如何让语文教学返璞归真、回归本源，是当前广大语文教师应思考的重要课题之一。
　　一、回归文本——潜心会文本，用心感悟文本之精妙
　　文本是语文教学的重要载体，然而在当前的语文教学中，许多教师对文本的作用和价值认识不足，导致他们过多地游离文本、漠视文本，陷入教学误区。因此，在高中语文教学中，教师要注意潜心会文本，引导学生与文本对话，充分感受语文的独特魅力。
　　（1）咀嚼阅读，品味文本语言。在高中语文教学中，教师要注意引导学生对文章语言进行细心揣摩，从而窥探出语言丰富的内涵，领悟文本思想主旨。比如，《荷塘月色》一文，“田田”“亭亭”“曲曲折折”“ 蓊蓊郁郁”等众多叠词的运用，深化了物态情貌的形象感，节奏感强，韵律协调，富有音乐美。在学习过程中，教师应引导学生抓住这些关键字词句，反复推敲、咀嚼阅读，从而让学生体察作者的独具匠心，感受语言之美。
　　（2）想象体悟，把握文本情感。文本解读，离不开学生丰富的想象和联想力，在语文教学中，教师应注意启发学生去想象、理解、填补、体悟和创造，从而更好地把握文本意象和内在情感。譬如，学习《沁园春·长沙》时，笔者首先指导学生用充满激情的语言朗诵文本，触发学生的学习情感，然后引导学生放飞想象，大胆联想诗中描绘的“独立寒秋图”“湘江秋景图”“峥嵘岁月图”以及“中流击水图”，并说一说自己的理解，从而让学生感悟词中阔大的境界，体悟毛泽东以国家为己任的伟人气概。
　　二、回归文化——渗透文化教育，充分挖掘文化内涵
　　文化是一个民族血脉的传承和濡染，语文教学过程实质是一个文化传承和寻根的过程。高中语文教材中的名篇佳作蕴含着丰富的文化内涵，在教学过程中，教师要注意立足教材，深入研读教材，挖掘教材中的文化资源，有效渗透文化教育，让学生认识传统文化的精髓，把握文化内涵，受到文化的熏陶和感染，从而弘扬传统文化精神，增强学生的文化意识和文化鉴赏能力，提升学生的人文素养。
　　例如，《陈情表》一文，言辞恳切，以情动人，传诵千古，字里行间闪耀着中华民族最宝贵的传统美德——“孝”。李密为了照顾祖母，不惜得罪皇帝和地方官员；为尽孝道不计个人安危，放弃了功名利禄，其孝心之举感人至深。孝道是中华民族的血脉， 也是中华民族基本伦理道德准则之一。“百善孝为先”，在传统文化中，“孝”乃安身立命之本，因而孝文化最受推崇。然而，“孝文化”在当今年轻一代人心中淡薄，社会上各种不孝敬父母，遗弃、虐待老人的恶劣现象时有发生。对此，笔者在教学过程中，联系生活实际，并结合典型事例，有效渗透孝道教育，让学生从思想情感深处领略“孝”的真正内涵，从而培养学生正确的价值观和世界观，引导学生学会感恩，自觉践行孝道。
　　三、回归生活——教学生活化，积极构建活力课堂
　　语文教学离不开生活。在高中语文教学中，教师要注意回归生活，将语文教学与鲜活丰富的社会生活紧密联系起来，通过创设生活的教学情境，开展生活化的综合实践活动，引导学生主动参与、实践体验、拓展应用，实现语文教学生活化，构建充满活力的语文课堂。
　　譬如，学习《祝福》一文时，笔者联系社会生活，提出有效问题，引导学生交流讨论，大胆表达自己的见解。在现实生活中，一些年轻妇女因某些因素，失去了丈夫或儿子，她们被称之为“现代祥林嫂”。那么，如果祥林嫂没有失去她的第一任丈夫，你觉得她会有着怎样的命运？如果祥林嫂与她婆婆的关系和睦融洽，她的命运会怎样？如果祥林嫂的儿子是健康的，并且长大成人了，你认为她的命运又会怎样？学生经过深入的思考、激烈的讨论、思维的碰撞后，总结出这样一个结论：“现代祥林嫂”的产生并不是社会的必然现象，而祥林嫂的悲惨遭遇却是社会的一种必然现象；她是旧中国农村劳动妇女的典型，她的一生深受封建礼教思想的毒害，她的悲剧性深刻反映了当时中国的社会矛盾，揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，以及旧社会封建思想和封建礼教的罪恶本质。这样，通过回归生活、联系生活，将教学生活化，不仅活跃了课堂氛围，激活了学生的生活体验，深化了学生的知识理解，而且拓宽了学生的思维空间，培养了学生的自主探究和学习能力。
　　总之，语文教学只有回归本真，才能真正发挥其功能和价值。在平时的教学中，教师要立足文本，潜心会文，把握文本文化内涵，并注意联系生活实际，引导学生体验感悟，从而促进有效教学。
　　作者简介：江苏省盐城市明达中学语文教师。