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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
2018年12月3日，《咬文嚼字》评出“2018年十大流行语”，其中有：
店小二：原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情，服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。
锦鲤：本是一种高档观赏鱼，现在成为“好运”的象征，也泛指在小概率事件中运气极佳的人。
教科书式：某人或某事完成得非常标准、规范的意思，用“教科书式”来形容，说明可以对其进行模仿。
退群：退出某个社交平台上的交流小组，后来含义引申，使用范围扩大，“退群”也指退出某一群体。
巨婴：指心理滞留在婴儿阶段的成年人，他们大多依赖、自私、偏执。
对以上材料你有怎样的体验和思考？请从中任选两个流行语，使之形成有机关联，写一篇论述类文章，阐明你的见解。
【注意】 ①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
【命题意图和审题立意】
年度流行语往往来自社会热点话题、事件，以此命题，旨在引导同学们深入观察社会现实，思考人与自我、与他人、与社会的关系，反省人在社会中应如何自处、如何寻求发展提升自我，实现人生价值。
审题时，首先要通过分析词语含义的发展、演变，把握流行语的实质内涵。比如“教科书式”强调的不是模仿，而是其前提条件“完成得非常标准、规范”，要做到这一点，必须敬畏规则、脚踏实地。
接着，把流行语分类：一是“店小二”“教科书式”“巨婴”，指现实生活中的某类人，从中可见其为人处世的观念和方式;二是“锦鲤”“退群”，指人生走向的不同结果。
然后，从两类词语中各挑选一个，从人与人、人与社会的关系出发，将它们有机地联系起来确定主旨。比如选择“教科书式”和“锦鲤”：一个人遵守规则，脚踏实地，终将获得命运的青睐。或选择“巨婴”和“退群”：一个人如果极其自私、偏执，终将被“退群”。
【评分标准】
52—60分： 将两个词语有机联系，紧扣人与社会、人与人之间的关系，从社会结构、社会心态、社会环境的变化等宏观角度进行思考和分析，观点鲜明，语言表达准确有质感，论证推理清晰，思辨性强。
48—51分： 观点明确，对所选的两个词语能穿过表面，从实质内涵建立更为直接或深入的联系，有思辨色彩。
45—47分： 任选两个词，在人与社会、人与人之间关系的背景下，将两个词语的联系阐述清楚。
42—44分： 任选两个词建立起联系，在人与社会、人与人之间关系的背景下进行阐述。
41分及以下： 任选两个词进行阐述，但未能建立起联系，或所建立的联系生硬、牵强。如果只写一个词，不超过40分。
今之青年
旷宇长宙，时代在不断的更迭之中迸发出各具特色的跫音。《咬文嚼字》评选出的十大流行语中，我觉得“锦鲤”和“巨婴”切实地揭露了当下年轻人的弊病，纠正这一歪风、积极追赶未来迫在眉睫。
梁启超先生早在《少年中国说》中便指出“少年强则国强”的至理，当下年轻人却不以为然。“锦鲤”映射出年轻人好逸恶劳的侥幸心理，“巨婴”之中可以窥见他们的偏狭与幼稚。李大钊曾说：“青年不可一日无觉醒。”我想，拯救向上之心、摒除病态心理举足轻重。
“锦鲤”心理，如蛀虫般腐蚀，成为不思进取的年轻人的最佳托辞。回顾去年，信小呆成为支付宝首位“中国锦鲤”，驚动全国。然而在“幸运”的驱使下，不计其数的抽奖活动纷纷兴起，不少年轻人沉浸于其中。试问，每个人都能如信小呆一样幸运吗？想起“守株待兔”的寓言故事，被动地等待却一无所获，为什么不主动地去奋斗呢？
“巨婴”心理，如扁舟般狭窄，成为局限我们的顽疾痼瘴。“巨婴”的表现大抵可分为三类，其一便是随和依赖。“啃老”的病根顽固地根植于我们的社会，造成后续力量的薄弱，造成畸形的社会现象。其二便是自私自利。年轻人中“利己主义”猖獗，也损害着社会的和谐。其三就是执拗无知。多少年轻人困囿于自我，难以聆听，造成自己的堵塞与麻痹。这些，都是“巨婴”心理导致的不成熟。
林庚先生以“年轻一代的翱翔姿态”劝勉每一位青年，对于当下的弊病，我们要让不健康的都黯淡，让真正的向上成为我们沦肌浃髓的秉性。
以自强不息为肌理。钱钟书在跋涉之中翻译了许多著作，让国人读到地道的典籍;研究《抱朴子》的屠呦呦近日入列“21世纪伟大科学家”。他们，用他们灵魂的定力，描绘了云兴霞蔚与波澜壮阔的美景。我们现在的年轻人，更要以历史的回声，激荡我们奋斗的灵魂，才能让“天上掉馅饼”的“锦鲤”心理与我们不相为谋。
以独立广博为秉性。水，容纳万物，更有着“善利万物而不争”的滋养广度;它更具有“水至清则无鱼”的孑然独立与无惧。在旷日持久的时间中，我们感受过宋濂求学时的独立无畏，领略过孔子“知其不可而为之”的旷达与宏大。苏菲有言：“我们不仅生活在现在，我们还活在历史里。”种种，我们要脱下“巨婴”的帽子，成为傲然挺立的巨人。
作为时代新青年的我们，更应该拿出“从现在青春之我，扑杀过去青春之我”的勇气，来铸就“明日光耀之我”的铁骨，用“若水任方圆”的深意，丰腴“如茶任细品”的灵魂广度。
点评
文章从“锦鲤”和“巨婴”两个词入手，指出两者的弊端在于“好逸恶劳”和“偏狭与幼稚”。在此基础上，分别分析“锦鲤”和“巨婴”心理的表现、原因与危害，语言不拖泥带水，简练干脆。接着，借用学者林庚“年轻一代的翱翔姿态”一说，提出正面的持守，这就是“以自强不息为肌理”“以独立广博为秉性”。作者善于归纳和提炼，语言的整饬、精练给人留下深刻的印象。最后笔力更为雄健，主张“从现在青春之我，扑杀过去青春之我”，来铸就“明日光耀之我”。 整篇文章体现出一个新时代学子从少年时代迈向青年门槛的勃发英气，视野开阔，思维灵活，驱遣名言警句和典型事例，点到为止，使之为己所用，语言更是体现出同龄人笔下较难见到的遒劲和俊朗。
金华市第一中学 邢旭梅
金华市教育局教研室 朱昌元 （特级教师）
找自己，不复制
当今社会，复制粘贴已然成为潮流，但我认为，我们应勇于脱离潮流，找回属于自己的标签。
“教科书式”一词，便体现了盲目模仿热门的缺点。美国歌手杰西姐参加《我是歌手》时的表演，场场被誉为“教科书式”演唱。可试问，教科书，就能模仿吗？她的高音技巧，是以先天声带条件作为基础的，若不根据自己的条件一味跟风，只会闹出“邯郸学步”的笑话。可见，模仿，并非成功的捷径。它只会磨灭每个个体不可复制的闪光点，让世界上多出无数个复读机。
因此，找到自己独有的目标便显得犹为重要。著名作家熊培云说起成功的秘诀时提到，他小时候对自己说，要么成为雨果，要么一无所成，后来才明白“要么成为熊培云，要么一无所成”。于是，世界上少了第二个雨果，却多了一位“以思想为乐”的语言犀利的评论家。他发现自己所爱的是思考，便最终有了《自由在高处》这样的好书，走出了一条属于自己的路。曾有人对梭罗表示，想过和他一样的生活，梭罗却回答：“我只希望每个人过上属于自己的、不一样的生活。”
那么，如何找到有个性的、适合我们的生活呢？网络新词“退群”便是答案。我们应该学会退出身边多数人所在的那个群体，不再跟着别人叫好、鼓掌，不再因为他人的煽动而喜爱或厌恶某物。所谓“退群”，不是孤僻，而是独立;不是厌世，而是找回自己。卡尔维诺说：“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起。”就像隐居瓦尔登湖的梭罗，退出凡世，走向自然，去过“深思熟虑”的生活;就像聚美优品的总裁陈欧，不跟风请明星拍广告，而以一句“我为自己代言”深入广大观众的心。他们都在激励我们退出大流，跳出惯常思维，走出舒适的平庸区，去寻找我们自己的路。
“我就是我，是颜色不一样的烟火。”生活不需要“教科书”，因为我们无可替代、无从复制。
乔布斯说：“你须寻得所爱。”我们应勇敢地“退群”，奔向属于我们自己的所爱。
点评
文章开门见山地提出观点：“勇于脱离潮流，找回属于自己的标签。”然后引出“教科书式”一词，否定盲目模仿的做法。接着，由因推果，提出要紧的是“找到自己独有的目标”。这样，由反入正的局部论证就顺利完成了。
有机地勾连两个网络热词，发现它们之间内在的自然联系，是审题的难点。作者敏锐地找到了“退群”作为避免走入“教科书式”歧途的路径，强调不随波逐流，不人云亦云，而是要找回自己，坚守自我。最后，用歌词“我就是我，是颜色不一样的烟火”和乔布斯的名言，再次强调观点。
整个论述过程用例充满现实感和典型性，很有说服力;语言简练干脆，不乏生动和灵气。
金华市第一中学 邢旭梅
金华市教育局教研室 朱昌元 （特级教师）
退“浮躁”之群，享“本真”之静
米兰·昆德拉曾道：“我们的负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日，我们应如何自处？唯有退“浮躁”之群，享“本真”之静，方能体味生活的真实与美好。
《咬文嚼字》评出的年度十大流行语，无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”，前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮，后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词，无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”，则是退出某一交流小组，抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃，实则是这个时代现实的见证，反映出社会大众所存在的普遍心态，反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。
在科学昌明、信息发达的现代社会，“锦鲤”的兴起，并不是单纯“迷信”的回潮，从某种意义上说，它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”，期盼一夜暴富，期盼不劳而获，本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻，而抱有一种不切实际的心态，这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象，没必要上纲上线，但我们仍须警惕其传达出的社会现状，一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。
科技的日新月异、时代的飞速发展，同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态，对生活的体验越来越追求感官上的刺激，越来越趋向表面化，充满浮躁之气。在网络中，“键盘侠”层出不穷，他们就像“新型看客”，不仅强势围观，还要获得自鸣得意的参与感，往往一哄而起，“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵，他们便已然忘记“仰望星空，脚踏实地”的初心与誓言;当人们一味祈求上天带来好运，他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中，人们物质上富足了，精神却是一片贫瘠。有人说：“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些，于是浑身上下撒满了文化的作料，这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇，则人生将归于枯寂。
而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前，我们应该学会毅然“退群”，退出浮躁而喧嚣的群体。正如习近平总书记所说：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上，获得生命的负重感，方能追寻生命的本真与自我。“退群”，不是消极出世、躲避世俗，是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群，回归真实，社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程，也是自我价值实现与社会认同的过程。
鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”新时代的青年，应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时，踏实为人，卧听人间风雨，肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说：“没有炬火，我便是唯一的光。”
点评
文章借米兰·昆德拉的名言，在设问的基础上推出观点，引人入胜。然后说到“年度十大流行语”，揭示“锦鲤”的象征义及狂热转发背后大众普遍的浮躁心态——期盼好运降临，期盼不劳而获，严重偏离了社会发展和个人价值的理性追求。作者认为，救治这种浮躁、偏执甚至狂热的良方是“退群”：退出浮躁、喧嚣之群，回归本真，脚踏实地，实现自我价值和社会认同。最后引用鲁迅名言，重申观点，简洁有力。
文章内容厚重，引用丰富，体现出作者视野的宽度和思想的厚度。语言丝丝入扣，准确生动，富有表现力。
金华市第一中学 邢旭梅
金华市教育局教研室 朱昌元 （特级教师）
2018年12月3日，《咬文嚼字》评出“2018年十大流行语”，其中有：
店小二：原指旧时茶馆、酒肆、旅店等处负责接待顾客的伙计。他们态度热情，服务周到。现指推进经济发展、为企业提供周到服务的政府部门及领导干部。
锦鲤：本是一种高档观赏鱼，现在成为“好运”的象征，也泛指在小概率事件中运气极佳的人。
教科书式：某人或某事完成得非常标准、规范的意思，用“教科书式”来形容，说明可以对其进行模仿。
退群：退出某个社交平台上的交流小组，后来含义引申，使用范围扩大，“退群”也指退出某一群体。
巨婴：指心理滞留在婴儿阶段的成年人，他们大多依赖、自私、偏执。
对以上材料你有怎样的体验和思考？请从中任选两个流行语，使之形成有机关联，写一篇论述类文章，阐明你的见解。
【注意】 ①题目自拟。②不少于800字。③不得抄袭、套作。
【命题意图和审题立意】
年度流行语往往来自社会热点话题、事件，以此命题，旨在引导同学们深入观察社会现实，思考人与自我、与他人、与社会的关系，反省人在社会中应如何自处、如何寻求发展提升自我，实现人生价值。
审题时，首先要通过分析词语含义的发展、演变，把握流行语的实质内涵。比如“教科书式”强调的不是模仿，而是其前提条件“完成得非常标准、规范”，要做到这一点，必须敬畏规则、脚踏实地。
接着，把流行语分类：一是“店小二”“教科书式”“巨婴”，指现实生活中的某类人，从中可见其为人处世的观念和方式;二是“锦鲤”“退群”，指人生走向的不同结果。
然后，从两类词语中各挑选一个，从人与人、人与社会的关系出发，将它们有机地联系起来确定主旨。比如选择“教科书式”和“锦鲤”：一个人遵守规则，脚踏实地，终将获得命运的青睐。或选择“巨婴”和“退群”：一个人如果极其自私、偏执，终将被“退群”。
【评分标准】
52—60分： 将两个词语有机联系，紧扣人与社会、人与人之间的关系，从社会结构、社会心态、社会环境的变化等宏观角度进行思考和分析，观点鲜明，语言表达准确有质感，论证推理清晰，思辨性强。
48—51分： 观点明确，对所选的两个词语能穿过表面，从实质内涵建立更为直接或深入的联系，有思辨色彩。
45—47分： 任选两个词，在人与社会、人与人之间关系的背景下，将两个词语的联系阐述清楚。
42—44分： 任选两个词建立起联系，在人与社会、人与人之间关系的背景下进行阐述。
41分及以下： 任选两个词进行阐述，但未能建立起联系，或所建立的联系生硬、牵强。如果只写一个词，不超过40分。
今之青年
旷宇长宙，时代在不断的更迭之中迸发出各具特色的跫音。《咬文嚼字》评选出的十大流行语中，我觉得“锦鲤”和“巨婴”切实地揭露了当下年轻人的弊病，纠正这一歪风、积极追赶未来迫在眉睫。
梁启超先生早在《少年中国说》中便指出“少年强则国强”的至理，当下年轻人却不以为然。“锦鲤”映射出年轻人好逸恶劳的侥幸心理，“巨婴”之中可以窥见他们的偏狭与幼稚。李大钊曾说：“青年不可一日无觉醒。”我想，拯救向上之心、摒除病态心理举足轻重。
“锦鲤”心理，如蛀虫般腐蚀，成为不思进取的年轻人的最佳托辞。回顾去年，信小呆成为支付宝首位“中国锦鲤”，驚动全国。然而在“幸运”的驱使下，不计其数的抽奖活动纷纷兴起，不少年轻人沉浸于其中。试问，每个人都能如信小呆一样幸运吗？想起“守株待兔”的寓言故事，被动地等待却一无所获，为什么不主动地去奋斗呢？
“巨婴”心理，如扁舟般狭窄，成为局限我们的顽疾痼瘴。“巨婴”的表现大抵可分为三类，其一便是随和依赖。“啃老”的病根顽固地根植于我们的社会，造成后续力量的薄弱，造成畸形的社会现象。其二便是自私自利。年轻人中“利己主义”猖獗，也损害着社会的和谐。其三就是执拗无知。多少年轻人困囿于自我，难以聆听，造成自己的堵塞与麻痹。这些，都是“巨婴”心理导致的不成熟。
林庚先生以“年轻一代的翱翔姿态”劝勉每一位青年，对于当下的弊病，我们要让不健康的都黯淡，让真正的向上成为我们沦肌浃髓的秉性。
以自强不息为肌理。钱钟书在跋涉之中翻译了许多著作，让国人读到地道的典籍;研究《抱朴子》的屠呦呦近日入列“21世纪伟大科学家”。他们，用他们灵魂的定力，描绘了云兴霞蔚与波澜壮阔的美景。我们现在的年轻人，更要以历史的回声，激荡我们奋斗的灵魂，才能让“天上掉馅饼”的“锦鲤”心理与我们不相为谋。
以独立广博为秉性。水，容纳万物，更有着“善利万物而不争”的滋养广度;它更具有“水至清则无鱼”的孑然独立与无惧。在旷日持久的时间中，我们感受过宋濂求学时的独立无畏，领略过孔子“知其不可而为之”的旷达与宏大。苏菲有言：“我们不仅生活在现在，我们还活在历史里。”种种，我们要脱下“巨婴”的帽子，成为傲然挺立的巨人。
作为时代新青年的我们，更应该拿出“从现在青春之我，扑杀过去青春之我”的勇气，来铸就“明日光耀之我”的铁骨，用“若水任方圆”的深意，丰腴“如茶任细品”的灵魂广度。
点评
文章从“锦鲤”和“巨婴”两个词入手，指出两者的弊端在于“好逸恶劳”和“偏狭与幼稚”。在此基础上，分别分析“锦鲤”和“巨婴”心理的表现、原因与危害，语言不拖泥带水，简练干脆。接着，借用学者林庚“年轻一代的翱翔姿态”一说，提出正面的持守，这就是“以自强不息为肌理”“以独立广博为秉性”。作者善于归纳和提炼，语言的整饬、精练给人留下深刻的印象。最后笔力更为雄健，主张“从现在青春之我，扑杀过去青春之我”，来铸就“明日光耀之我”。 整篇文章体现出一个新时代学子从少年时代迈向青年门槛的勃发英气，视野开阔，思维灵活，驱遣名言警句和典型事例，点到为止，使之为己所用，语言更是体现出同龄人笔下较难见到的遒劲和俊朗。
金华市第一中学 邢旭梅
金华市教育局教研室 朱昌元 （特级教师）
找自己，不复制
当今社会，复制粘贴已然成为潮流，但我认为，我们应勇于脱离潮流，找回属于自己的标签。
“教科书式”一词，便体现了盲目模仿热门的缺点。美国歌手杰西姐参加《我是歌手》时的表演，场场被誉为“教科书式”演唱。可试问，教科书，就能模仿吗？她的高音技巧，是以先天声带条件作为基础的，若不根据自己的条件一味跟风，只会闹出“邯郸学步”的笑话。可见，模仿，并非成功的捷径。它只会磨灭每个个体不可复制的闪光点，让世界上多出无数个复读机。
因此，找到自己独有的目标便显得犹为重要。著名作家熊培云说起成功的秘诀时提到，他小时候对自己说，要么成为雨果，要么一无所成，后来才明白“要么成为熊培云，要么一无所成”。于是，世界上少了第二个雨果，却多了一位“以思想为乐”的语言犀利的评论家。他发现自己所爱的是思考，便最终有了《自由在高处》这样的好书，走出了一条属于自己的路。曾有人对梭罗表示，想过和他一样的生活，梭罗却回答：“我只希望每个人过上属于自己的、不一样的生活。”
那么，如何找到有个性的、适合我们的生活呢？网络新词“退群”便是答案。我们应该学会退出身边多数人所在的那个群体，不再跟着别人叫好、鼓掌，不再因为他人的煽动而喜爱或厌恶某物。所谓“退群”，不是孤僻，而是独立;不是厌世，而是找回自己。卡尔维诺说：“一个人只有远离人群，才能真正和他们在一起。”就像隐居瓦尔登湖的梭罗，退出凡世，走向自然，去过“深思熟虑”的生活;就像聚美优品的总裁陈欧，不跟风请明星拍广告，而以一句“我为自己代言”深入广大观众的心。他们都在激励我们退出大流，跳出惯常思维，走出舒适的平庸区，去寻找我们自己的路。
“我就是我，是颜色不一样的烟火。”生活不需要“教科书”，因为我们无可替代、无从复制。
乔布斯说：“你须寻得所爱。”我们应勇敢地“退群”，奔向属于我们自己的所爱。
点评
文章开门见山地提出观点：“勇于脱离潮流，找回属于自己的标签。”然后引出“教科书式”一词，否定盲目模仿的做法。接着，由因推果，提出要紧的是“找到自己独有的目标”。这样，由反入正的局部论证就顺利完成了。
有机地勾连两个网络热词，发现它们之间内在的自然联系，是审题的难点。作者敏锐地找到了“退群”作为避免走入“教科书式”歧途的路径，强调不随波逐流，不人云亦云，而是要找回自己，坚守自我。最后，用歌词“我就是我，是颜色不一样的烟火”和乔布斯的名言，再次强调观点。
整个论述过程用例充满现实感和典型性，很有说服力;语言简练干脆，不乏生动和灵气。
金华市第一中学 邢旭梅
金华市教育局教研室 朱昌元 （特级教师）
退“浮躁”之群，享“本真”之静
米兰·昆德拉曾道：“我们的负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切存在。”在被喧嚣与浮躁的浪潮席卷的今日，我们应如何自处？唯有退“浮躁”之群，享“本真”之静，方能体味生活的真实与美好。
《咬文嚼字》评出的年度十大流行语，无一不与这时代息息相关。对于“锦鲤”，前有“人形锦鲤”杨超越引发的转发热潮，后有支付宝“锦鲤”信小呆成为代名词，无数网友转发微博祈求好运降临。而“退群”，则是退出某一交流小组，抑或是退出某一群体。表面上它们是网友的刻意调侃，实则是这个时代现实的见证，反映出社会大众所存在的普遍心态，反映出氤氲在现代社会文明外衣下的浮躁之气。
在科学昌明、信息发达的现代社会，“锦鲤”的兴起，并不是单纯“迷信”的回潮，从某种意义上说，它更像是现代社会集体焦虑的安慰剂。转发“锦鲤”，期盼一夜暴富，期盼不劳而获，本身存在着对个人价值的否定、对努力踏实的嗤之以鼻，而抱有一种不切实际的心态，这已经偏离了社会发展日益理性的趋势。对于这种“锦鲤”现象，没必要上纲上线，但我们仍须警惕其传达出的社会现状，一种过度的“轻”在周围迅速蔓延滋长。
科技的日新月异、时代的飞速发展，同时带来了一种泛娱乐化和碎片化的趋势。人人都抱着“娱乐至死”的心态，对生活的体验越来越追求感官上的刺激，越来越趋向表面化，充满浮躁之气。在网络中，“键盘侠”层出不穷，他们就像“新型看客”，不仅强势围观，还要获得自鸣得意的参与感，往往一哄而起，“群噪而前”。当人们盲目将“锦鲤”视为心中神灵，他们便已然忘记“仰望星空，脚踏实地”的初心与誓言;当人们一味祈求上天带来好运，他们却不曾想到越努力才会越幸运。在当今社会这个浮华的名利场中，人们物质上富足了，精神却是一片贫瘠。有人说：“人们不惜一切代价把自己弄得有趣一些，于是浑身上下撒满了文化的作料，这样就可以把自己当作诱人的美餐端上桌。”若唯网络浮躁是崇，则人生将归于枯寂。
而在“錦鲤”所掀起的无边狂热面前，我们应该学会毅然“退群”，退出浮躁而喧嚣的群体。正如习近平总书记所说：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应巍然耸立。”拒绝浮躁方能回到地面上，获得生命的负重感，方能追寻生命的本真与自我。“退群”，不是消极出世、躲避世俗，是为了找到更好的群体。只有个人退出“浮躁”之群，回归真实，社会才能加入更加文明规范的大群。这是民族精神构建的过程，也是自我价值实现与社会认同的过程。
鲁迅说：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”新时代的青年，应在学会退“浮躁”之群、享“本真”之静的同时，踏实为人，卧听人间风雨，肩负天下重担而砥砺前行。就如鲁迅所说：“没有炬火，我便是唯一的光。”
点评
文章借米兰·昆德拉的名言，在设问的基础上推出观点，引人入胜。然后说到“年度十大流行语”，揭示“锦鲤”的象征义及狂热转发背后大众普遍的浮躁心态——期盼好运降临，期盼不劳而获，严重偏离了社会发展和个人价值的理性追求。作者认为，救治这种浮躁、偏执甚至狂热的良方是“退群”：退出浮躁、喧嚣之群，回归本真，脚踏实地，实现自我价值和社会认同。最后引用鲁迅名言，重申观点，简洁有力。
文章内容厚重，引用丰富，体现出作者视野的宽度和思想的厚度。语言丝丝入扣，准确生动，富有表现力。
金华市第一中学 邢旭梅
金华市教育局教研室 朱昌元 （特级教师）