迟得不到健全。如学校乱收费现象仍随处可见；学校为提高升学率，集体作弊丑闻也可见于大小报纸；甚有些民办私立学校高举教书育人的招牌，实则招来学生替其打工赚钱谋赢利；教师与学校管理者之间、教师之间为了私利勾心斗角，有时甚至累及学生；教师把学习成绩作为判定学生是否可以信任的重要标准；所谓的教科书只是宣传某个重要领导的宣传手册，等等。信任机制可以通过内化影响个人，形成普遍的社会约束力，给予行动有力的支持，从而降低行为的不确定性，增加社会的信任度。而如前所述的学校教育中的信任机制只会导致社会成员对学校教育的越来越不信任。从师生关系来看，良好的师生信任是促进学生思想道德修养及促进基本信任度正面发展的必要因素之一，而较低的师生信任度势必会影响教育的发展及革新。遗憾的是，在现实的道德教育活动中，不论是教师对待学生，还是学生对待教师，存在的却是一种不信任的文化。教师对待学生普遍采用的是控制策略，期望学生都按照预定的轨道运行，其前提假设及行为指南是防止学生从规定的轨道中偏离，对于偏离者随时予以纠正。而天性喜欢自由，喜欢被人尊重的学生势必会对这种控制产生逆反心理。美国心理学家马斯洛说“期盼社会对自己尊重，是一个人天性的需要”。自尊是学生极为珍贵的心理品质，是他们自我教育、自我调节、自我发展的内在动力。而信任学生是尊重学生的基础。教师在教育活动中忽略了这一点，缺乏对学生的基本的信任、尊重，极易使学生的自尊心受挫，进而引起师生之间的冲突，加深了师生间的不信任。
三、道德教育中信任的重建
道德教育中信任的缺失，严重破坏了教育的内部和谐，也使得人们对教育促进社会和谐的功能产生了一定的质疑。因此，信任在道德教育中从以下几个方面的重建刻不容缓。
1.改善道德教育信任环境
在中国传统社会中，信任主要靠私人关系来建立，以人际信任为核心，道德性的社会信任也往往建立在人际信任的基础之上。然而，在中国社会由传统向现代转型的过程中，传统社会中那种只强调个人义务，忽视个人权利的信任发展模式已不适用于今天的人际关系；那种试图通过道德楷模的示范，如“君子”、“圣贤”、“英雄”、“模范”的带头作用，建立起来的普遍的道德性社会信任也遭遇到市场经济的挑战。因此，改善道德教育信任环境，首先，应将道德建立在一个现实的基础之上。如果道德规范过于理想，要求人达到一个高不可攀的水平，那么，这种道德就会很脆弱，甚至很虚假。其次，调整人际交往规则，建立符合时代要求的人际信任。在新的历史条件下，人际信任很难再靠某一方的以身作则来维持，很多时候也不可能靠传统的人际资源来保证。我们应该树立平等互利的意识，讲求权利与义务的对策，在新的基础上，增加人际信任的程度。最后，完善以法制为基础的社会信任来减轻当前的道德滑坡。在现代社会中，仅有道德是远远不够的，只有健全法制并落实法治，社会才能良性运行，社会信任才能获得根本性保证。
2.健全学校教育内部信任机制
首先健全的学校内部信任机制使得社会成员信任学校目前的教育水平与能力，也对学校未来的发展潜力有着积极自信的期待。这就要求学校不仅要完善自身的建设，科学制定和适时调整办学目标，建设一流的师资队伍，对于教学内容、教学策略、教学方式、教学技术等教育因素进行有效的选择和积极的创建，而且要求学校加强自身的建设，形成良好的办学传统，建立完善的课堂体系，构建和谐的校园文化。其次健全的学校教育内部信任机制也使得社会成员对教育的保障功能产生信任。这就要求学校的一切规章制度、设施设备、教育环境、教育活动的选择和设立都应该建立在保障学生身心两方面安全的基础之上。教育的保障功能是社会对学校教育产生信任感的基础，只有有了这种基础，更多的家长才会愿意把孩子送往学校，才会以理性、善意的态度去与学校协调处理相关教育问题。健全的学校教育内部信任机制还在于社会成员对教育主体道德水平的信任。这就要求教师应具备诚意、宽容和尊重等道德品质，也要求学生具备诚实、自律和负责等道德品质，以此为基础的道德教育才能让社会成员对教育有情感的认知和对教育未来发展能力的确定。
3.构建平等互动的师生关系
师生之间的人际信任是构建平等、互动的师生关系的基础。信任感意味着打破师生双方的界沟限制，摧毁束缚学生心灵的精神枷锁，使师生双方的对话建立在相互平等、相互尊重的基础上进行，积极化解师生之间的冲突。平等互动的师生关系的构建需要教师敢于托付。信任是对被信任对象的放心托付，这不仅是信任者对被信任者的信任来源，也是检验信任者是否诚实可靠的重要方式。信任与责任的关系密切相关。信任他人的人要为自己的托付不当承担责任，而被信任的人则要对自己的承诺所带来的后果负责。教师认为可以把某事托付给某个学生去做，该学生虽承诺可以按时完成，但因自己能力不足，所需条件的变化，无法完成所托付之事。这时学生应该为自己无法兑现承诺负责，但教师也不能免除责任，他应该对学生坦诚相待，让学生放下思想包袱，给学生以爱的关怀和强有力的支持，以免损伤师生之间好不容易建立起来的信任。总之，构建平等互动的信任型的师生关系，需要教师和学生之间的相互理解，在轻松和谐的氛围下才能构建。
参考文献：
［1］张春兴.教育心理学——三化取向的理论与实践［M］.杭州：浙江教育出版社，2000.
［2］郑也夫.信任论［M］.北京：中国广播电视大学出版社，2001.
［3］［英国］安东尼·吉登斯著.田禾译.现代性的后果［M］.南京：译林出版社，2000.
［4］［波兰］彼得·什托姆普卡著.程胜利译.信任：一种社会学理论［M］.北京：中华书局，2005.
［5］［德国］尼古拉斯·卢曼著.瞿铁鹏，李强译.信任：一种社会复杂性的简化机制［M］.上海：上海人民出版社，2005.
［6］郑也夫，彭泗清等.中国社会中的信任［M］.北京：中国城市出版社，2003.
关键词： 信任 道德教育 信任机制 师生关系
信任是人道德发展的源泉，艾里克森在他的心理社会发展理论中说：“个体自婴儿期与父母之间所建立的以信任为基础的社会关系，将是他以后与其他人建立良好社会关系的人格基础。”然而，在这个日趋“个体化”的社会中，在价值取向和道德观念日趋嬗变的今天，“信任危机”就像警号灯一样频频闪现，我们能否走出“信任危
机”的沼泽，构建充满善意、责任、诚信，体现崇高与幸福的道德教育呢？
一、信任对于道德教育的意义
信任对于道德教育不管是在宏观层面还是微观层面都具有积极的意义。一方面，信任既是道德教育的目标又是其内容。赖兹曼说，“信任是个体特有的对他人的诚意、善意、可信性的普遍可靠的信念”，吉登斯也说，“至于对人的信任，信赖则包含诚实（荣誉）或爱的含义”。可见，信任是人不可或缺的一种基本美德，道德教育以信任为目标和内容是必要的。在道德教育中突出“信任”，不仅能使学生建立健康的生活态度，也使其在处理与他人、与社会的关系时生成良好的心态。教会学生学会信任，是教会他们表达一种爱，一种暗含相互关心，宽容和爱护等基本道德素养的爱；也是教会他们获得幸福，信任他人是能够将自己的事物乃至整个生命放心地托付给值得信任的人，显然是对“自己命运的道德抵押”，但这种抵押是他的幸福，因为一个时时忧心忡忡的人是不可能获得真正的幸福的。另一方面，信任对于道德教育意味着既信任道德教育的观念又信任道德教育体制。教育是一项社会事业，它是各种专业教师之间的合作，也是班级、学校、社会乃至各种组织机构之间的合作。而支撑这些合作的基础在于信任，信任使合作的双方受到保护，萨波尔认为，“信任是交往双方对于两者都不会利用对方的易受攻击性的相互信心”。信任使教育充满了善意，也使社会以诚意对待教育，这不仅能够减轻对教育的不正当的批评所导致的困扰，而且使教育增强了责任感和使命感。因而教学过程中，学生更相信教师；学校体制上，家长更信任学校；教育观念上，社会更信任教育。
二、道德教育中信任缺失的现象及原因
道德教育作为培养人的一种社会活动，其信任危机主要表现为两种形式：一是在道德教育与社会的关联中，社会民众对道德教育产生了不信任感。二是在道德教育活动中，教育主体之间的关系不再以相互信任为基础。就前者来说，如，面对升学压力，许多接受学校教育的学生家长不得不违心地配合学校教育，却已开始对教育效果产生怀疑，为什么有的学生虽考高分却行为道德不敢让人恭维，连在公交上给老人让座这种最基本的道德素养都没有，学校到底是怎么教育学生的？因此越来越多的家长不再选择将学生送往学校接受教育，而是选择在家庭中进行个别教育；就后者而言，表现得更为明显。比如：当学生遇到问题需要寻求帮助时，往往不会选择教师。《中国教育报》组织有关专家学者在近一年的时间内对新时期中小学师生关系问题进行大量调查。在回答“你在学习、生活中发生困难，需要别人帮助时，你首先想到的是谁”时，只有12.3%的学生回答找班主任或某个老师。而问到“你最愿意听也最相信的是谁的话”时，仅有7.8%的学生回答是班主任或某个老师。
为什么信任的缺失在道德教育中表现得如此严重呢？从道德教育环境来看，社会民众对文化中包含有倡导诚信的道德规范和价值观念有着期待与认同，然而这些道德规范和价值观念在由传统向现代转型的社会中发生了很大的变化，使人们从过去认为人心不古到现在却已开始对人性产生了怀疑。近年来，诚实、善良、互助、同情、守法等个人必备的传统基本道德成为一些影视文学作品调侃的对象，还有些伪君子，一些道德水准达不到高境界的人口是心非，表里不一。由于从外表行为很难辨别真伪，人们只好以“害人之心不可有，防人之心不可无”作为对策。因此，使得传统以血缘、地缘、人情为纽带的人际信任都很难建立，更不用说现代社会中的道德性社会信任了。从学校教育机制来看，家长将孩子送入学校，是对学校的办学观念、办学目标、管理能力、组织能力、教学能力、教育环境等各个方面的信任，信任孩子在学校中能得到符合身心发展规律的教育；教师在学校恪守职责，是对学校管理者、学校的各种规章制度、奖惩原则以及学生的信任，信任自己能在这种教育环境中体现自己的专业素质；学生在校学习，是对教师、专家、教科书的信任，更是对他们背后的科学和真理的信任，信任自己能在这样的学习环境中综合素质会有更好的发展。然而，这种再合理不过的信任机制却迟迟得不到健全。如学校乱收费现象仍随处可见；学校为提高升学率，集体作弊丑闻也可见于大小报纸；甚有些民办私立学校高举教书育人的招牌，实则招来学生替其打工赚钱谋赢利；教师与学校管理者之间、教师之间为了私利勾心斗角，有时甚至累及学生；教师把学习成绩作为判定学生是否可以信任的重要标准；所谓的教科书只是宣传某个重要领导的宣传手册，等等。信任机制可以通过内化影响个人，形成普遍的社会约束力，给予行动有力的支持，从而降低行为的不确定性，增加社会的信任度。而如前所述的学校教育中的信任机制只会导致社会成员对学校教育的越来越不信任。从师生关系来看，良好的师生信任是促进学生思想道德修养及促进基本信任度正面发展的必要因素之一，而较低的师生信任度势必会影响教育的发展及革新。遗憾的是，在现实的道德教育活动中，不论是教师对待学生，还是学生对待教师，存在的却是一种不信任的文化。教师对待学生普遍采用的是控制策略，期望学生都按照预定的轨道运行，其前提假设及行为指南是防止学生从规定的轨道中偏离，对于偏离者随时予以纠正。而天性喜欢自由，喜欢被人尊重的学生势必会对这种控制产生逆反心理。美国心理学家马斯洛说“期盼社会对自己尊重，是一个人天性的需要”。自尊是学生极为珍贵的心理品质，是他们自我教育、自我调节、自我发展的内在动力。而信任学生是尊重学生的基础。教师在教育活动中忽略了这一点，缺乏对学生的基本的信任、尊重，极易使学生的自尊心受挫，进而引起师生之间的冲突，加深了师生间的不信任。
三、道德教育中信任的重建
道德教育中信任的缺失，严重破坏了教育的内部和谐，也使得人们对教育促进社会和谐的功能产生了一定的质疑。因此，信任在道德教育中从以下几个方面的重建刻不容缓。
1.改善道德教育信任环境
在中国传统社会中，信任主要靠私人关系来建立，以人际信任为核心，道德性的社会信任也往往建立在人际信任的基础之上。然而，在中国社会由传统向现代转型的过程中，传统社会中那种只强调个人义务，忽视个人权利的信任发展模式已不适用于今天的人际关系；那种试图通过道德楷模的示范，如“君子”、“圣贤”、“英雄”、“模范”的带头作用，建立起来的普遍的道德性社会信任也遭遇到市场经济的挑战。因此，改善道德教育信任环境，首先，应将道德建立在一个现实的基础之上。如果道德规范过于理想，要求人达到一个高不可攀的水平，那么，这种道德就会很脆弱，甚至很虚假。其次，调整人际交往规则，建立符合时代要求的人际信任。在新的历史条件下，人际信任很难再靠某一方的以身作则来维持，很多时候也不可能靠传统的人际资源来保证。我们应该树立平等互利的意识，讲求权利与义务的对策，在新的基础上，增加人际信任的程度。最后，完善以法制为基础的社会信任来减轻当前的道德滑坡。在现代社会中，仅有道德是远远不够的，只有健全法制并落实法治，社会才能良性运行，社会信任才能获得根本性保证。
2.健全学校教育内部信任机制
首先健全的学校内部信任机制使得社会成员信任学校目前的教育水平与能力，也对学校未来的发展潜力有着积极自信的期待。这就要求学校不仅要完善自身的建设，科学制定和适时调整办学目标，建设一流的师资队伍，对于教学内容、教学策略、教学方式、教学技术等教育因素进行有效的选择和积极的创建，而且要求学校加强自身的建设，形成良好的办学传统，建立完善的课堂体系，构建和谐的校园文化。其次健全的学校教育内部信任机制也使得社会成员对教育的保障功能产生信任。这就要求学校的一切规章制度、设施设备、教育环境、教育活动的选择和设立都应该建立在保障学生身心两方面安全的基础之上。教育的保障功能是社会对学校教育产生信任感的基础，只有有了这种基础，更多的家长才会愿意把孩子送往学校，才会以理性、善意的态度去与学校协调处理相关教育问题。健全的学校教育内部信任机制还在于社会成员对教育主体道德水平的信任。这就要求教师应具备诚意、宽容和尊重等道德品质，也要求学生具备诚实、自律和负责等道德品质，以此为基础的道德教育才能让社会成员对教育有情感的认知和对教育未来发展能力的确定。
3.构建平等互动的师生关系
师生之间的人际信任是构建平等、互动的师生关系的基础。信任感意味着打破师生双方的界沟限制，摧毁束缚学生心灵的精神枷锁，使师生双方的对话建立在相互平等、相互尊重的基础上进行，积极化解师生之间的冲突。平等互动的师生关系的构建需要教师敢于托付。信任是对被信任对象的放心托付，这不仅是信任者对被信任者的信任来源，也是检验信任者是否诚实可靠的重要方式。信任与责任的关系密切相关。信任他人的人要为自己的托付不当承担责任，而被信任的人则要对自己的承诺所带来的后果负责。教师认为可以把某事托付给某个学生去做，该学生虽承诺可以按时完成，但因自己能力不足，所需条件的变化，无法完成所托付之事。这时学生应该为自己无法兑现承诺负责，但教师也不能免除责任，他应该对学生坦诚相待，让学生放下思想包袱，给学生以爱的关怀和强有力的支持，以免损伤师生之间好不容易建立起来的信任。总之，构建平等互动的信任型的师生关系，需要教师和学生之间的相互理解，在轻松和谐的氛围下才能构建。
参考文献：
［1］张春兴.教育心理学——三化取向的理论与实践［M］.杭州：浙江教育出版社，2000.
［2］郑也夫.信任论［M］.北京：中国广播电视大学出版社，2001.
［3］［英国］安东尼·吉登斯著.田禾译.现代性的后果［M］.南京：译林出版社，2000.
［4］［波兰］彼得·什托姆普卡著.程胜利译.信任：一种社会学理论［M］.北京：中华书局，2005.
［5］［德国］尼古拉斯·卢曼著.瞿铁鹏，李强译.信任：一种社会复杂性的简化机制［M］.上海：上海人民出版社，2005.
［6］郑也夫，彭泗清等.中国社会中的信任［M］.北京：中国城市出版社，2003.