【摘 要】
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《艺谭》在一九八一年第四期刊出了方平的文章《读有感》。文章分为两部分，在后一部分“艺术和批评”中，方平指出“《罗丹艺术论》是人民美术出版社给读者送来的一本好书……”，“令人遗憾的是附在书末的‘读后记’。”“如果我们撇开了罗丹的艺术实践，只抓住他的片言只语，也并没有很好去理解，就上纲上线，作为一种反动的理论体系来批判，那是非常不确当的。譬如说，中译本前有‘出版说明’、后有‘读后记’，一致指责罗丹在那
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《艺谭》在一九八一年第四期刊出了方平的文章《读<罗丹艺术论>有感》。文章分为两部分，在后一部分“艺术和批评”中，方平指出“《罗丹艺术论》是人民美术出版社给读者送来的一本好书……”，“令人遗憾的是附在书末的‘读后记’。”“如果我们撇开了罗丹的艺术实践，只抓住他的片言只语，也并没有很好去理解，就上纲上线，作为一种反动的理论体系来批判，那是非常不确当的。譬如说，中译本前有‘出版说明’、后有‘读后记’，一致指责罗丹在那里宣扬‘不可知论’、‘唯心主义的“天才论”’这种似曾相识的学术上的深文周纳，令人心寒……”
文章认为，“罗丹提出的‘不可知’、‘神秘性’，在美学意义上，还是有它内在的合理因素。”至于罗丹是不是鼓吹“天才论”，方文说，“书中有一节专门描写罗丹的一双手——在工作着的手……”“单凭这一双勤劳的、听使唤的、能在瞬息之间捕捉住艺术家最细致的感受的手，就可以在文艺法庭面前为艺术家作证，他所遭到的‘天才论’的指控，完全是不实之词。”
方文最后说，“愿我们的文艺评论家在不断加深自己的理论修养的同时，不断提高自己的艺术修养，因为一个缺乏艺术鉴赏力的批评家，就象‘拒绝学习怎样说话的诗人’，是不值得骄傲的啊。”
(《罗丹艺术论》，沈琪译，人民美术出版社一九七八年五月第一版，0.58元)
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